قوانين تعبير الأحلام

الشريعة والمنهج قناة سلفية باشراف بعض طلاب العلم السلفيين ننصح الجميع بالانضمام لها ونوصيهم بنشر رابطها في القنوات والمجموعات حسب استطاعتهم https://t.me/alsharieaa

تم التعديل والاضافات والزيادات على رسالة (الإعلام بثبوت الخلاف في مسألة العذر بالجهل بين الأعلام) وعليه فالنسخة المعتمدة التي التي تم دعمها وزيادة تغذيتها بالفوائد الجديدة وهذا رابط النسخة الجديدة على قناتي الدعوية https://t.me/anwar2015/1904

التعيين لتحرير قضية العذر بالجهل عند العلامة ابن عثيمين كتبه أبو العباس أنور بن محمود الرفاعي تقديم فضيلة الشيخ عبدالحميد بن يحيى الزعكري

التبيين لبطلان قسم عبدالله المسلم وتحريفه لمذهب العلامة ابن عثيمين تبيين أبي العباس أنور بن محمود الرفاعي

الابطال لدعوى الاجماع على عدم معذرة الجهال كتبها أبو العباس أنور بن محمود الرفاعي

*الإعلام* بثبوتية الخلاف في العذر بالجهل بين الأعلام وبيان الراجح بالأدلة وكلام علماء الإسلام كتبه *أبو العباس أنور بن محمود الرفاعي* تقديم فضيلة الشيخ *عبدالحميد بن يحيى الزعكري*

جديد سلسلة فضح من يكذب. الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: فقد كنت بينت سابقا الأدلة *أن علي بن علي البعداني رجل ساحر*  وهو عم الأخ *الربيع العابر*  عبدالغني البعداني وتفاجأت اليوم برسالة جديدة له يقول فيها: *[إنه لم ينف أن عمه ساحر وإنما  نفى علمه بذلك]* وهذا دفاع عن عمه الساحر من طرف ملتوي لأن عدم علمك به يشكك في علم غيرك لأنك أعلم بعمك منهم والحقيقة أنك تعلم أنه ساحر *وأنا من بلادك وأعلم أن جميع أهل البلاد يعلمون أنه ساحر ومن ضمنهم إخوانك الشيخ عادل والدكتور مالك بل إن الأخ أنور الرفاعي أخبرني أنك أنت الذي أخبرته بنفسك أن عمك ساحر* ومن أراد التفصيل في إثبات ذلك فليرجع لمنشوري السابق ظننت منك التوبة والبيان ولكن غلبتك القرابة على جناب التوحيد والله المستعان كتبه أبو عبدالرحمن أكرم بن عبده قايد البعداني مدينة القاعدة 2 ـ محرم ـ 1445

🔴 السؤال: ماهي حقيقة الخلاف حول عمه؟ ⭕ الجواب: مسألة عمه والخلاف بينه وبين بعض الإخوة الصواب مع الإخوة وعليه أن يترك عمه لما قد أدلى بإقراره أمام شيخنا أبي بكر الحمادي بما أدانه به أخونا أنور ولا داعي لأن يختلف الأخ مع إخوانه من أجل عمه ولا يكون عمه علامة فاصلة بينه وبين إخوانه . 🔴 يتركه ويتبرأ منه مادام أنه قد أقر بالمجلس أن عمه ساحر ونصحه الشيخ أبو بكر لا يسأله عن الدواء ويجتنبه لأنه قال ما سألته إلا فقط عن السنا والسنوت فما في داعي لهذا السؤال فهذا قد ثبت فيه حديث فما في داعي أن يسأله . والله أعلم ✍ أجاب عنها عبدالرقيب بن أمين قايد مدينة القاعدة •---------------------• 📚 الدروس العلمية 💐💐💐

