en
Feedback
نادي القُراء

نادي القُراء

Open in Telegram
671
Subscribers
No data24 hours
-37 days
+230 days
Posts Archive
الصداقة_والصديق_ابو_حيان_التوحيدي.pdf1.12 MB

قالَ العتابي لصاحبٍ له: "ما أحوجكَ إلى أخٍ كريم الأخوّة، كامل المروءَة، إذا غِبتَ خلفك، وإذا حضرتَ كنَفَك، وإذا نكرت عرفك، وإذا جفوت لاطفَك، وإذا بررت كافأك، وإذا لقي صديقكَ استزادَه لك، وإن لقيَ عدُوك كفَّ عنك غرب العادية، وإذا رأيتهُ ابتهجت، وإذا باثَثتهُ استرحت.." - الصداقةُ والصديق.

طُوبى للظافرين بمثلِ تلك الصداقة..
طُوبى للظافرين بمثلِ تلك الصداقة..

طُوبى للظافرين بمثلِ تلك الصداقة..
طُوبى للظافرين بمثلِ تلك الصداقة..

الصداقَةُ والصّديق - لأبي حيّان التوحيدي.
الصداقَةُ والصّديق - لأبي حيّان التوحيدي.

ختَم أبو إسحاق الحُصْري القيروانيّ كتابَه" زُهر الآداب" ختامًا بديعا قال فيه: " وذكَر النبيَّ صلى الله عليه وسلم أعرابيٌّ فقال: بأبي وأمي رسول رب العالمين، خُتِمَتْ به الدنيا، وفُتِحَت به الآخرة، به يُبدَأ الذِكرُ الجميل ويُختَم".

رقائق القرآن، لإبراهيم السّكران، لفتات من حياة الكاتب يربطها مع الآيات القرآنيّة، ويشرحها بشكل بعيدٍ عن التّكلّف، نصحٌ يطبطب على القلب، ويربط بينك وبين القرآن بحنوّ.

"التفكير المزدوج؛ أن تعرف ولا تعرف، وأن تدرك الحقيقة الكاملة عندما تروى أكاذيب تم إنشاؤها بكل عناية وأن تحمل في الوقت عينه رأيين اثنين يلغي أحدهما الآخر وأن تعرف أن كل رأيٍ مُناقض للآخر لكنك تؤمن بهما معًا" ‏ - جورج اورويل.

"في زمنِ الخداع، يغدو قول الحقيقةِ عملًا ثوريًا" - جورج اورويل.

اليوم يصادف ذكرى ميلاد الأديب والروائي الإنجليزي جورج أورويل. الذي أصدر عدد من الأعمال المشهورة، مثل رواية مزرعة الحيوان، و19
اليوم يصادف ذكرى ميلاد الأديب والروائي الإنجليزي جورج أورويل. الذي أصدر عدد من الأعمال المشهورة، مثل رواية مزرعة الحيوان، و1984 ولماذا أكتب، ورسائل جورج أورويل وغيرها الكثير

في تشريحه للحزن يقول أبو زيد البلخي في كتاب مصالح الأبدان والأنفس: "الحزن على ضربين: أحدهما ما يكون معروف السبب، كإنسان يعرض له الحزن من فقد محبوب من أهل او مال او شيء خاص الموقع منه. والاخر مجهول السبب وهو غمة يجدها الانسان على قلبه في عامة الأوقات تمنعه من النشاط واظهار السرور وصدق الاستمتاع بشيء من اللذات والشهوات من غير ان يعرف لذلك الفتور والانكسار اللذين يجدهما شيئا يخيل بهما عليه". في كتاب الغريزة والثقافة يفرق سيجموند فرويد بين صفات الحزن والكآبة. الحزن بحسب فرويد هو رد فعل منتظم على فقدان شخص عزيز وما يحتل مكانة مثل الوطن والمثل العليا مقابل الكآبة والتي تتضمن المزاج المؤلم وانعدام الاهتمام بالعالم الخارجي من خلال فقدان القدرة على الحب وتعطيل أي انجاز والحط من شأن الاحساس بالكبرياء. والحزن في تشريح فرويد يظهر اعراض الكآبة نفسها بإستثناء عرض واحد وهو خلل الشعور بالكبرياء الذي ينعدم وجوده في الحزن.

