Banat Az-Zahra

SAAT BERJAMA'AH KAPAN MAKMUM MEMBACA AL-FATIHAH? Di antara pertanyaan yang sering diungkapkan masyarakat awam adalah apa hukum membaca al-Fatihah dalam shalat berjamaah? Dan kapan makmum membaca al-fatihah saat shalat jama'ah? Sebagaimana diketahui, al-Fatihah adalah surah pertama dalam al-Qur'an dan menjadi salah satu rukun shalat. Oleh karena itu, membaca al-Fatihah adalah wajib bagi makmum dalam shalat jama'ah, baik imam membaca dengan suara keras (jahr) maupun dengan suara pelan (sirri). Hal ini sebagaimana diterangkan dalam kitab Kasyifah as-Saja Syarah Safinah an-Naja karya Syekh Muhammad Nawawi al-Bantani al-Jawi وَتَجِبُ فِيْ كُلِّ رَكْعَةٍ سَوَاءٌ الصَّلاَةُ السِّرِّيَّةُ وَالْجَهْرِيَّةُ وَسَوَاءٌ اْلإِمَامُ وَالْمَأْمُوْمُ وَالْمُنْفَرِدُ لِخَبَرِ الصَّحِيْحَيْنِ: لاَ صَلاَةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ "(Membaca al-Fatihah) wajib di setiap raka'at, baik shalat dengan bacaan pelan (Zhuhur dan Ashar), ataupun keras (Maghrib, Isya’, Subuh dan Jum’at), sebagai imam, makmum ataupun sendirian, sesuai dengan hadist riwayat Bukhari Muslim: “Tidak sah shalat orang yang tidak membaca al-Fatihah.” Untuk persoalan kapan makmum membaca al-Fatihah? Menurut Imam Ghazali dalam kitab Bidayatul Hidayah, bahwa waktu yang tepat bagi makmum untuk membaca al-Fatihah adalah setelah imam selesai membaca al-Fatihah dan mengucapkan amin. Makmum hendaknya tidak membarengi imam membaca al-Fatihah. Artinya, setelah imam selesai, diam sejenak, di waktu itulah makmum membaca al-Fatihah. Imam Ghazali berkata: و يجهر بقوله آمين في الجهرية و كذلك المأموم و يقرن المأموم تأمينه بتأمين الإمام معا لا تعقيبا له و يسكت الإمام سكتة عقب الفاتحة ليئوب إليه نفسه و يقرأ المأموم الفاتحة في الجهرية في هذه السكتة ليتمكن من الاستماع عند قراءة الإمام و لا يقرأ المأموم السورة في الجهرية إلا إذا لم يسمع صوت الإمام "Hendaklah imam mengeraskan suaranya ketika mengucapkan ‘âmîn’ (segera selesai membaca surat al-Fatihah), demikian pula makmum hendaknya melakukan hal yang sama dengan imam secara bersama-sama dan tidak menunggu imam selesai mengucapkannya. Hendaklah imam diam sejenak atau beberapa lama setelah membaca surat al-Fatihah." Hal ini dimaksudkan agar di samping ia dapat mengatur napasnya kembali, juga agar makmum membaca al-Fatihah dengan suara jelas pada saat ia diam. Cara ini memungkinkan makmum dapat sepenuhnya mendegarkan bacaan imam, dan makmum hendaknya tidak membaca surat kecuali bila ia tidak bisa mendengarkan suara bacaan imam. Demikian cara makmum harus selesai membaca al-Fatihah sebelum imam mulai membaca surat setelah mengucapkan "âmîn" bersama-sama. Jika ternyata belum selesai, makmum wajib menyelesaikannya karena membaca al-Fatihah merupakan salah satu rukun shalat yang mempengaruhi sah tidaknya shalat. Akan tetapi ada satu hal yang penting dicatat adalah Namun, bagi makmum yang telat [masbuq] datang shalat, dan tidak bisa menyelesaikan bacaan al-Fatihah pada raka'at pertama, tindakan itu bisa dimaklumi. Artinya, ketika makmum telat itu tidak memiliki waktu yang cukup untuk membaca al-Fatihah dikarenakan imam sudah rukuk sehingga harus segera menyesuaikan dengan apa yang dilakukan imam, dalam kondisi ini dimaafkan tidak menyelesaikan al-Fatihahnya. Sebab kewajiban makmum sudah dalam tanggungan imam. Wallahu alam ___ #banatazzahra #sholehah #zahidah #abidah http://t.me/banaatazzahra