مسألة عمه والخلاف بينه وبين بعض الإخوة الصواب مع الإخوة وعليه أن يترك عمه لما قد أدلى بإقراره أمام شيخنا أبي بكر الحمادي بما أدانه به أخونا أنور ولا داعي لأن يختلف الأخ مع إخوانه من أجل عمه ولا يكون عمه علامة فاصلة بينه وبين إخوانه . 🔴 يتركه ويتبرأ منه مادام أنه قد أقر بالمجلس أن عمه ساحر ونصحه الشيخ أبو بكر لا يسأله عن الدواء ويجتنبه لأنه قال ما سألته إلا فقط عن السنا والسنوت فما في داعي لهذا السؤال فهذا قد ثبت فيه حديث فما في داعي أن يسأله . 🔴 السؤال: المعهود عنه أنه كلما فسر رؤيا دل الرائي على البيت الجديد ودواء يوسف فكيف تفسر هذا؟ ⭕ الجواب: هذا الموضوع قد جاءني من أشخاص كثر يقولون هذا حتى لما كنت في صنعاء بعد المحاضرة سألني أخ بمثل هذا السؤال واتصلت بأخينا أبي الربيع فنفى هذا أنه يفسر كل رؤيا بالبيت الجديد. 🔴 فإن كان هذا شأنه فليست كل رؤيا تحتاج إلى البيت الجديد وتفسير الرؤيا مثل الفتوى فليست كل فتوى يكون الجواب واحد. والله أعلم ✍ أجاب عنها عبدالرقيب بن أمين قايد •------------------------• 📚 الدروس العلمية https://t.me/ftawa_aldroosalelmyh 💐💐💐

