MISTIK|PSIXOLOGོPARUK PILOོ
Open in Telegram
5 yillik tajriba MISTIKA,TASAVVUF,PSIXOLOGIYA, MUNOSABATLAR. MISTIK PSIXOLOG FARRUH QURBONDURDIYEV sahifasiga xush kelibsiz! Uyg'onish va rivojlanish yo'lida men bilan birga bo'ling @Isyonkor_bot aloqa @Paruk_kurslari sotuvdagi trening kurslar
Show more1 175
Subscribers
-124 hours
-67 days
-2030 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
September '26
September '26
+14
in 0 channels
August '26
+63
in 0 channels
Get PRO
July '26
+62
in 0 channels
Get PRO
June '26
+78
in 2 channels
Get PRO
May '26
+55
in 3 channels
Get PRO
April '26
+99
in 1 channels
Get PRO
March '26
+55
in 1 channels
Get PRO
February '26
+269
in 8 channels
Get PRO
January '26
+678
in 5 channels
Get PRO
December '25
+1 018
in 3 channels
Get PRO
November '25
+42
in 0 channels
Get PRO
October '25
+33
in 1 channels
Get PRO
September '25
+60
in 1 channels
Get PRO
August '25
+41
in 1 channels
Get PRO
July '25
+53
in 0 channels
Get PRO
June '25
+2 751
in 0 channels
Get PRO
May '25
+56
in 1 channels
Get PRO
April '25
+43
in 1 channels
Get PRO
March '25
+72
in 2 channels
Get PRO
February '25
+1 067
in 0 channels
Get PRO
January '25
+74
in 1 channels
Get PRO
December '24
+63
in 1 channels
Get PRO
November '24
+59
in 0 channels
Get PRO
October '24
+53
in 2 channels
Get PRO
September '24
+85
in 0 channels
Get PRO
August '24
+111
in 1 channels
Get PRO
July '24
+91
in 0 channels
Get PRO
June '24
+109
in 1 channels
Get PRO
May '24
+75
in 1 channels
Get PRO
April '24
+99
in 0 channels
Get PRO
March '24
+134
in 3 channels
Get PRO
February '24
+107
in 1 channels
Get PRO
January '24
+138
in 1 channels
Get PRO
December '23
+87
in 0 channels
Get PRO
November '23
+45
in 0 channels
Get PRO
October '23
+30
in 0 channels
Get PRO
September '23
+52
in 0 channels
Get PRO
August '23
+76
in 0 channels
Get PRO
July '23
+113
in 0 channels
Get PRO
June '23
+75
in 0 channels
Get PRO
May '23
+157
in 0 channels
Get PRO
April '23
+128
in 0 channels
Get PRO
March '23
+84
in 0 channels
Get PRO
February '23
+75
in 0 channels
Get PRO
January '23
+184
in 0 channels
Get PRO
December '22
+137
in 0 channels
Get PRO
November '22
+103
in 0 channels
Get PRO
October '22
+142
in 0 channels
Get PRO
September '22
+290
in 0 channels
Get PRO
August '22
+204
in 0 channels
Get PRO
July '22
+80
in 0 channels
Get PRO
June '22
+81
in 0 channels
Get PRO
May '22
+307
in 0 channels
Get PRO
April '22
+178
in 0 channels
Get PRO
March '22
+140
in 0 channels
Get PRO
February '22
+84
in 0 channels
Get PRO
January '22
+186
in 0 channels
Get PRO
December '21
+256
in 0 channels
Get PRO
November '21
+131
in 0 channels
Get PRO
October '21
+237
in 0 channels
Get PRO
September '21
+436
in 0 channels
Get PRO
August '21
+479
in 0 channels
Get PRO
July '21
+101
in 0 channels
Get PRO
June '21
+60
in 0 channels
Get PRO
May '21
+90
in 0 channels
Get PRO
April '21
+87
in 0 channels
Get PRO
March '21
+60
in 0 channels
Get PRO
February '21
+135
in 0 channels
Get PRO
January '21
+164
in 0 channels
Get PRO
December '20
+401
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 08 September | 0 | |||
| 07 September | 0 | |||
| 06 September | +2 | |||
| 05 September | +2 | |||
| 04 September | +4 | |||
| 03 September | +2 | |||
| 02 September | +3 | |||
| 01 September | +1 |
Channel Posts
Men Xorazmdaman Jonli konsultatsiya oladiganlar bo'lsa Murojat qilsin @Isyonkor_bot
| 2 | Oddiy odam — standart odam, olamon odami — har doim mexanikdir. Faqat anglash (onglilik) tufayligina sen o‘z mexanikligingdan yuqoriga ko‘tarilishing mumkin. Va bu — haqiqiy tug'ilishdir, o‘shanda sen ikkinchi marta tug‘ilasan. Ota-onang senga biologik hayot berishgan, ammo ular senga ruhiy tug‘ilishni tuxfa eta olishmagan.