🙋‍♂️Yang benar membaca al-fatihah bersama imam/menunggu imam selesai membaca al-fatihah kak? Jawaban: Yang lebih utama bagi makmum (baik dalam shalat yang bacaan imam dikeraskan atau tidak) ialah membaca al-fatihah setelah bacaan imam selesai, hal ini jika makmum mempunyai dugaan akan menemukan rukuk bersama dengan imam. 📖Referensi: وإنما تسن قراءة الآية - لامام و منفرد و (غير مأموم سمع) قراءة إمامه في الجهرية فتكره له وقيل : تحرم أما مأموم لم يسمعها، أو سمع صوتا لا يميز حروفه، فيقرأ سرا. لكن يسن له كما في أوليي السرية تأخير فاتحته عن فاتحة إمامه إن ظن إدراكها قبل ركوعه، وحينئذ يشتغل بالدعاء لا القراءة. وقال المتولي، وأقره ابن الرفعة يكره الشروع فيها قبله ولو في السرقة للخلاف في الاعتداد بها حينئذ، ولجريان قول بالبطلان إن فرغ منها قبله - اعانة الطالبين ___ #banatazzahra #sholehah #zahidah #abidah http://t.me/banaatazzahra

🙋‍♂️Menikah dahulu atau mapan dahulu kak? Jawaban: Kalau sampai tidak mampu memenuhi hak-hak istri, baik secara lahir maupun batin maka hukum menikah bagi seorang laki-laki adalah haram. Sehingga harus terlebih dahulu menyiapkan hal-hal di atas. 📖Refrensi: القدرة على الإنفاق: لا يحل شرعا الإقدام على الزواج سواء من واحدة أو من أكثر إلا بتوافر القدرة على مؤن الزواج وتكاليفه، والاستمرار في أداء النفقة الواجبة للزوجة على الزوج ، لقوله : يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج ...» و الباءة: مؤنة النكاح . الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي ___ #banatazzahra #sholehah #zahidah #abidah http://t.me/banaatazzahra

🙋‍♂️Apa hukum memberikan contekan ulangan/ngejawapin soal ulangan teman kak? Jawaban: Haram, karena termasuk berkhianat. 📖Referensi: وصايا الآباءِ لِلْأبْناءِ لِمُحَمَّدِ شاكر ص - يا بني لا تكن نفسك ولا تكن أحَدًا مِنَ النَّاسِ إِنْ مِن خِيانَتِكَ لِنَفْسِكَ أَن يَسألك الأستاذ ليمتحنك فتنظر في الكِتَابِ اخْتِلَاسًا ثُمَّ تَجِيبُهُ كأنك عَالِمُ بِمَا سَئِلْتَ عنه ومن خيانتك لنفسك أن تجلس مجلس الامتحان فَإِذَا عَجَزَتْ عَنِ الْجَوَاب اخْتَلَستَ مسودة أخيك لتكتب منها أو سألْتَهُ هَمْسًا لِيَجِيبَكَ. هَذِهِ يَابْني خِيَانَةً وَجَهَالَةً مَعًا وَغَش أيضًا فَلَيْنَكَ إِذَا كُنتَ جَاهِلا لم تكن خَائِنَا وَلا غُشَاشًا فَاتَّقِ يَا بُنَيَّ الْوُقُوع في مثل هَذَا واجتهد في درسكَ تَتَعَلَّمُ العلمَ وَتَسلَّم مِنَ الخِيَانَةِ وَالْغَش والله يتولى هدايتك وإرشادك الأم للشيخ محمد بن إدريس الشافعي جـ ٥ ص ٩٤١ دار الكتب العلمية . فتأدية الأمانةِ فَرَضَ وَالحَيَانَةُ مُحَرَّمَةٌ وَلَيْسَ مَنْ أَخَذَ حَقَّهُ بِخَائِن ___ #banatazzahra #sholehah #zahidah #abidah http://t.me/banaatazzahra