💎💎💎💎 مجموعة أسئلة أجاب عنها الأخ عبدالرقيب بن أمين مسؤول الدعوة في مدينة القاعدة والقائم على قناة الدروس العلمية ◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️ 💥 هذه أسئلة نرجو الجواب عليها .. 🔴 السؤال: هل تعرف مفسر الأحلام أبو الربيع الطاهري وكيف الدواء الذي يبيعه أريد جواب ضروري لو تعرفه؟ ⭕ الجواب: أبو الربيع أخ من إخواننا يصيب ويخطئ . 🔴 وتعلم التعبير على يد أخينا أنور الرفاعي وعلمه بعض الرموز . 🔴 وما يدور فيه من الخلاف الذي ربما تسمعه من بعض الإخوة حول بعض الرؤى فأهل الشأن أعرف بهذا وليس كل تعبير يكون صوابا . 🔵 فعن ابن عباس رضي الله عنهما - ، ﺃﻥ ﺭﺟﻼ ﺃﺗﻰ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻘﺎﻝ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺇﻧﻲ ﺃﺭﻯ اﻟﻠﻴﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ ﻇﻠﺔ ﺗﻨﻄﻒ اﻟﺴﻤﻦ ﻭاﻟﻌﺴﻞ، ﻓﺄﺭﻯ اﻟﻨﺎﺱ ﻳﺘﻜﻔﻔﻮﻥ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺄﻳﺪﻳﻬﻢ، ﻓﺎﻟﻤﺴﺘﻜﺜﺮ ﻭاﻟﻤﺴﺘﻘﻞ، ﻭﺃﺭﻯ ﺳﺒﺒﺎ ﻭاﺻﻼ، ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء ﺇﻟﻰ اﻷﺭﺽ، ﻓﺄﺭاﻙ ﺃﺧﺬﺕ ﺑﻪ ﻓﻌﻠﻮﺕ، ﺛﻢ ﺃﺧﺬ ﺑﻪ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻙ ﻓﻌﻼ، ﺛﻢ ﺃﺧﺬ ﺑﻪ ﺭﺟﻞ ﺁﺧﺮ ﻓﻌﻼ، ﺛﻢ ﺃﺧﺬ ﺑﻪ ﺭﺟﻞ ﺁﺧﺮ ﻓﺎﻧﻘﻄﻊ ﺑﻪ، ﺛﻢ ﻭﺻﻞ ﻟﻪ ﻓﻌﻼ. ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺑﺄﺑﻲ ﺃﻧﺖ، ﻭاﻟﻠﻪ ﻟﺘﺪﻋﻨﻲ ﻓﻸﻋﺒﺮﻧﻬﺎ، ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «اﻋﺒﺮﻫﺎ» ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ: ﺃﻣﺎ اﻟﻈﻠﺔ ﻓﻈﻠﺔ اﻹﺳﻼﻡ، ﻭﺃﻣﺎ اﻟﺬﻱ ﻳﻨﻄﻒ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﻦ ﻭاﻟﻌﺴﻞ ﻓﺎﻟﻘﺮﺁﻥ ﺣﻼﻭﺗﻪ ﻭﻟﻴﻨﻪ، ﻭﺃﻣﺎ ﻣﺎ ﻳﺘﻜﻔﻒ اﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻓﺎﻟﻤﺴﺘﻜﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭاﻟﻤﺴﺘﻘﻞ، ﻭﺃﻣﺎ اﻟﺴﺒﺐ اﻟﻮاﺻﻞ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء ﺇﻟﻰ اﻷﺭﺽ ﻓﺎﻟﺤﻖ اﻟﺬﻱ ﺃﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ، ﺗﺄﺧﺬ ﺑﻪ ﻓﻴﻌﻠﻴﻚ اﻟﻠﻪ ﺑﻪ، ﺛﻢ ﻳﺄﺧﺬ ﺑﻪ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻙ ﻓﻴﻌﻠﻮ ﺑﻪ، ﺛﻢ ﻳﺄﺧﺬ ﺑﻪ ﺭﺟﻞ ﺁﺧﺮ ﻓﻴﻌﻠﻮ ﺑﻪ، ﺛﻢ ﻳﺄﺧﺬ ﺑﻪ ﺭﺟﻞ ﺁﺧﺮ ﻓﻴﻨﻘﻄﻊ ﺑﻪ ﺛﻢ ﻳﻮﺻﻞ ﻟﻪ ﻓﻴﻌﻠﻮ ﺑﻪ، ﻓﺄﺧﺒﺮﻧﻲ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺑﺄﺑﻲ ﺃﻧﺖ، ﺃﺻﺒﺖ ﺃﻡ ﺃﺧﻄﺄﺕ؟ ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﺃﺻﺒﺖ ﺑﻌﻀﺎ ﻭﺃﺧﻄﺄﺕ ﺑﻌﻀﺎ» ﻗﺎﻝ: ﻓﻮاﻟﻠﻪ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻟﺘﺤﺪﺛﻨﻲ ﻣﺎ اﻟﺬﻱ ﺃﺧﻄﺄﺕ؟ ﻗﺎﻝ «ﻻ ﺗﻘﺴﻢ» 📚 رواه مسلم وأصحاب السنن. ☄️ فهذا أبو بكر وانظر إلى دقة تفسيره وتفصيل ذلك ومع هذا قال له النبي صلى الله عليه وسلم " أصبت بعضا وأخطأت بعضا" 🔴 يدلك على أن تفسير الرؤيا مسألة اجتهادية .. 