Ruhiy tug‘ilish ustoz tufayli mumkindir... Ustoz bilan boshqacha bir sayohat boshlanadi. Sen ikkinchi marta tug‘ilasan, sen yangi bir o‘lchamni — ruhiy o‘lchamni kasb etasan. Ustozning barcha mehnati shogirdni o‘zining haqiqiy mohiyatini anglashga yetaklashdan iboratdir... Faqatgina sanoqli insonlargina o‘zining haqiqiy "Men"iga erishganlar. Har kim imkoniyatga (potensialga) ega, ammo har kim ham uni amalga oshirishga harakat qilavermaydi. Imkoniyat baribir imkoniyatligicha qolib ketadi... va yo‘qoladi. Faqatgina o‘z imkoniyatini ro‘yobga chiqargan va haqiqiy "Men"iga erishgan insonlargina haqiqiy inson deb atalishi mumkin. Imkoniyatni ro‘yobga chiqarish mumkin.
Sen bir qarorga kelishing kerak — bundan buyon barcha sa'y-harakatlaring yanada anglaganroq (ongliroq) bo‘lishga qaratilmog‘i lozim. Va qachonki anglash chaqnashlari paydo bo‘la boshlasa, sen hayratda qolasan — har bir shunday chaqnash huzur-halovat (baxtiyorlik) bilan birga keladi. Anglash kuchayadi — huzur-halovat kuchayadi. Huzur-halovat — bu anglashning oqibati, uning yon mahsulotidir.
Osho
@Paruk_Pilo | 275 |
| 3 | MONODRAMA
Dindor bo‘lish juda qiyin, chunki bir vaqtning o‘zida ham tajribachi, ham tajriba obyekti; ham olim, ham tajribaning o‘zi bo‘lish kerak. Ichingizda bo‘linish yo‘q. Siz monodrama o‘ynayapsiz.
Oddiy dramada ko‘plab aktyorlar o‘ynaydi va rollar taqsimlangan bo‘ladi. Monodramada esa siz yolg‘izsiz. Barcha rollar siz tomonidan ijro etilishi kerak.
Bir dzen rohibi har kuni ertalab baland ovozda der edi:
— Qayerdasan, Bokuju?
Bu uning o‘z ismi edi. Va u javob berardi:
— Ha, ser? Men shu yerdaman.
Keyin u aytardi:
— Yodda tut, Bokuju, senga yana bir kun berildi. Oqilona bo‘l, ogoh bo‘l, ahmoqlik qilma!
Va javob berardi:
— Ha, ser, qo‘limdan kelganini qilaman.
Vaholanki, undan boshqa hech kim yo‘q edi!
Uning shogirdlari o‘ylanib qolishdi: u aqldan ozmadimikan? Lekin u shunchaki monodrama o‘ynayotgan edi. Va siz ham xuddi shunday ichki vaziyatdasiz. Siz o‘zingiz gapirasiz, o‘zingiz eshitasiz, o‘zingiz buyruq berasiz, o‘zingiz ularni bajarasiz — bu oson emas, chunki rollar osonlikcha aralashib, chalkashib ketadi. Boshqalarga rahbarlik qilish va o‘zingiz reissyor bo‘lib qolish juda oson. Gar rollar taqsimlangan bo‘lsa, hamma narsa aniq va ravshan. Hech narsa chalkashmaydi — siz o‘z rolingizni o‘ynaysiz, boshqa kimdir o‘z rolingni o‘ynashi kerak. Hamma narsa oddiy; vaziyat ixtiyoriy, sun'iy.
