غَيثْ.

• عندما طاف ﷺ قال له عمر بن الخطاب رضي الله ﷻ عنه وأرضاه " أهذا مقام أبينا خليل الله إبراهيم عليه السلام؟ فجاوبه ﷺ بنعم فقال : أفلا نتخذه مصلى؟ فأنزل الله ﷻ ﴿ ﷽ وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى ( سورة البقرة ٥٢١۝ ) ﴾ • وقال عمر رضي الله عنه للرسول ﷺ يدخل عليك البر والفاجر فلو أمرت أمهات المؤمنين بالحجاب فأنزل الله آية الحجاب ﴿ ﷽ وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ ( سورة النور ١٣۝ ) ﴾ • وعندما اجتمعن أمهات المؤمنين على الرسول ﷺ في الغيرة قال لهن عمر بن الخطاب رضي الله ﷻ عنه وأرضاه عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن فنزلت الآية كما نطق بها عمر ﴿ ﷽ عَسَىٰ رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ ( سورة التحريم ٥۝ ) ﴾ • استشار ﷺ أصحابه في أسارى بدر فقال المسلمون بنو عمك أفدهم فقال عمر رضي الله ﷻ عنه وأرضاه لا يا رسول الله اقتلهم فلم يفعل رسول الله فنزلت الآية الكريمة ﴿ ﷽ مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَكُونَ لَهُ أَسْرَىٰ حَتَّىٰ يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ ( سورة الأنفال ٧٦۝ ) ﴾ • وعندما جاء عبدالله بن عبدالله بن أبي إلى ﷺ وأخبره بموت أبيه عبدالله بن أبي ( رأس المنافقين ) وطلب منه قميصه ليكفن أباه ويصلي عليه ويستغفر له أعطاه ﷺ قميصه وقام ليصلي عليه فلما سمع عمر بن الخطاب رضي الله ﷻ عنه وأرضاه ذلك أسرع إلى النبي وقام بتذكيره بأعمال ذاك المنافق وقال له أولم ينهاك الله أن تصلي على المنافقين ؟ فقال له ﷺ : ( إني خُيّرت فاخترت ، لو أعلم أني إن زدت على السبعين يغفر له لزدت عليها ) يعني قوله تعالى : ﴿ ﷽ اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ ( سورة التوبة : ٠٨۝ ) ﴾ فقد جاءت الآية بالتخيير بين الاستغفار وعدمه ، فلما صلى عليه نزلت الآية الأخرى وهي قوله ﷻ ﴿ ﷽ وَلَا تُصَلِّ عَلَىٰ أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَىٰ قَبْرِهِ ۖ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ ( سورة التوبة ٤٨۝ ) ﴾ • قال بن مسعود في عمر بن الخطاب رضي الله ﷻ عنهما وأرضاهم في صحيح البخاري "مازلنا أعزة منذ أسلم عمر" وكان يقول "إني لأحسب الشيطان يفرق من عمر أن يحدث حدثا فيرده ، وإني لأحسب عمر بين عينيه ملك يسدده ويقومه" • ما قال عمر شيء وخالفه فيه الناس إلا وجاء القرآن موافقا لأمر عمر • كان عمر أحد علامات ومعجزات نبوة خاتم المرسلين سيدنا محمد ﷺ فقد رأى الرسول عمر يرتدي قميصا أبيض فقال : ثوبك هذا غسيل أم جديد فجاوبه عمر لا بل غسيل فقال ﷺ البس جديدا وعش حميدا ومت شهيدا اي تنبأ بشهادته وبعدها وقع الأمر كما قال النبي فقد استشهد عمر على يد ابو لؤلؤة المجوسي وهو قائم يصلي إماما بالمسلمين في المسجد النبوي صلاة الصبح في السنة الثالثة والعشرين من الهجرة النبوية • قال ﷺ دخلت الجنة فرأيت قصرا من ذهب فقلت لمن هذا فقيل لشاب من قريش فظننت أني أنا هو فقيل لعمر بن الخطاب. وقال أيضا : لو كان بعدي نبي لكان عمر. وقال : إن الله وضع الحق على لسان عمر وقلبه. وقال : الحق بعدي مع عمر حيث كان. وقال : إن الله باهى بأهل عرفة عامة وباهى بعمر خاصة. • ودعى ﷺ ربه في بداية الإسلام اللهم أعز الإسلام باحب الرجلين اليك عمر بن الخطاب أو أبا الحكم بن هشام فوقع اختيار الله جل في علاه على عمر بن الخطاب كان احب الرجلين إلى الله وأعز الله به الاسلام ولا تنسون أنه ثاني العشرة المبشرين بالجنة وأنه الفاروق رضي الله ﷻ عنه وأرضاه وأن الشيطان إذا رأه يسير في طريق ذهب في طريق غيره مخافة منه • وأخيرا قد وصلت هنا لأخبركم أنه عمر قد خاف من جهنم وهو عمر وهو المبشر بالجنة فكيف تأمن أنت ؟ فاستغفروا ربكم وتوبوا فما نحن إلى جنائز مؤجلة.