🔴 ولا يحصل عليها أيمان مغلظة وإنما إن صدقت الرؤيا وصح التعبير فهي تعبر بكذا وكذا والله أعلم - هكذا يكون التعبير . 🔴 أما البيت الجديد فهو دواء مركب من شربة وعسل وما أدري ماذا مع هذا . 🔴 وقد انتفع بعضهم ولم ينتفع البعض فامر الانتفاع أمره إلى الله والشفاء من الله . 🔴 فلا داعي للقدح الشديد ولا المدح الزائد ولا إقامة الولاء والبراء والعداء من أجل هذا الدواء . 🔴 ومن كان عنده ملاحظة عن علم وبصيرة في شأن هذا الداوء وهو من أهل الشأن فليبين ويلزم العدل ولا يظلم . 🔴 السؤال: وهل يصلح أن يقال له مركب نبوي؟ ⭕ الجواب: لا .. لا يجوز هذا لأن التركيب اجتهاد شخصي فلا ينسب هذا التركيب إلى النبي صلى الله عليه وسلم. 🔴 لكن من حيث الأفراد أن يقال السنا والسنوت نعم هذا دواء نبوي ومثله الحبة السوداء وكذا العسل . ☄️ لكن أن يقال له مركب نبوي لا .. هذا ركبه شخص فالقول بأنه مركب نبوي فيه إضافة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك بأن الرسول صلى الله عليه وسلم هو الذي ركبه وهذا خطأ وتعبير غير مستقيم . 🔴 فأنت تأتي بالحبة السوداء مثلا وبالعسل البلدي ثم تضع نسبة من العسل ونسبة من الحبة السوداء ثم تخلط الجميع هذا خلطك أنت وتقديرك أنت ونسبتك أنت فلا يقال مركب نبوي ومثل ذلك شربة السنا وخلطها مع العسل بالنسبة والكمية التي تقدرها أنت بيدك فخلطها هذا تركيبك أنت فلا يقال تركيب نبوي فالقول أنه مركب نبوي خطأ ولا يجوز نسبة هذا لرسول الله صلى الله عليه وسلم. 🔴 فمن انتفع بالدواء فهذا الدواء ناسبه ومن تضرر به نقول هذا الدواء لم يناسبه وهناك من لم ينتفع ولم يتضرر فهو كسائر الأدوية الاجتهادية. 🔴 لكن أن يحصل من أجله الاختلاف والافتراق والعداء والولاء والغلو فيه فهذا خطأ ولا نقبله. ☄️ والسلامة في هذا هو لزوم العدل . 🔴 السؤال: هل صحيح أنه قتل أخاه بهذا الدواء ؟ ⭕ الجواب: لا .. هذا قول باطل ومنكر من القول وزورا . 🔴 أنا الذي غسلت لأخيه وكان مخيط من بداية صدره إلى سرته وكان موته بسرطان ضرب عليه البنكرياس وأسعف لمستشفى الشفاء وعالجه الدكتور عبدالله الروسي - حفظه الله وهو دكتور سلفي هو الذي أخبرني بحاله وسبب موته 🔴وأن البنكرياس كان شديد الالتهاب بسبب السرطان والرجل يتألم من بطنه ويعالج الكلى والمرض في البنكرياس . 🔴 فالذي قال أنه مات بسبب الدواء هذا أخطأ في هذا وليس بصواب هذا الكلام ☄️ لأن هذه الحادثة أنا كنت حاضرا فيها وأنا الذي باشرت غسل أخيه وعرفت حالته وسبب موته والقول بأنه مات بسبب الدواء هذا فيه غلو وإجحاف وظلم " والظلم ظلمات يوم القيامة" 🔴 السؤال: ماهي حقيقة الخلاف حول عمه؟ ⭕ الجواب:

🖋📜جديد النصائح لمن لا يعلم جواب عن سؤال؟ السلام عليكم ورحمه الله وبركاته حياك الله يا أبا المنذر رأينا وقرأنا تزكية من الشيخ عبد الحميد  وغيره لأبي الربيع ولدوائه فما هو قولكم في ذلك مع أنك بينت حاله من قبل؟ *الجواب والله الموفق للصواب:.* الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد . لعل من زكاه لم يطلع على ما كتبناه وكتبه غيرنا في هذا الشأن. وما كتبته كان سببه هو أن عشرات الرؤى تعرض علي ويسألني الناس عن صحة تفسير أبي الربيع لها مما جُلّ تفسيرها في مصب البيت الجديد ودواء يوسف مما يوحي بوضوح الترويج لمنتجه!   فبينت من باب الجواب على أسئلة من يسأل أنه لا علاقة لها البتة في تأويل تلك المنامات وأن هذه الطريقة لا تجوز .... وما كتبت وكتب غيري كان من باب النصح له ولغيره. ولكن للأسف لايزال مستمرا في صنع القصص والمنامات والتفسيرات في ترويج هذا المنتج. فمن زكاه بعد بيان حاله زكاه على عدم خبرة في باب تفسير الأحلام ولا خبرة في صنع الأعشاب ومن علم حجة على من لا يعلم والجرح المفسر مقدم على التعديل المجمل كما هو معلوم ومفسر الأحلام عنده مزيد علم في فنه وهذا لا يخفى. وأنصح كل من يريد تزكيته أن يلق نظرة على بعض تلك الرؤى التي يفسرها أبو الربيع هداه الله في هذا الباب ليعرف تخبطاته ولا يحرج نفسه بالتزكيات التي يتعجب من قد علم حاله وتجاوزاته في هذا الباب والله يقول(بلى من كسب سيئة وأحاطت به خطيئته). ومن آخر تلك الرؤى التي فسرها رؤيا لامرأة نقلها هو في قناته أنها رأت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام ورأت انه يسقي الناس من حوضه ....الخ. ففسرها أبو الربيع أن الرؤيا برمتها تدل على شخصه هو(رؤيا الرسول تعني أنه هو المقصود بهذا الرمز وبقية رموز الرؤيا تعني منتجاته!!) وتدل أن منتجه(البيت الجديد ودواء يوسف) انتشر في  اليمن وسينتشر في أغلب بلدان العالم؟!! مع أنه ليس في الرؤيا حرف واحد فيه ذكر لأبي الربيع حتى نستأنس ونحسن الظن به أنها قد تحمل عليه وليس فيها ذكر لدواء يوسف والبيت الجديد!! وفي الحقيقة لا علاقة البتة البتة بأبي الربيع بل تفسيرها إن صحت مختلف تماما تماما ومغاير يميز ذلك ليس مفسر الأحلام فحسب بل كل أحد وأحيلكم لقراءة تلك الرؤيا العجيب تفسيرها وقيسوا عليها كل ما يفسره هذا الأخ!! وحينها الحكم لكم بعيدا عن التزكيات..!!. وكتبه أبو المنذر عمار الحوباني٢/محرم/١٤٤٥هـ من دار الحديث في شحوح-سيئون -حضرموت الوادي-. https://t.me/mnamk/2683