Siz ikkala rolni ham o‘ynaganingizda esa vaziyat tabiiy, ixtiyoriy emas, sun'iy emas va, albatta, u murakkabroq. Lekin sekin-asta o‘rganib olasiz.
Osho
@Paruk_Pilo | 294 |
| 4 | Ko'pchilik uchun, azobdan xalos bo'lish va hayotni boshlash uchun, avvalo o'zlarini kattalar va aqlli kabi ko'rsatishni to'xtatish, va o'zlarini bola sifatida qabul qilish, keyin esa o'zlarini rivojlantirish zarur. | 331 |
| 5 | Hayotni maqsadi O'YIN
@PARUK_PILO | 449 |
| 6 | Tavakkal qilib yashang.
@Paruk_Pilo | 442 |
| 7 | Agar siz Xudodan sevgi so'rasangiz, u sizga sevgiga muhtojlarni yuboradi. Biz sevgi olishga harakat qilsak, u bizni berishga o'rgatadi.
Hayotning bizni rozi qilish maqsadi yo'q, aksincha, hayotning o'ziga xos vazifasi bor: bizni egoizmdan xalos qilish.
Va bizga noyob,maxsus o'qitilgan murabbiylar yuboriladi. Bizning xarakterimizni o'zgartirish uchun "Osmondagi maxsus kuchlar" yuboriladi. Ular qarindoshlar va do'stlar shaklida keladi. Ba'zi insonlarda "armiya" ko'proq, ba'zilarida kamroq. Va kimdir bitta "dushman" ga ega, ammo maxsus o'qitilgan. Shunday qilib, siz uni hayotingizdan olib tashlamoqchi bolasiz. Ammo birini olib tashlasangiz, yana ikkitasi keladi. Chunki hayotning tartibi bor.
Biz bu Yerda odam bo'lib tug'ilganmiz, bu demakki siz va men sevgi maktabiga kelganmiz. Va bu yerda bizni turli vaziyat, turli insonlar orqali sinovdan otkazishadi-ki darsimizni tushuna oldikmi deb .
Donishmandlar: "Bir kishi kasal bo'lsa, boshqasi tuzaladi". Siz va men tuzalishimiz kerak. Agar biz sog'lom va uyg'un munosabatlarni istasak, o'zimizni anglash ilmini o'rganishimiz kerak.
@Paruk_Pilo | 879 |
| 8 | Hayot - bu teatrlashtirilgan tomosha. O'zingizga ushbu spektaklda shunchaki xizmatkor rolini o'ynayapsiz deb aytsangiz, sizga ancha osonroq bo'lar edi. Ammo siz ushbu spektaklni haqiqat deb bilganingiz uchun bu roldan norozi bo'lasiz. Ammo boshqa tomondan, agar siz, aksincha, vazir rolini egallasangiz, darhol boshqalarning ko'z o'ngida o'zingizni ko'rsata boshlaysiz ... Bu hayotdagi ko'p narsalar shunchaki aqlning mahsulidir: biz kiyimimizga qo'ygan tushunchalar. Biz o'zimizga qaytishimiz, o'zimizga uyg'onishimiz va dunyoni tasavvurimizsiz mutlaqo yalang'och holda ko'rishimiz kerak.
@Paruk_Pilo | 820 |
| 9 | 1. Dunyoqarash va Shaxsiy Hayot
"Yevropacha"(Yevropiskiy) yigitlar qanday bo'ladi.
Individualizm: Ular o'z hayotiy yo'llarini ota-onasi yoki mahalla bosimi ostida emas, balki shaxsiy xohishlaridan kelib chiqib tanlaydi. "Odamlar nima deydi?" degan tushuncha ular uchun birinchi o'rinda turmaydi.
Shaxsiy chegara (Privacy): Ular nafaqat o'zlarining, balki boshqalarning ham shaxsiy hududini va vaqtini hurmat qilishadi.
Karyera va O'sish: Faqat pul topish emas, balki o'z ustida ishlash, til o'rganish va dunyo kezish ular uchun ustuvor vazifa.