اللهم انصر اخواننا المجاهدين في فلسطين اللهم صوب رميهم و ثبت الأرض تحت أقدامهم ، اللهم اجعل نار اعدائهم برداً و سلاماً على المسلمين . اللهم إنا لا نملك لـ فلسطين إلا الدعاء فيارب لا ترد لنا دعاء .

كنت مفكرهم صحوني اتسحر قلتلهم بديش اتسحر قالولي قوم أهلك استشهدوا -أحد الفلسطنيين-

#مقاطع_قرآنية

يمكن استبدال رقم [ ٢ ] ( سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ، رَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ ) وهي سنة مؤكدة عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وعن أبيها

• كان لديهم ١١ شهرا في العام لصنع كل هذه المسلسلات والمقالب الفوازير التافهة والإعلانات والسهرات المخزية. • لكنهم تركوا ٣٣٥ يوم وتنافسوا بكل أموالهم وقوتهم من أجل تقديم كل هذه الكمية الهائلة من المسلسلات والملهيات والفساد في شهر رمضان المبارك شهر العبادة الذي قال عنه الله جل في علاه ﴿ أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ ﴾ [ سورة البقرة ( ١٨٤ ) ]. • ويكأن أعوان إبليس وخدمه ساءهم أن يُسلسل زيعمهم في رمضان فقاموا في الناس مقامه ، واجتهدوا لتعويض غيابه. • رمضان شهر الطاعات والعبادات لا شهر السهرات والمسلسلات.

• كان هناك ٦ من العشرة المبشرين بالجنة أغنياء ( أبو بكر الصديق - عثمان بن عفان - عبدالرحمن بن عوف - طلحة بن عبيد الله - الزبير بن العوام - سعد بن أبي وقاص ) رضي الله عنهم جميعا وأرضاهم. • كانوا تجار يبيعون ويشترون في السلع ويملكون الأراضي والمزارع ويتاجروا في الخيول والدواب. • عبدالرحمن بن عوف نمت تجارته ووصلت للشام. • الزبير بن العوام كان يملك أراضي في المدينة والكوفة والبصرة ومصر. • كل هذا يبين أهمية المال في الدين لكنهم لم يسعوا لأجل جمع المال إلا لإستعماله في وجوه الخير ومساعدة المسلمين و تجهيز الجيوش للغزوات. • فليس الزهد بأن لا تمتلك شيء ولكن الزهد أن لا يملكك شيء فلتكن الدنيا في أيديكم ليس في قلوبكم وأملكوها ولكن لا تجعلوها تملككم.

الحديد بالطن ، الفاكهة بالكيلو ، الذهب بالجرام ، الألماس بالقيراط أما أعمال الآخرة فهي بالذرة ﴿ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَه ۝ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَه ﴾ الوزن على حسب السلعة ألا إن سلعةَ اللهِ غاليةٌ ألا إن سلعةَ اللهِ الجنةُ♥️☘

.