البيت الجديد رقم كذا ورقم كذا ودواء يوسف تجارة عن طريق الرؤيا💵💵💵 فافهم ذلك !!!؟ *في كل مرة اختلاق قصة وحكاية حول منتج البيت الجديد وكلها لمجهولين!!؟* ولا تستغرب أيها القارئ إن قلت لك هي مصطنعة لقصد الترويج وتحميس الناس على شراء المنتج ومن هذا الباب أيضا كل يوم رؤيا وتفسيرها بمنتج البيت الجديد؟! ولما نعرضها على مشايخنا في باب تفسير الأحلام من أهل التخصص في بابهم يقولون لا علاقة لها أبدا  بل بعض الرؤى لا تنضبط في رموزها مما يدل أنها مصطنعة لقصد الترويج والتجارة فيا قوم أرى هذه  تجارة فيها خسة لم يسبق واستغل تفسير الأحلام لمثلها وكم سمعنا بمروجين لقصد التجارة في الرؤى والأحلام عبر القنوات لكن هذا قد فاقهم.. فالحذر معشر العقلاء فكل شيء صار واضحا للعيان لمن يعقل لا يحتاج كبير براهين وكثرة تزاكي فالشيء كما يقال نظر. فالحذر الحذر من التعامل مع من هذا حاله ولاسيما وقد حذر من ذلك أهل التخصص في باب تفسير الأحلام وطب الأعشاب وهما شيخنا الفاضل أبو المنذر عمار الحوباني وشيخنا الفاضل أنور الرفاعي بارك الله فيهما وهما الأحق بالسؤال في بيان حال وطريقة من يدعي تفسير الأحلام وبيان حال من يدعي أنه من أطباء الأعشاب النبوية. وقد بينوا الأضرار المترتبة على ذلك وكان جرحا مفسرا ليس هو من قبيل التحامل كما يقول بعض الناس فهذا ظلم أن يقال هي مجرد خلافات من أجل دنيا وحسد فسبحان الله هذا لا يجوز  وليجهز جوابا بين يدي الله من زعم ذلك. *فأمر مستغرب أن يُسأل من لا خبرة له في حال هذا الرجل فيزكي ويمدح وهو يعلم أن السؤال كان في حيثية معلومة وجزئية لا تعلق لها بجوابه وهي السؤال عن طريقة تفسير فلان أو حال خلطته بالأعشاب؟!* وليس المقصود من السؤال بيان حاله ليطلب العلم عنده أو ليستدعى محاضرة وإلقاء درس فهو عامي لم يطلب العلم في أي مركز من مراكز العلم ولم يشم رائحة طلب العلم سوى في محيطة يحضر بعض المحاضرات كما أُخبرت عنه وإلا فهو صاحب دنيا ومنشغل بها ويعرف هذا أهل بلده فاسألوهم الشاهد أن بعض من يسأل عن حاله يقحم نفسه في باب ليس هو من أهله وهو باب الأحلام وطب الأعشاب بينما الأنسب أن يحيل بالجواب على أهل التخصص في هذا الباب وهذه هي الأمانة العلمية في هذا الباب ومن علم حجة على من لم يعلم . ووالله أني أدخل في قناة هذا الأخ في تلجرام فيحز في نفسي ما أجده من تغرير وترويج حتى أزال ما بنفسي المشايخ المذكورين وبينوا لنا أن الرجل غشاش في باب تفسير الأحلام وفي باب الأعشاب وهو إنما يسخر ذلك لجلب المال ونسأل الله أن يصلح الحال 📣تنبيه مهم لمن لا يفهم ومن المكر الذي يستخدمه هذا الرجل *أنه يأتي إلى منشور قديم في قناته فيعمل عليه تعديل ويحذف محتواه ويختلق رؤيا منامية ويزور تاريخ لحدث سيحصل وهو حاصل ثم يصور المحادثة وينشرها في قناته ويقول لمتابعيه قد حصل اليوم أو هذه الأيام كذا وكذا وهذا على إثر رؤيا فسرتها قديما وانظروا ثم يصور المحادثة موهما أن هذا قد كان تحدث به قديما* وبنفس الأسلوب يختلق ويصور محادثات لأناس فيها ثناءات على البيت الجديد وأنهم استخدوها فكانت أمور عظيمة وخارقة للعادة؟؟! يستخف بعقول المتابعين وخاصة العوام والنساء اللاتي هن أكثر توظيفا معه لترويج هذا المنتج. 🖋أبو عبد الله مشعل العباسي. المملكة العربية السعودية -جدة..