2. Munosabatlar va Oila
Munosabatlarda bunday yigitlar an'anaviy "patriarxal" qarashlardan biroz chekinishadi:
Teng huquqlilik: Turmush o'rtog'ini shunchaki uy bekasi emas, balki teng huquqli hamkor sifatida ko'rishadi. Ayolining ishlashi, o'qishi va rivojlanishini qo'llab-quvvatlaydi.
Hissiy intellekt: Tuyg'ularini ifoda etishdan qochishmaydi. Munosabatlardagi muammolarni janjal bilan emas, balki dialog (muloqot) orqali hal qilishga intilishadi.
Ro'zg'or yumushlari: Uy ishlarini faqat "ayollar ishi" deb hisoblamaydi. Ovqat tayyorlash yoki bolaga qarashda faol ishtirok etishni o'zi uchun kamsitish deb bilmaydi.
3. Ijtimoiy Hayotdagi Farqlar
O'zbek jamiyatida bunday yigitlar ko'pincha "madaniyatli" va "zamonaviy" deb qabul qilinadi: | 958 |
| 10 | Hatto tashqi nishonni oʻtkazib yuborsang ham buning farqi yoʻq, lekin ichki nishon boy berilmasligi lozim, sen esa uni boy beryapsan. Sen ijro texnikasini mukammallashtirding, lekin sen shunchaki taqlid qilyapsan».
— Osho ~
Bhagavan Shri Rajnish ("Boqiyat alximiyasi"
@Paruk_Pilo | 968 |
| 11 | Эго — bu umuman mavjud boʻlmagan narsalar haqidagi soxta tasavvurlardir.
Ruh — bu va'da bera oladigan haqiqiy markazdir.
Bu markaz doimiy va davomli ogohlik (xushyorlik) orqali yaratiladi.
Biror ish qilayotganingizda, oʻtirganingizda yoki uyquga ketayotganingizda, uyqu sizga qanday yaqinlashayotganini va unda qanday choʻkayotganingizni anglab turing. Har bir lahzada ogoh boʻlishga harakat qiling, shunda ichingizda markaz tugʻilayotganini, barchasi kristallashib, bir nuqtaga jamlana boshlaganini his qilasiz. Endi har bir narsa shu markaz bilan bogʻliq.
Biz markazdan mahrummiz. Ba'zan oʻzimizni markazlashgan his qilamiz, lekin bu faqat vaziyatning oʻzi bizni ogoh boʻlishga majbur qilgan daqiqalardadir. Agar toʻsatdan xavfli vaziyat yuzaga kelsa, ichingizda markazni his qila boshlaysiz, chunki xavf ostida odam xushyor tortadi. Agar kimsadir sizni oʻldirmoqchi boʻlsa, oʻsha lahzada xayol surolmaysiz, gʻaflatda qololmaysiz. Barcha energiyangiz markazga yigʻiladi va bu lahza mustahkam markazga ega boʻladi. Siz oʻtmishga ham, kelajakka ham ketolmaysiz — shu lahzaning oʻzi butun borligʻingizga aylanadi. Oʻshanda siz faqat qotilni emas, balki oʻzingizni — oʻldirilayotgan insonni ham anglaysiz.
Shu nozik daqiqada ichingizdagi markazni his qila boshlaysiz. Xavfli oʻyinlar odamni pinhona jalb qilishining sababi ham shunda. Gurishankar, ya'ni Everest choʻqqisini zabt etuvchilardan soʻrang. Hillari ilk bor bu choʻqqiga koʻtarilganda, u toʻsatdan ichki markazni his qilgani shubhasiz. Kimdir birinchi marta Oyga uchganida ham toʻsatdan shu markazlilik tuygʻusi paydo boʻlgan. Xavf-xatar insonni aynan shu sababli maftun etadi. Mashina haydayapsiz va tezlikni tobora oshirib borayapsiz, oxiri tezlik xavfli tus oladi... Oʻsha daqiqalarda fikrlay olmaysiz, oʻylar yoʻqoladi. Xayol surolmaysiz, tasavvur qilolmaysiz — hozirgi daqiqa birdan real va mustahkam boʻlib qoladi. Toʻsatdan oʻlim roʻy berishi mumkin boʻlgan bunday xavfli daqiqalarda siz ichingizdagi markazni beixtiyor anglab yetasiz. Xavf-xatarlar insonni jalb etishining yagona sababi — unda ba'zan markazni his qilish imkoni borligidadir.