🙋‍♀️Bagaimana uang hasil joki skripsi, toefl atau dll,, apakah boleh digunakan untuk membeli buku dll? Jawaban: Uangnya halal namun transaksinya haram. Keharaman tersebut disebabkan beberapa faktor yaitu: 📍Membantu penipuan kejahatan intelektual yang merusak SDM manusia. 📍Pelecehan dan merendahkan harkat dan martabat ilmu karena hanya mengandalkan uang untuk mendapatkan gelar. 📍Melanggar aturan pemerintah undang-undang pasal 378 KUHP. 📖Referensi: 1 النجم الوهاج في شرح المنهاج ص 336 جـ 5 دار المنهاج 2 تحفة المحت المحتاج في شرح المنهاج وحواشي | الشرواني و العبادي ص 160 ج 6 دار الكتب العلمية 3 تحفة المحتاج في شرح المنهاج وحواشي الشرواني والعيادي ص 405 جـ 5 دار الكتب العلمية 4 تحفة المحتاج في شرح المنهاج وحواشي الشرواني والعبادي صـ 677 5 دار الكتب العلمية 5. الفتاوي الإسلامية المجلد السابع والعشرون ص 301-362 ( الدكتور احمد محمد الطيب ) 6. الفتاوى الحديثية لابن حجر الهيتمي ص 87 دار الفكر إسعاد الرفيق ص 7776 دار النجدة العلمية 7 معيد النعم ومبيد النقم ص 101 تاج الدين عبد الوهاب بن تقي الدين السبكي 8 أسني المطالب في شرح روض الطالب ص 94 جـ 4 دار الكتب العلمية و بغية المسترشدين ص 91 دار الفكر ___ #banatazzahra #sholehah #zahidah #abidah http://t.me/banaatazzahra

🙋‍♂️Hukum mengalokasikan dam haji selain ke tanah haram? Jawaban: Tidak diperbolehkan. 📖Referensi: "ويجِبْ صَرْفُ لَحْمه" وجلده وبقية أجزائِهِ مِنْ شَعَرِهِ وَغَيرِه ، فاقتصارة على اللحم : لأنه الأصل فيما يقصد مِنْهُ فَهُوَ مِثال لا قيد إلى مساكينه أي الحَرَمِ وفَقَرَائِهِ الْقَاطِنِينَ مِنْهُمْ وَالْغُرَبَاءِ - نهاية المحتاج قال القاضي حسين في الفتاوي لو لم يجد في الحَرمِ مسكينا لم يجز نقل الدم إلى موضع آخر سواء جوزنَا نَقلُ الزَّكَاةِ أَمْ لَا لِأَنَّهُ وجب لمساكين الحرم كَمَن نذر الصدقة على مساكين بَلْدِ فَلَمْ يجد فيه مساكين يصبرُ حَتَّى يَجدُهُم وَلَا يَجُوزُ ثَقُلَهُ بِخِلافِ الزكاة على أحد القولين لأنهُ لَيْسَ فِيهَا نَص صريح بتخصيص البلد بها بخلاف الهدى - مجموع شرح المهذب ___ #banatazzahra #sholehah #zahidah #abidah http://t.me/banaatazzahra

🙋‍♂️Lempah jumroh apa boleh diwakilkan kak? Jawaban: Apabila seseorang tidak mampu melakukan lempar jumroh karena sakit atau ditahan, maka diperbolehkan baginya mewakilkan kepada orang lain untuk melakukan lempar jumroh. 📖Referensi: فرع : العاجز عن الرمي بنفسه لمرض او حبس، يستنيب من يرمي عنه. ويستحب أن يناول النائب الحصى إن قدر ويكبر هو. وانما تجوز النيابة لعاجز بعلة لا يرجى زوالها قبل خروج وقت الرمي ولا يمنع الزوال بعده ولا يصح رمي النائب عن المستنيب الا بعد رميه عن نفسه فلو خالف وقع عن نفسه كأصل الحج ولو أغمي عليه ولم يأذن لغيره في الرمي عنه ، لم يجز الرمي عنه وإن أذن، جاز الرمي عنه على الصحيح - روضة الطالبين ___ #banatazzahra #sholehah #zahidah #abidah http://t.me/banaatazzahra

