نيفيليباتا
Open in Telegram
🔸فكر قبل أن تتكلم..واقرأ قبل أن تفكر🔸 - مرحبا ، ادعى انس ✨ مهتم بالكتب والمعرفة والتاريخ القديم من عُراق المجد والحضارة وانشر هنا: ➿ مراجعات واقتباساتي الخاصة ➿ تجارب في الحياة ➿ حياتي اليومية تحدي ٢٠٢٤📚 ( ٣ / ١٠٠ ) 🔴 بوت التواصل @Book_neve_bot
Show more886
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
No data30 days
Posts Archive
886
في ازمان ليست ببعيدة كنت اجد الكاتب يعيش في حرية مطلقه لكن الان .. لا اعتقد ذللك ، فهو اسير يعيش صراعا كونيا ازليا غير قابل للحل .
886
ان تكون قارئ اكثر قوة من ان ان تكون كاتب .
الكاتب يعيش تحت ضغط النقاد والقارئ يعيش في متعة النقد وابراس رايه بكل أريحية.
الاول عبارة عن اسفنجة والثاني عبارة غيمة ماطرة، فعلى الاسنفجة امتصاص ما تلقيه الغيمة بصمت .
886
في سعيك للكمال يجب أن تتقبل كونك ضعيفا، كونك خلقت ناقصا لن تكتمل أبدا . لا يوجد على هذه الحياة إنسان كامل .. يوجد من يحاول تجميل صورته ورسمها لتظهر بأكمل وجها لكنه يعلم في قرارة نفسه أن هذه الصورة ليست حقيقية، هذه القوة المدعاة هذا الإنسان الذي لا يضعف أبدا هو في الحقيقة يوشك على الانهيار! ذلك لأن ادعاء الكمال وتمام القوة واكتمال السيطرة على كل الأمور هي صفات لا بشرية، تخالف جوهر الإنسان الذي تتصارع بداخله، الثقة والمخاوف، الطموحات والإحباط، القوة والضعف . بل إن شعور الإنسان بضعفه وإدراكه والاحتماليه فشله هو بحد ذاته احدى نقاط قوته بل والوقود الذي يدعمه لمواصله طريقه وتحقيق اهدافه فاني الضعف صفه انسانيه متاصله في نفسه كل فرد منا ومن يحاول محو هذا الشعور فانما هو يختع نفسه ويعرضها لابشع التشوهات النفسيه .
886
مهما رغبنا بعدم أخذ واقعنا بعين الإعتبار إلا أنه يفرض نفسه علينا، فالحقيقة المحيطة بنا صعبة وضرورية، تتطلب توفيقنا بين تجاذباتنا وإحباطاتنا، وقبول الأثر العكسي لتعاملاتنا مع الآخرين.
يقول فروم:" الحفاظ على توازن تجاذب الحقيقة وعلى توازن حياتنا الخاصة هو علامة على الرشد النفسي".
886
"صباحُ الخُبْزِ
والمقهَى الصغيرُ
بنا يزيدُ سَعَةْ
ويحفَظُ كلُّ رُكنٍ فيهِ
مِنّا
كُلَّ ما سمِعَهْ
أما كُنّا بكُلِّ الحُبِّ
نقتَسِمُ الصَّباحَ
مَعَهْ!".
886
كَم هو مؤذي أن نتَناوَل الأشياءَ بجديةٍ تامة دونَ منهَج "التعرية"، ونُعيد صياغةَ ما تعجَز الحياة عن صياغتهِ، علينا أن ننسِف الأفكار الحَنونة عن أنفُسِنا، ونُلغي فكرةَ الدائم ونَقِف عندَ المؤقَت، لانَ هاتَين العينينِ الشرهتينِ المُنطلقتينِ إلى التأمُل، تدَخرانِ لفلسفةِ النسيانِ موطناً في عقولنا، الذي تؤذيهِ صفات اللامُنتهي.
886
يجعلني الهَواء أُقدِر رحلتي وعلاقتي معَ معاييري "المفهومة والمُتَفق عليها والمُتَخيلة"، بذلكَ الترحيل المُتكرر أصيرُ خلفَ وجهي الذي يوترني بأسئلةٍ عامة، شائكة، بينَما أدرك أن صوت الهواء الذي يجعلُ مصالحي الآنية تزول ويُلغي أي رغبةٍ بالإبتذال، أسير معه.
886
ما زلتُ كما كُنت طِفلاً "مُمَجداً مُحباً للهَواء"، إنَ الطبيعة التي نَسَجت كُل العِنايةَ الجسدية، ومكوثها المُدَبَر بحِرَفية يُعطي للنَفس كما يذكُر كيتس في أشعارهِ و فلسفته بأنَ الإدراكَ المُندَمج مع الطبيعة يُوَلد المَحبة، وإنيَّ ككائن "نيِّء" الجَسد،