Nitsshe ba'zan urush davom etishi kerak, chunki faqat urush paytidagina Ruhni va markazni his qilish mumkin, zora urush — bu xavf-xatar, der edi. Oʻlim reallikka aylanganda, hayot yanada shiddatli tus oladi. Oʻlim yaqinlashganda hayot teranlashadi va siz markazlashasiz. Lekin oʻzingizni anglagan har qanday lahzada ham markazlashuv sodir boʻladi. Farqi shundaki, agar u tashqi vaziyat tufayli yuzaga kelsa, vaziyat oʻtishi bilan yoʻqolib qoladi.
Markaz faqat vaziyatlar tufayli tugʻilmasligi, balki ichki boʻlishi kerak. Shuning uchun kundalik faoliyatingizda ham ogoh boʻlishga harakat qiling. Kursida oʻtirganingizda, oʻtirgan insonning oʻzini anglashga urining. Nafaqat kursini, xonani yoki atrofdagilarni, balki oʻtirgan Zotni anglang. Koʻzlaringizni yumping va oʻzingizni his qiling, teranroq shoʻngʻib, oʻz borligʻingizni tuying.
Xerl Dzen Ustozidan saboq olardi. U kamondan otish san'atini uch yil davomida oʻrgandi. Ustoz esa unga tinmay shunday derdi:
«Yaxshi. Qilayotgan barcha ishing yaxshi, lekin bu yetarli emas».
Xerlning oʻzi mohir merganga aylandi. U nishonni yuz foiz aniqlik bilan urardi, shunga qaramay Ustoz takrorlardi:
«Siz zoʻr otasiz, lekin bu yetarli emas».
«Yetarli emas... lekin axir men har doim nishonga tegizyapman-ku! — derdi Xerl. — Yana nimani kutyapsiz? Bundan ham yaxshiroq qanday otishim mumkin? Agar har safar nishonga tekazayotgan boʻlsam, yana nimani kutish mumkin?»
Aytishlaricha, Dzen Ustozi unga shunday javob bergan:
«Meni kamondan otish va seni nishonlaring qiziqtirmaydi, meni sening oʻzing qiziqtirasan. Sen ajoyib texnikga aylanding. Lekin oʻqlaring kamonni tark etayotganda oʻzingni anglamaysan, shu sababli barchasi bekorga. Nishonga yetib borib, toʻgʻri tekkan oʻqlar meni zarracha qiziqtirmaydi. Meni sening oʻzing qiziqtirasan. Oʻq nishonga qaratilganida, sening shuur-angloving ham ichki nishonga qaratilgan boʻlishi kerak... | 998 |
| 12 |  Qarz | 1 011 |
| 13 | Ustoz rudrakhsha uchun minnaddorman
Haqiqatdan ozizga birlashib ketadi deganiz rost ekan men qidirayotgan sakinatimni topgandayman himoya his qilayabman juda ajoyib yoqimli hislar hursandman bundan Rahmat | 1 166 |
| 14 | Va u odam koʻzlarini yumdi. Oʻsha vaziyatda nima yuz berdi?
U oʻz markaziga qaytdi. Toʻsatdan u oʻzida markazlashdi, toʻsatdan u oʻzining ichki dunyosini anglab yetdi.
— Osho ~
Bhagavan Shri Rajnish
«Abadiylik alkimyosi»
@Paruk_Pilo | 1 222 |
| 15 | Gʻarb tafakkuri, ya'ni zamonaviy mind (shuur) nuqtai nazaridan buni anglab yetish juda mushkul. Bu xuddi behuda gapdek tuyuladi. Ahir kamondan otish san'ati nishonni toʻgʻri olishga bogʻliq-ku!
Asta-sekin Xerl (Yevgeniy Kelligel / Herrigel) umidsizlikka tushdi va kunlarning birida shunday dedi:
«Men ketyapman. Bu imkonsiz narsadek tuyulyapti. Shunchaki imkonisiz. Kamonchi biror narsani nishonga olganida, uning diqqat-e'tibori nishonga, obyektga qaratilgan boʻladi. Agar u mahoratli mergan boʻlishni istasa, oʻzini unutib, faqat nishonni oʻylashi kerak — hamma narsa unutilib, faqat nishon qolishi lozim».