🙋‍♂️Orang yang memaksa naik haji, padahal hutangnya menumpuk, biaya haji dari hasil jual sawah, hukum hajinya bagaima? Jawaban: Hukum hajinya sah. Namun jika hajinya menyebabkan terbengkalinya kewajiban, seperti hak-haknya anak, keluarga, dll. maka dia berdosa jika tetap memaksakan berangkat haji, walaupun hukum hajinya tetap sah. 📖Referensi: تحفة المحتاج في شرح المنهاج (فيجزئ حج الفقير ) وعمرته عن حجة الإسلام وعمرته أداء أو قضاء لما أفسده كما لو تكلف مريض حضور الجمعة وغني خطر الطريق النصائح الدينية للشيخ عبد الله بن علوي الْحَدادِ ص ٢٦١ دار الكتب الإسلامية - نصه : ومَن تَكَلَّفَ الْحَجَّ شَوْقًا إلى بَيْتِ الْحَرَامِ وَحِرْصا عَلَى إقَامَةِ هَذِهِ الْفَرِيضَةِ مِنْ دِين الله وليس بمُسْتَطيع من كل الوُجُوهِ فَإِيمَانَهُ أَكْمَل وَثوَابهُ أعْظَمْ وَأَجْزَلُ وَلَكِن بشرط أن لا يُضَيعَ بِسَبَبٍ ذَلِكَ شَيْئًا مِنْ حقوق الله تَعَالَى وَلَا فِي وطن وإلا كَانَ آثِمًا. اهـ ___ #banatazzahra #sholehah #zahidah #abidah http://t.me/banaatazzahra

🙋‍♂️Hukum wakil haji dan ketentuannya? Jawaban: Ketentuan badal haji adalah: ✅Dilakukan untuk menggantikan hajinya orang yang sudah mati, atau masih hidup tetapi tidak bisa menunaikan haji dikarenakan lumpuh atau sudah sangat tua atau bahkan terkena penyakit yang sudah tidak diharapkan lagi kesembuhannya. ✅Orang yang menggantikan harus sudah menunaikan kewajiban hajinya. ✅Orang yang menggantikan hanya menggantikan hajinya satu orang. Tidak boleh dua atau tiga orang sekaligus. Adapun niatnya adalah: نويت الحج وأخزمتْ به بَدَلًا عَن فَلان بن فلان لِلَّهِ تَعَالَى "Saya niat haji dan berihram haji sebagai ganti dari fulan bin fulan karena Allah Ta'ala" 📖Referensi: 1. Roudlutut Tholibin h. 3/12 2. Al-Majmu' Syarh Al-Muhaddab h. 7/102, h. 7/244. ___ #banatazzahra #sholehah #zahidah #abidah http://t.me/banaatazzahra

🙋‍♂️Hukum mendaftar haji reguler yang antrinya lama banget? Jawaban: Hukum mendaftarkan diri haji reguler boleh dan tidaklah wajib, sebab seseorang yang mendaftar haji reguler belum bisa dikatakan mampu berangkat haji (istitho'ah) karena dia tidak bisa berangkat haji (imkanul masir) secara langsung (pada bulan haji/bulan terhitung nya kewajiban haji) 📖Refrensi: 1. إعانة الطالبين على حل ألفاظ فتح المعين (319/2) .2 حاشية البجيرمي على الخطيب = تحفة الحبيب على شرح الخطيب (4282. 3. الفتاوى الفقهية الكبرى (98/2)4 بلغة الطلاب ص 227 ___ #banatazzahra #sholehah #zahidah #abidah http://t.me/banaatazzahra