🤍🌱
Open in Telegram
انا حر في معتقدي وكتاباتي ربما حزني يجعلني اكتب ربما فرحي ربما كل شيء 🤍✍🏻
Show more4 251
Subscribers
-424 hours
-147 days
-6230 days
Posts Archive
4 251
في ليلة إحدى وعشرين:
روي عن أمير المؤمنين (عليه السلام) أنه قال:
"أحسن الله لكم العزاء، ألا وإني منصرف عنكم، وراحل في ليلتي هذه، ولاحق بحبيبي محمد (صلى الله عليه وآله) كما وعدني..”
وداعاً يا أبانا..وداعاً ياحبيبي ياعلي 🥀💔
4 251
تـحب أهـل الـبيت " ع " ؟
تـعرف شـگد مـحظوظين أحـنا ؟
تـخيّل !
الله خـلق مـليارات الـبشر ،
أحـنا الله أخـتارنا نـحب أهـل الـبيت !
تتـوقعون هذا الـشيء بسـيط !
لا ، هـذا أعـظم شـيء بـحياتنا !
شـگد نـعمة عـظيمة أنـك تنـولد شـيعي
و تـستمر على حـب أهل الـبيت و هذا الـحب
يـكبر وي عـمرك كـل ما تـكبر يـكبر ..
لا تـفرط بـهذا الـطريق ..!
4 251
"أبي علَي جَئتك هذِه الليَلة
أطرُق بابُكَ بكِلتَا يِدي
ولأنيَ لمَ أجَد لبَن الحُب لآتيَك بِه
حملتُ قلبَي مُهرولاً الِيك لعلّكَ تقَبل
يتيمً هَواك الليَلة بَجل مَا يحملهُ
من ذنوَب وتَقصِي 💔🥀
4 251
چانت عدنا صورة صغيرة وسط البيت
فلت بسمارها وجامتها مكسورة
طاحت واهلي كلها استغفر الله اتصيح
چن طيحت خبز ، هيچ اهلي مذعورة
گمنا بساع الها ، ونكثناها بساع
ولزگناها بتمر ، ما بقت مشمورة
الصورة المن ؟ ما اعرفه هو منين ؟
گرايب لو عِرف ؟ ما مفتهم دوره
ما اعرفه منو ، بس لابس اخضر چان
وعليه رسمة ضوه ، وچان القصد نوره
وحدِر من عنده سيف، وشاگ زيجة السيف !!
واكو يمه أسد وكتابة مشرورة
اهلي شگد إله ينذرون وكت الضيج
ومن اريد انجح ، گمت انذرله النذورة
حتى اذكر گبل من ردنه مره نشيل
أول ما گمت، رحت اشلع الصورة
4 251
عن الرسول(صلى الله عليه وآله):
علي مع الحق والقرآن، والحق والقرآن مع علي، ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض (1).
عن الرسول(صلى الله عليه وآله):
لا يزال الدين مع علي وعلي معه،
حتى يردا علي الحوض (2).
الإمام علي (عليه السلام):
إن الله تبارك وتعالى طهرنا وعصمنا، وجعلنا شهداء على خلقه، وحجته في أرضه، وجعلنا مع القرآن وجعل القرآن معنا، لا نفارقه ولا يفارقنا (3).
عن الرسول (عليه السلام) -
للخوارج لما خرج إلى معسكرهم -:
إن الكتاب لمعي، ما فارقته مذ صحبته (4).
عن الرسول(صلى الله عليه وآله):
علي مع الحق والحق مع علي،
يدور معه حيثما دار (5).
4 251
وأنتَ توزّع رغيفَ خُبزكَ قبل هذا الفجرِ ليتامى السّرّ، امرُرْ على داري، كُن من زوّاري
حُطَّ ما بيديكَ على عتبَةِ هذا العمر
فعُبيدُكَ بعد هذا اليوم تشريه النّاعياتْ..
[يَتامىٰ علي]
4 251
ياخبزت الفقره وماي للعطشانين
يابو الشدايد الحاجه يمك سهله
انته الامير الما اكل قبل الجاع
ولا من قصر فديوم فايت ضله
ماكدرو يكتلوك بس من صليت
ومايكدر يعوف الصلاة من صله
تقي الكعبي✍🏻💔
4 251
اني اول ما وعيت
اهلي رضعوني محبتك
والله مو عن غايه اعرفك
اني عل فطره عرفتك
ونزرعت ابروحي حضره
وبوجهه كل سمه شفتك
.
تقي الكعبي ✍🏻💔
4 251
الى أمهاتنا الجنوبيات
التي أنجبن الغيارى
والابطال والشهداء
التي تحملن المأسي
ولوعات الفقد والحرمان
التي تصبرن بالدموع والحسره
كل عام وانتم خيمة الوطن
كل عام وامهتكم وامهتنا بالف خير
🫀🌿
4 251
*خلاصة القول:* لا ينبغي أن يتوقع العبد من ربّه سوى الخير والمصلحة، وليكن عنده يقينٌ لا يتزلزل بأنّ الله تعالى أرحم من نفسِه على نفسه. فهو إمّا أن يُلبّي الحاجة التي طلبها العبد، أو أحسن منها أو يجعلها ذخيرة له في الآخرة.
فيجب على المؤمن أن لا يُفسح مجالاً للظنون بالتغلغل إلى قلبه، حيث أنّ لكلّ عمل إلهي حكمة إلهيّة، بل عليه أن يشكر الخالق خالص الشكر، لأنّه لم يلبّ له حاجة، لأنّ حكمته تعالى قد اقتضت ذلك.
وأحياناً تمضي سنة أو أكثر حتى تتمّ الإجابة لدعاء العبد، ولربّما لو تمّت قبل ذلك، لما كانت في صالح العبد، ولَذَهَبَتْ هباءً، وكذلك يجب الإيمان بأنّ ما يشاء الله يكون.
4 251
إنّ جهل الإنسان كبيرٌ إلى الحدّ الذي يُعاتب فيه الله تعالى، كما يُعاتب الطفل والديه، فإدراك الإنسان ناقصٌ، ويجب أن يعي أنّ التأخير الحاصل في إجابة حاجته هو لمصلحته *"وَلَعَلَّ الَّذي أبْطأَ عَنّي هُوَ خَيْرٌ لي لِعِلْمِكَ بِعاقِبَةِ الأمُورِ"...*
وعلى هذا الأساس، ليكون لدى المُسلم يقينٌ قاطعٌ بأنّ الله عندما يستجيب لدعائنا، فإنّه سيفعل ذلك في الوقت المناسب لنا *"لِعِلْمِكَ بِعاقِبَةِ الأمُورِ".*
*"فَلَمْ أَرَ مَوْلىً كَريماً أَصْبَرَ عَلَى عَبْدٍ لَئيم مِنْكَ عَلَيَّ"* فعلى الرغم من سيئات الإنسان وجهله الكبير، فإنّ الله يستجيب له عندما يقول: *يا الله.*
4 251
كرامةً لهذا الشهر العزيز.. اللهم إني أبرئ ذمّة كل من عرفته وكان لي عنده حق، حيّاً كان أو ميتا.. اللهم إني أصفح عن كل من آذاني، وأستجير بك أن يُعذّب أو يدخل أحد النار بسببي.. اللهم فكما صفحت وسامحت، اصفح عني وتجاوز عن سيئاتي.. إنك انت أرحم الراحمين… كل من آذيناهُ بقولٍ أو نظرةٍ أو أي شيءٍ أخذ على خَاطِرهِ منَّا ليبرئ ذِمَّتنا..