Lekin Dzen Ustodi uni uzluksiz ravishda ichida boshqa bir nishon yaratishga majbur qilar va diqqatini doim ichkariga — oʻz Qalbiga, Ruhiga yoʻnaltirardi.
Xerl bir kuni dedi:
«Men ketyapman. Bu imkonsiz. Sening shartlaringni bajarib boʻlmaydi».
U ketishga hozirlanib turgan oʻsha kuni shunchaki oʻtirardi. U Ustod bilan xayrlashmoqchi edi, Ustod esa boshqa bir nishonga diqqat qilayotgan edi.
Ustodning boshqa shogirdlari ham bor edi va Xerl birinchi marta jarayonga aralashmay, chetdan kuzatardi. U faqat xayrlashgani kelgandi. Ustod mashgʻulotda tanaffus qilgan zahati u bilan xayrlashib, chiqib ketmoqchi edi. Birinchi marta u jarayondan uzilgan edi.
Ammo toʻsatdan u Ustodning ikki tomonga yoʻnaltirilgan shuurini (ham ichga, ham tashqari his qilishini) anglab yetdi. Ustod nishon olayotgan edi. Üch yil davomida Xerl Ustod yonida boʻlgan boʻlsa-da, faqat oʻz harakatlariga e'tibor bergan, Ustodning oʻziga va u nima qilayotganiga hech qachon diqqat qilmagandi. Birinchi marta u buni koʻrdi va angladi. Shunda toʻsatdan, oʻz-oʻzidan, hech qanday zoʻriqishsiz Ustodning yoniga bordi, uning qoʻlidan kamonni olib, nishonga toʻgʻriladi va oʻqni uzdi.
Ustod dedi:
«Ajoyib! Buni birinchi marta uddalading, men juda xursandman!»
U nima qilgan edi?
U birinchi marta oʻz markazida (markazlashgan holatda) edi. Nishon bor edi, lekin uning oʻzi ham u yerda — hozir va shu yerda edi. Nima qilmang, qanday mashgʻulot bilan band boʻlmang — buning uchun albatta kamon va oʻq shart emas. Hatto shunchaki oʻtirgan boʻlsangiz ham, ikki tomonlama anglashda boʻling. Tashqarida nima yuz berayotganini ham, ichkarida nima boʻlayotganini ham his qiling.
Lin Chi (Linji) bir kuni ertalab ma'ruza oʻqiyotganida, kutilmaganda kimdir undan soʻradi:
«Mening bir savolimga javob bering. Men kimman?»
Lin Chi joyidan turib, oʻsha odamning yoniga bordi. Hamma jim boʻlib qoldi. U nima qilmoqchi? Bu oddiy savol edi-ku. U oʻrnidan turmay ham javob bera olardi. Lekin u oʻsha odamga yaqinlashdi. Boshqalar esa qotib qolishgandi.
Lin Chi uning yoniga kelib, toʻgʻri koʻzlariga qaradi. Ustodning nigohi nihoyatda oʻtkir va teshib oʻtarli edi. Hamma narsa toʻxtagandek boʻldi. Savol bergan odamdan ter chiqib ketdi. Lin Chi esa shunchaki uning koʻzlariga tikilib turardi.
Soʻngra Lin Chi dedi:
«Mendan soʻrama. Ichingga kir va bu savolni kim berayotganiga qara. Koʻzlaringni yum. Va "Men kimman?" deb soʻrama. Ichingga shoʻngʻi va kim soʻrayotganini, ichingda bu savollarni kim berayotganini aniqla. Meni unut. Savolning manbasini top. Teranroq ichingga shoʻngʻi!»
Aytishlaricha, haligi odam koʻzlarini yumib, tinchlandi va toʻsatdan anglash (yorishish)ga erishdi. U koʻzlarini ochdi, kulib yubordi, Lin Chining oyoqlariga tazim qilib, shunday dedi:
«Siz menga javob berdingiz. Men bu savolni hammaga berganman va menga koʻp javoblar berishgan, lekin birortasi toʻgʻri tuyulmagandi. Lekin Siz menga javob berdingiz».