*إلى مروجي دواء يوسف والبيت الجديد هذه شهادة سيسألني الله عنها بين يديه* بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم أما بعد: فقد طلب مني بعض المشايخ الفضلاء، وممن لي بهم علاقة حميمة أن أبين ما أعرفه عمن يسمي نفسه بـ: ربيع المنامات أو الربيع العابر، وعن علاجه فأقول وبالله أستعين: في الحقيقة أنا لا أعرف الرجل شخصيا، وإنما سمعت عنه، وكثير من الناس يسألونني عنه فأحببت أن أقف على علاج الربيع بنفسي بحيث إذا سُئلت لا أقول سمعت، وإنما أقول ما يقربني إلى الله فيه، ولعل أهل بلدته أعرف به منا كالشيخ الفاضل عمار الحوباني، والشيخ الفاضل أنور الرفاعي، فأخذت رقمه وتواصلت به، وأعطيته بعض الرؤى ففسرها لي تفسيرا لا بأس به، تفسير مجمل بحيث إني أعرف تفسير ما عرضته عليه، والبركة من الله، أرشدني مباشرة إلى دواء يوسف والبيت الجديد، فتواصلت مع الأخ الذي يرسل العلاج، الشاهد شربت العلاج ومن ثم والله وتالله وبالله تناولت ربع ملعقة من دواء يوسف فإذا بي أصرع على الأرض من شدة الألم، وجلست ما يقارب نصف ساعة وأنا أصرخ بأعلى صوتي حتى فرج الله عني ثم تركت العلاج، واستغربت حين قال لي: إذا شربت العلاج سترى رؤيا، وإذا رأيت الرؤيا أخبرني. أقول: من أين له ذلك، وكيف سأرى الرؤيا، وهل هذا الملك الموكل بالرؤى يأتي عن طريق ربيع المنامات عياذا بالله رب العالمين ! وقص علي أكثر من أخ رؤياه، وأخبروني أنهم فسروها عند ربيع المنامات وأرشدهم إلى ما أرشدني إليه، وأرشد غيري إلى دواء يوسف والبيت الجديد، ثم إن تفسيره لمن جاء وعرض علي رؤياه بعيد عن الصواب ولم يعطه حقه حسب اجتهادي، فأقول: من وهبه هذا العلم الجليل فليفسر الناس بما يقربه إلى الله، وليعلم أنه مسؤول أمام الله، وليعلم أنه فتوى فليقم بما أوجب الله عليه من النصح والتوجيه الصحيح حال تفسيره للرؤى التي تعرض عليه حيث لا تدخل الغم على الناس أثناء تفسيره بطريقة مباشرة، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول : " بشرا ولا تنفرا، ويسرا ولا تعسرا "، ويرشدهم إلى المحافظة على الصلاة، وإلى المحافظة على الأذكار اليومية، وأذكار الصباح والمساء، والمحافظة على النوافل؛ لحديث: " وما تقرب إلى عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه .. الحديث "، وقراءة القرآن، ولا يجعل التفسير سلّما؛ لترويج سلعته أو لشيء في نفسه، أو لحب الشهرة والإشارة إليه بالبنان لأي شخص كائنا من كان من مفسر رؤى أو عير مفسر ممن أنعم الله عليه بالعلم والنعم؛ لأن هذا سيعود وبالا عليه، ولا يقبل الله من الأعمال إلا ما كان خالصا، والربيع العابر هداه الله يرشد من فسر عنده إلى دواء يوسف والبيت الجديد، وكأن هذا العلاج قرآن يتلى أو مزكى من رب العالمين، ثم يقول: سترى رؤيا بعد أن تشرب العلاج، وهذا الكلام عليه علامة استفهام، وهذا الكلام كتبته أبتغي به وجه الله، والله من وراء القصد، ونصحا لإخواني والمسلمين، ونصحا للربيع الغابر بأن يحاسب نفسه قبل أن يقف بين يدي الله، ونحن في زمن قل فيه الناصحون وأهل الخوف والورع، وكثر فيه النمامون والمتربصون وأهل المكر والخديعة، ونسأل الله أن يعفو عنا، ويصلح حالنا، وأن يلهمنا رشدنا، ويقينا شر أنفسنا، والله ولي التوفيق، والحمد لله رب العالمين، وكتبه: أبو صابر عبد الوهاب بن عبد الله الوهاشي البيضاني، عصر يوم الأربعاء، من شهر ذي الحجة 1444 هجرية على صاحبها الصلاة والسلام، في دار الحديث السلفية بالحامي حرسها الله