Ревнующие Аллаха (أخ)

4️⃣4️⃣ Проблема 📄: Некоторые мужья, входя в дом, не здороваются с семьей и детьми, а сразу спрашивают о еде и питье. Это не из поведения Пророка ﷺ . Решение : Муж должен знать, что приветствие семьи и детей не посылает благодать на дом . Сура 24,аят 61 لَّيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى أَنفُسِكُمْ أَن تَأْكُلُوا مِن بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خَالَاتِكُمْ أَوْ مَا مَلَكْتُم مَّفَاتِحَهُ أَوْ صَدِيقِكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا فَإِذَا دَخَلْتُم بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ Нет греха на слепом, и нет греха на хромом, и нет греха на больном (если они оставляют некоторые свои обязательства перед Аллахом, по причине неспособности совершать их, как например участие в военных походах,...). (А также нет греха) ни на вас самих, чтобы вы ели в своих домах, или в домах ваших отцов, или домах ваших матерей, или домах ваших братьев, или домах ваших сестер, или домах ваших дядей по отцу, или домах ваших теток по отцу, или домах ваших теток по матери, или тех, ключами которых вы владеете [которые вам доверили] (если на это согласны хозяева, которые отсутствуют), или (в доме) вашего друга, – нет на вас греха, чтобы вам есть всем вместе или отдельно. А когда вы войдете в дома (как в обитаемые, так и в необитаемые), то приветствуйте себя [друг друга] приветствием от Аллаха [[Если в доме кто-то есть, то говорится: «Мир вам, милость Аллаха и Его благословение». Если же никого в доме нет, то говорится: «Мир нам, и праведным рабам Аллаха».]], благословенным, благим. Так разъясняет Аллах вам знамения, чтобы вы уразумели [задумались]! —————— Передаётся от Анаса, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха,ﷺ , сказал: – «Сын мой (ласковое обращение к тому, кто младше), когда ты заходишь домой к своей семье, то приветствуй их саламом (слова: ассаламу ‘алайкум ва рохматуЛлохи ва барокатух), – в этом будет благо для тебя и для твоей семьи». Передал ат-Тирмизи и сказал: «Хадис хороший, достоверный». عن أنس رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله ﷺ: يا بنيّ، إذا دخلت على أهلك فسلم يكن بركة عليك، وعلى أهل بيتك. رواه الترمذي، وقال: حديث حسن صحيح. عن أبي أمامة الباهلي، واسمه صدَيُّ بن عَجْلان، عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏ ‏«‏ثَلاَثَةٌ كُلُّهُمْ ضَامِنٌ على اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ‏:‏ رَجُلٌ خَرَجَ غَازِيَاً في سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَهُوَ ضَامِنٌ على اللّه عَزَّ وجَلَّ حَتَّى يَتَوفَّاهُ فَيُدْخِلَهُ الجَنَّةَ أوْ يَرُدَّهُ بِما نال مِنْ أجْرٍ وَغَنِيمَةٍ، وَرَجُلٌ رَاحَ إلى المَسْجِد فَهُو ضَامِنٌ على اللّه تعالى حتَّى يَتَوَفَّاهُ فَيُدْخلَهُ الجَنَّةَ أَوْ يَرُدَّهُ بما نال من أجْرٍ وَغَنِيمَةٍ، وَرَجُلٌ دَخَلَ بَيْتَهُ بِسلامٍ فَهُوَ ضَامنٌ على اللَّهِ سُبْحانَهُ وتَعَالى‏»‏ حديث حسن رواه أبو داود بإسناد حسن، ورواه آخرون‏. 58 — Передают со слов Абу Умамы Судаййа бин ‘Аджляна аль-Бахили, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: − Трое будут пользоваться покровительством Всемогущего и Великого Аллаха: человек, который выступит в военный поход на пути Аллаха, − он будет пользоваться покровительством Аллаха, пока (Аллах) не упокоит его и не введёт в рай или же не вернёт его (домой) с доставшейся ему наградой[1] или военной добычей; человек, который отправится в мечеть, − он будет пользоваться покровительством Аллаха, пока (Аллах) не упокоит его и не введёт в рай или же не вернёт его (домой) с доставшейся ему наградой и военной добычей, и человек, который войдёт в свой дом со словами приветствия, − он будет пользоваться покровительством Аллаха Преславного и Всевышнего». Хороший хадис с хорошим иснадом, который приводит Абу Дауд 2494.