«Men kimman?»
Bunday savolga qanday javob berish mumkin? Ammo muayyan bir vaziyatda — minglab odamlar sukunatda turganda, atrofni atrofni qabr sukunati qoplaganda, Lin Chi chaqchaygan koʻzlari bilan tushib keladi va bu odamga shunchaki buyuradi:
«Koʻzlaringni yum, ichingga kir va bu savolni berayotgan Zotni top. Men javob berishimni kutma, oʻzingga bu savolni bergan Oʻsha Subyektni top». | 1 215 |
| 16 | Konsultatsiya olmoqchi bo'lganlar yozsin.@Isyonkor_ruh @Isyonkor_bot | 913 |
| 17 | Ustoz chindanam shunaqa ekan. Rudraksha sotvolib taqib yuripman . Energiyamda sogligimda kayfiyatimda o’zgarish zo’r😍 shukur natija sezyapman. Prablemam kamayib qolganday xamma mani yaxshi ko’radiganday tuyulyapti xis qilyapman shunaqa energiyani.
Xar zamonda tanamda sanchiqlar bolardi yuqolib qoldi o’z o’zidan. Ko’ngil g’ashliklarimam ketgan. Boshida ikkilangandim sotvolishga. Yaxshiyam olibman. Dori Ichishlarim kamaydi shunga xursanman. Raxmat ustoz sizga sababchi bo’lganiz uchun. Sizi bilimlariz tavsiyalariz bilan xayotim avvalgidan ancha o’zgargan. Ayniqsa oxirgi kansultatsiyayizdan keyin oilaviy muammoyim xal bo’libketdi siz aytganlarizi qilgandim o’z o’zidan oson yengil sevgida xal bo’ldi. Raxmat Farrux ustoz Bilimlarizga rozi bo’ling. mandagi o’zgarishlarni ko’rib ovsinimam sizga Rudraksha zakas bergandi kelishini kutyapti. Xammaga foydangiz tegyapti Sizday yaxshi insonlar ko’paysin 🥹🤲 | 1 096 |
| 18 |  No text... | 821 |
| 19 | Oʻq nishonga qaratilganida, sening shuuriy ogohliging ham oʻzingga qaratilgan boʻlishi kerak...
Hatto nishonni oʻtkazib yuborsang ham, buning farqi yoʻq, lekin ichki nishon boy berilmasligi kerak, sen esa uni boy beryapsan. Sen ijro texnikasida mukammallikka erishding, lekin sen shunchaki taqlid qilyapsan».
– Osho ~
Bhagavan Shri Rajnish
"Abadiylik alkimyosi"
@Paruk_Pilo | 888 |
| 20 | Ego — bu umuman mavjud boʻlmagan narsa haqidagi soxta tasavvurlardir.
Ruh — bu va'da bera oladigan haqiqiy markazdir.
Bu markaz uzluksiz va davomiy ogohlik (anglash) evaziga yaratiladi.
Biror ish qilayotganingizda, oʻtirganingizda, yoʻqlab uyquga ketayotganingizda, uyqu sizni qanday qamrab olayotganini va unga qanday shoʻngʻiyotganingizni anglang.
Har bir lahzada ogoh boʻlishga harakat qiling, shunda ich-ichingizda markaz tugʻilayotganini, barcha narsa kristallashib, markazlashuv boshlanganini his qila boshlaysiz.
Endi hamma narsa shu markaz bilan bogʻliq.
Biz markazdan mahrummiz.
Ba'zan oʻzimizni markazlashgandek his qilamiz.
Lekin bu shunchaki vaziyatning oʻzi sizni ogoh boʻlishga majbur qilgan lahzalardir.
Kutilmaganda xavfli vaziyat yuzaga kelsa, siz ichingizda markazni his qila boshlaysiz, chunki xavf ostida odam anglay boshlaydi.
Oramizdan kimsadir sizni oʻldirmoqchi boʻlsa, oʻsha soniyada siz hayol surolmaysiz, oʻsha lahzada gʻaflatda (behabar) boʻla olmaysiz.
Butun energiyangiz markazga yigʻiladi va bu lahza mustahkam bir markazga ega boʻladi.
Siz na oʻtmishga, na kelajakka keta olasiz.