وكان يقول بعد الانتهاء من التشهد الأخير وقبل التسليم من الصلاة ( اْللَّهُمَّ اغْفِرْ لي ما قَدَّمْتُ وَما أَخَّرْتُ، وَما أَسْرَرْتُ وَما أَعْلَنْتُ، وَما أَسْرَفْتُ، وَما أَنْتَ أَعْلَمُ به مِنِّي، أَنْتَ المُقَدِّمُ وَأَنْتَ المُؤَخِّرُ، لا إلَهَ إلَّا أَنْتَ ) ومن ثم الدعاء الذي يريده ومن ثم التسليم

٢- وكان في الركوع يقول بعد سبحان ربي العظيم ( اللَّهُمَّ لكَ رَكَعْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَلَكَ أَسْلَمْتُ، خَشَعَ لكَ سَمْعِي وَبَصَرِي، وَمُخِّي، وَعَظْمِي وَعَصَبِي ) ٣-وعند الرفع من الركوع كان يقول ( اللَّهُمَّ رَبَّنَا لكَ الحَمْدُ مِلْءَ السَّمَوَاتِ وَمِلْءَ الأرْضِ، وَمِلْءَ ما بيْنَهُمَا وَمِلْءَ ما شِئْتَ مِن شَيءٍ بَعْدُ )

١- كان ﷺ إذا قام للصلاة بدأها بدعاء الاستفتاح ( وَجَّهْتُ وَجْهي لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالأرْضَ حَنِيفًا، وَما أَنَا مِنَ المُشْرِكِينَ، إنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي، وَمَحْيَايَ وَمَمَاتي لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ، لا شَرِيكَ له، وَبِذلكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ المُسْلِمِينَ، اللَّهُمَّ أَنْتَ المَلِكُ لا إلَهَ إلَّا أَنْتَ، أَنْتَ رَبِّي وَأَنَا عَبْدُكَ، ظَلَمْتُ نَفْسِي، وَاعْتَرَفْتُ بذَنْبِي، فَاغْفِرْ لي ذُنُوبِي جَمِيعًا، إنَّه لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أَنْتَ، وَاهْدِنِي لأَحْسَنِ الأخْلَاقِ، لا يَهْدِي لأَحْسَنِهَا إلَّا أَنْتَ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا، لا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إلَّا أَنْتَ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ، وَالْخَيْرُ كُلُّهُ في يَدَيْكَ، وَالشَّرُّ ليسَ إلَيْكَ، أَنَا بكَ وإلَيْكَ، تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إلَيْكَ ) * يوجد أكثر من صيغة لدعاء الاستفتاح *

قال ﷺ صلوا كما رأيتموني أصلي لذلك سأرسل بعض السنن المهجورة رواها علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه عن ﷺ في الصلاة ولكم أجر إحياء السنن المهجورة وأجر العمل بها ودلوا عليها كي نعيد إحيائها

ارجعوا إلى أهليكم فكونوا فيهم ، و علِّموهم و مروهم ، و صلُّوا كما رأيتموني أُصلِّي ، فإذا حضرتِ الصلاةُ فلْيُؤذِّنْ لكم أحدُكم ، و لْيؤمُّكم أكبرُكم الراوي : مالك بن الحويرث | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 893 | خلاصة حكم المحدث : صحيح #حديث

من تواضعه ﷺ أنه قال لرجلٍ يرتعد أمامه : [ هَوِّن عليك ، فإني لستُ بملِكٍ ، إنما أنا ابنُ امرأةٍ من قريش كانت تأكل القَديدَ ] الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه الصفحة أو الرقم: 2693 | خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه ابن ماجه (3312) #حديث

#مقاطع_قرآنية

صلاة المرأة في بيتها خير لها من صلاتها في المساجد ولو كان أحد المساجد الثلاثة الفاضلة وهي مسجد مكة ومسجد المدينة ومسجد بيت المقدس لما في مسند الإمام أحمد أن أم حميد امرأة أبي حميد الساعدي جاءت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله إني أحب الصلاة معك قال : { قد علمت أنك تحبين الصلاة معي، وصلاتك في بيتك خير لك من صلاتك في حجرتك، وصلاتك في حجرتك خير لك من صلاتك في دارك، وصلاتك في دارك خير لك من صلاتك في مسجد قومك، وصلاتك في مسجد قومك خير لك من صلاتك في مسجدي } . ولقوله صلى الله عليه وسلم : { صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في حجرتها، وصلاتها في مخدعها أفضل من صلاتها في بيتها } . رواه أبو داود وغيره.