4️⃣3️⃣ Проблема📄: Некоторые мужья, имеющие больше одной жены, проявляют несправедливость по отношению к ним. Решение : Муж должен знать, что Аллах повелел нам быть справедливыми. Всевышний сказал: إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ Поистине, Аллах повелевает (Своим рабам)(придерживаться) справедливости (как по отношению к Нему [[Справедливость по отношению к Аллаху выражается в признании Его, как Единственного Бога и отстранении от многобожия.]] Самому) (и также по отношению к Его рабам [[Справедливость по отношению к рабам Аллаха выражается том, что не нарушать право каждого из них.]]), (проявлять)искреннее благодеяние (как по отношению к Нему [[Искреннее благодеяние (ихсан) по отношению к Аллаху выражается в признании только Его богом и исполнении того, что Он повелел так, как Он это узаконил.]] Самому) (и также по отношению к Его рабам [[Искреннее благодеяние (ихсан) по отношению к рабам Аллаха выражается в благодеянии по отношению к ним, как словами, так и делами.]]) и (давать) дары родственнику [родственникам] (что является благочестием к ним и поддержкой родственных отношений); и Он удерживает от мерзости [плохих слов и дел], неодобряемого [всего того, чем Он не доволен] и злодеяния (по отношению к людям). Он увещевает вас, чтобы вы помнили (повеления Аллаха) (и исполняли их)! Сура 16,аят 90. عن عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنهما- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إن المُقْسِطين عند الله على منابر من نور: الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولَوُاْ». [صحيح] - [رواه مسلم. ملحوظة: في صحيح مسلم زيادة على ما في رياض الصالحين: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن المقسطين عند الله على منابر من نور، عن يمين الرحمن -عز وجل-، وكلتا يديه يمين»] ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Ас (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт от Пророка (ﷺ ): «Поистине, справедливые предстанут пред Аллахом на возвышениях из света. Это те, которые справедливы в своих решениях, а также в своём отношении к близким и к тому, чем они управляют». Достоверный. - передал Муслим عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ كانت له امرأتان فَمَالَ إلى إحْداهُما جاء يومَ القيامةِ وشِقُّهُ مَاِئلٌ». [صحيح] - [رواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه والدارمي وأحمد] Абу Хурейра, да будет доволен им Аллах, передал, что Пророк,ﷺ , сказал: "Если у мужчины было две жены, и он отдавал предпочтение одной из них, то в День Воскрешения он предстанет, склонившись набок". Достоверный. - передал Ибн Маджа

4️⃣2️⃣ Проблема📄: Муж и жена могут быть из разных стран, соответственно, у них разные традиции и обычаи, из-за чего возникают разногласия. Решение: Муж должен осознавать, что преодоление различия в традициях и обычаях требует времени. Главным ориентиром в жизни должны служить Шариат АЛЛАХА и Сунна Пророка ﷺ.

وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ Ваш Господь сказал: «Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам. Сура 40,аят 60. О ТОТ,кроме которого нет иного Бога.ТЫ дал нам обещание что ответишь нам и ты не нарушаешь своих обещаний. Мы взываем к ТЕБЕ о АЛЛАХ,помоги нам в следовании твоей Религии,веди нас по Истине,примкни нас к ищущим знания,даруй нам выход из того трудного положения в котором мы находимся,объедини нас с нашими любимыми,помоги нам и не помогай против нас,защити нас от злых языков,которые пытаются нас очернить лишь по причине своих страстей и предположений ,не имя на то никакого Шариатского довода. О АЛЛАХ освободи тех,кто находится в заключении,обрадуй их и нас тем,что избавишь нас от печалей. «О Царь Царей, я вверяю Тебе своё дело и вверяю Тебе свои заботы. Обрадуй же меня тем, что откроет вход к счастью в моем сердце.» «Последний час пятницы - подарок Всевышнего для Своих верующих рабов, не содействуется в этом часе для мольбы и смирения никому, кроме как счастливому». Поистине, тот, кто настойчиво стучит в дверь, близок к тому, чтобы ему открыли. И тот, кто настойчив в мольбе, близок к тому, чтобы ему было отвечено.

Ибн аль-Къайим رحمه الله сказал: «Любовь - это смешивание души с душой, когда между ними есть взаимная связь и сходство; если же вода смешается с водой, является невозможным отделить одну от другой, подобным образом, достигается любовь между двумя, да так, что страдает один из них от боли другого, и заболевает болезнью другого, тогда как он не чувствует этого». روضة المحبين ١١٥