Va oʻsha lahza hamma narsaga aylanadi.
Oʻshanda siz nafaqat qotilni, balki oʻzingizni — oʻldirilayotgan insonni ham anglaysiz.
Ayni shu nozik lahzada siz ichingizdagi markazni his qila boshlaysiz.
Xavfli oʻyinlar odamni pinhona oʻziga tortishining sababi ham shunda.
Gurishankar (Everest) choʻqqisini zabt etayotgan insondan soʻrab koʻring.
Xillari ilk bor ushbu choʻqqiga koʻtarilganida, u toʻsatdan ichki markazni his qilgan boʻlsa ajab emas.
Insoniyat birinchi marta Oyga uchganida ham toʻsatdan markazlashuv tuygʻusi paydo boʻlgan.
Xavf nima uchun jozibali?
Siz mashina boshqaryapsiz va tezlikni oshirgandan oshirib borasiz, nihoyat tezlik xavfli tus oladi.
Bunday lahzalarda hayol surolmaysiz, fikrlar gʻoyib boʻladi.
Xayol surishga, tasavvur qilishga imkon qolmaydi, ayni shu Hozirgi Lahza qattiq va hayotiy reallikka aylanadi.
Aynan toʻsatdan oʻlim roʻy berishi mumkin boʻlgan xavfli lahzalarda siz oʻzingizdagi markazni toʻsatdan anglab yetasiz.
Xavf-xatar insonni faqat bir sababga koʻra oʻziga tortadi: xavf ichida siz ba'zan markazni his qilasiz.
Nitsshe ba'zan soʻrashardi: “Urushlar davom etishi kerak, chunki faqat urush paytidagina Ruh his qilinadi, markaz tuyuladi, chunki urush — bu xavf-xatar”.
Oʻlim reallikka aylanganda, hayot yanada shiddatli va serjilo boʻladi.
Oʻlim yoningizda turganda, hayot quyuq tortadi va siz markazlashasiz.
Lekin har safar oʻzingizni anglaganingizda — markazlashuv yuz beradi.
Biroq, agar u faqat tashqi vaziyat tufayli yuzaga kelsa, oʻsha vaziyat oʻtib ketishi bilan markazlashuv ham gʻoyib boʻladi.
U faqat tashqi vaziyatdan tugʻilmasligi kerak.
U ichki dunyongizdan unib chiqishi lozim.
Shuning uchun kundalik harakatlaringizda ogoh boʻlishga harakat qiling.
Kresloda oʻtirganingizda, ayni kim oʻtirganini anglashga urining.
Nafaqat kresloni, nafaqat xonani, nafaqat atrofdagilarni — balki oʻtirgan Oʻzingizni anglang.
Koʻzlaringizni yuming va oʻzingizni his qiling, teranroq qazing va Oʻzingizni tuying.
Xerl Zen ustozidan saboq olardi.
U uch yil davomida kamondan otish san'atini oʻrgandi.
Ustoz unga har safar shunday dardi:
«Yaxshi. Qilayotgan barcha narsang yaxshi, lekin bu yetarli emas».
Xerlning oʻzi ham mahoratli kamonchiga aylandi.
U yuz foizlik aniqlik bilan nishonga tegar edi, shunda ham Ustoz unga takrorlardi:
«Sen chiroyli otyapsan, lekin bu yetarli emas».
«Yetarli emas?.. Axir men har doim nishonga tekizyapman-ku, — derdi Xerl. — Unda yana nimani kutyapsiz? Men bundan ham yaxshiroq qanday otishim mumkin? Agar har safar tegizayotgan boʻlsam, yana nimani kutish mumkin?»
Rovoyat qilishlaricha, Zen Ustozi unga shunday degan ekan:
«Meni kamondan otishing va nishonlaring qiziqtirmaydi, meni Sening Oʻzing qiziqtirasan. Sen ajoyib texnik (usta) boʻlding. Lekin oʻqlaring kamondan uzilayotgan lahzada sen Oʻzingni anglamaysan, shuning uchun bu behuda. Nishonga yetib boradigan va roppa-rosa oʻrtasiga tegadigan oʻqlar meni tashvishlantirmaydi. Meni Sening Oʻzing tashvishlantirasan. | 822 |