بقلم أستاذي د. صافي عمال "سوف ابيع هاتفي: منذ ساعتين فقط حَظرني أحد الاصدقاء، بعد ان بعثَ رسالة يوصِمُني فيها بأنني شخص مُتعالٍ مغرور، لا أردُ على ارجوزتهِ "صباح الخير " اليومية التي يرسلها من ثلاثة حسابات على الفيسبوك ماسنجر، وحسابين على الواتساب، وحساب واحد على الانستغرام، ومثله على التيك توك، والسناب شات؛ فضلاً عن تنكري الفاضح لإلياذته "جمعة مباركة" التي اخرجني بسببها من المِلة! اذ يعتقد ان عليَّ ان أُعطيها اسبقية لا يتقدم عليها شيء!! لا شك عندي ان الثورة المعلوماتية قدّمت فضائل مُنقطعة النظير لبني البشر، لا يُضاهيها فضل الا الاستعمال الصحيح لها!! ومن المُسَلَّم به علمياً ان استعمال أكثر من خمس منصات لوسائل التواصل الاجتماعي يمكنه ان يمهد للشعور باضطراب نفسي قد يبدأ بالقلق وينتهي بالاكتئاب! انا واحد من الـ (4) مليارات ممن يستعملون الانترنيت، ونَفرٌ من الـ (3.5) مليار الذين يستعملون وسائل التواصل الاجتماعي سنوياً! ولا أساهم بقَدرٍ مقبول مقارنة بالآخرين في الـ (60) مليار رسالة التي تُسافر يومياً بين مستخدمي فيسبوك – ماسنجر؛ والواتساب، والفايبر الذي يبدو انه يلفظ أنفاسه الأخيرة!! لقد دأبت ان استيقظ مُبكِراً كما عسكريٌ لا يفوته التبختر في ساحة العَرَضات! لأبدأ يومي عند الثامنة صباحاً، ممنياً النفس أنجاز ما كنت قد خططت له. مطالعات مختلفة أدبية او في الاختصاص، فهناك على رف المكتبة أوراق كتب تنتظر!! او انجاز بعض مشاريع التأليف الادبي والعلمي، أو انجاز البحوث النفسية المُزمع المشاركة بها في مؤتمرات علمية خارج البلاد!! من المؤسف إني ومنذُ ما يَنوف عن الشهر وجدت ان وقتي يَتَبدد دون فائدة تُذكر!! اذ انشَغل بما يُقدمه هاتفي - ما يصطلح عليه "محتوىً هابط"! فأُصبِحُ مُبتهجاً وانا أقرأ موضوعاً علمياً او ادبياً او حتى سياسياً مهماً رصيناً، او قصيدة شِعرٍ عميقةٍ لذيذة على الفيسبوك! لأُمسِ مَهموماً مُعكر المَزاج بعد ان مررت بتفاهاتٍ تَقودك منه دون ان تدري الى الانستغرام - والتيك توك- السناب شات- والواتساب وغيرها!! فَأَعِبُّ من كائنات يُخيل لي انهم عاهات وجَدت حالها ومُستقرها في الفُسحة التي يُهيئها لهم هذا العالم الافتراضي، فتُملأ دون وعي مستوعباتي المعرفية والوجدانية منها!! ولا تظن أيها القارئ اللبيب ان العاهات تُبتسر على الفاشنشتات والبلوكرية وعارضات الاثداء والأرداف، بل يتعداها الى مُدعي الثقافة والعِلم من الطائفيين الموتورين، والمتدينين المزيفين، والقوميين المتطرفين، ومتبجحي الوطنية الكاذبين!! والمحللين السياسيين الذيليين، وازيدهم مقدمي النصائح والإرشادات الصحية او الاجتماعية، والطباخين والطبخات، وأصحاب الأعشاب الذين يعيدون العجوز في السبعين، شاباً يَطفُر الحيطان!! والحفّافات والحلّاقات، ومراكز النفخ والحقن والتجميل؛ وأصحاب خدمات التوصيل لتسويق الرداءة والجشع والرثاثة في القول والفعل!! وأولئك المتاجرين بالموت والمرض واستجداء الدُعاء والتَرحّم!! او مدعي الانجاز والحقيقة المطلقة من النرجسيون اصحاب النفوس الكريهة المريضة!! يبدو ان لا مَناص امامي الا بيع هاتفي الحديث، والاستغناء عنه بآخر بدائي الميزات والمواصفات، يتيح لي تبادل المكالمات الحقيقية الصادقة، فليس ثمة ما يدعوني الى تبادل التصاوير او سمايلات القُبَلِ او الاعجاب والانبهار الكبير! سأسعى الى استثمار الفائض من وقتي بما يفيد؛ والحفاظ على ما تبقى من صحتي النفسية، في ظل سرقة حُصة مدينتي من الكهرباء الوطنية، وذلك أضعف الايمان!"

جوامع أدعية النبي ﷺ.pdf5.91 KB

هذا وطني وذلك وطنك، فالزم حدود وطنك ولا تتعدّ حدود وطني، وإن فعلت قابلتك بالسيف، ولا يزال السيف يحصد أعناق البشر مِن يوم استُعبِدوا لعادة الوطن ولصنمٍ يعبدونه اسمه: الوطنية. - مذكرات الأرقش.

القصيبي يتحدث عن صديق عمره يوسف الشيراوي
+6
القصيبي يتحدث عن صديق عمره يوسف الشيراوي