en
Feedback
👑الدعوة السلفية👑

👑الدعوة السلفية👑

Open in Telegram

•••🌸🍒 👑الدَّعوةُ السَّلفيَّةُ 👑 يحاربونها فتزداد بريقا وازدهارا يشوهونها فتزداد وضوحا وانتشارا وما حاربها أحد إلا زاده اللّٰه اهانة وانكساراً.

Show more
1 158
Subscribers
No data24 hours
-27 days
-1030 days
Posts Archive
والله لقد أحرجتنا الكلاب.. أصبحنا نستحي أن نقول عن الخائن "كلباً".. لأن حتى كلاب هذا الوطن لم تخُن أمانة الشهداء.. كلبٌ يُطفئ
والله لقد أحرجتنا الكلاب.. أصبحنا نستحي أن نقول عن الخائن "كلباً".. لأن حتى كلاب هذا الوطن لم تخُن أمانة الشهداء.. كلبٌ يُطفئ النيران، وكلبٌ يُنقذ قردًا.. سبحان الله. سِرُّك عند الله يا جزائر🇩🇿

‏حُسنُ الأخلاق يفوق طيبَ الأعراق، فمن ساءتْ أخلاقُه؛ لم تشفعْ له سُلالةُ أعراقِه. ١٨ صفر ١٤٤٨ 📝 الشيخ صالح العصيمي

حكم الاستهزاء باللحية الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه اللّٰه.

وجوب غض البصر . الشيخ الدكتور عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله .

ما حكم قلب نصف السجادة بعد الانتهاء من الصلاة ؟ الشيخ الدكتور عزيز بن فرحان العنزي حفظه الله .

👈🏽(( تَبَسُّمُكَ فِي وَجْهِ أَخِيكَ لَكَ صَدَقَةٌ )) ▪️عَنْ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( تَبَسُّمُكَ فِي وَجْهِ أَخِيكَ لَكَ صَدَقَةٌ، وَأَمْرُكَ بِالْمَعْرُوفِ، وَنَهْيُكَ عَنِ الْمُنْكَرِ صَدَقَةٌ، وَإِرْشَادُكَ الرَّجُلَ فِي أَرْضِ الضَّلَالِ لَكَ صَدَقَةٌ، وَبَصَرُكَ لِلرَّجُلِ الرَّدِيءِ الْبَصَرِ لَكَ صَدَقَةٌ، وَإِمَاطَتُكَ الْحَجَرَ، وَالشَّوْكَةَ، وَالْعَظْمَ عَنِ الطَّرِيقِ لَكَ صَدَقَةٌ، وَإِفْرَاغُكَ مِنْ دَلْوِكَ فِي دَلْوِ أَخِيكَ لَكَ صَدَقَةٌ )) 👈🏽 صححه الألباني ف 📚 صحيح الترمذي - رقم : (1956) ▪️قال معاذ بن جبل رضي الله عنه : إنَّ المسلمَيْنِ إذا التقيا فضحك كلُّ واحد منهما في وجه صاحبه ثم أخذ بيده تَحَاتَّتْ ذنوبهما كتحات ورق الشجر . 📚 التذكرة الحمدونية : (228/2) ▪️قال المباركفوري رحمه اللّه : تبسُّمك في وجه أخيك أي على وجه الإنبساط صدقة أي إحسان إليه أو لك فيه ثواب صدقة وأمرك بالمعروف صدقة ونهيك عن المنكر صدقة والصَّدقات مختلفة المراتب . 📚مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح : (205/6) ▪️ قال الإمام المناوي حمه الله : تبسُّمك في وجه أخيك أي في الإسلام لك صدقة يعني إظهارك له البَشَاشَة والبِشْر إذا لقيته تؤجر عليه كما تؤجر على الصَّدقة قال بعض العارفين: التبسُّم والبِشْر من آثار أنوار القلب : { وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ } سورة عبس : [38-39] قال ابن عيينة والبَشَاشَة مصيدة المودَّة والبِرُّ شيء هيِّن وجه طليق وكلام ليِّن وفيه رَدٌّ على العالم الذي يصَعِّر خدَّه للناس كأنَّه معرض عنهم وعلى العابد الذي يعبِّس وجهه ويقطِّب جبينه كأنَّه منزَّهٌ عن النَّاس مستقذر لهم أو غضبان عليهم . 📚 فيض القدير : (226/3) ▪️قال ابن بطَّال رحمه اللّه : فيه أنَّ لقاء النَّاس بالتَّبسُّم وطلاقة الوجه من أخلاق النُّبوة وهو مناف للتكبُّر وجالب للمودَّة . 📚 شرح صحيح البخاري : (193/5) ▪️قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : اعلموا أن البشاشة وطلاقة الوجه لإخوانگم من الأمور التي تثـابون عليها، فمن گان متصفًا بها فليحمد الله، وليسأله المزيد من ذلك، و من لم يگن متصفًا بها، فليمرن نفسه عليها، فإن الإنسان لا يزال يمرن نفسه على الأخلاق الفاضلة حتى تگون من سجاياه وطبائعه . 📚 الضياء اللامع : (107/1) ▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله : يَنبغي الداعية أن يكون واسعَ الصَّدْر، منبسطَ الوجه، ليِّنَ الجانب، يأْلَف الناس ويألفونه؛ حتى لا ينفضوا مِن حوله، فكم مِن سَعةِ صدرٍ وبساطة وجهٍ ولِين أدخلتْ في دينِ الله أفواجًا من الناس . 📚 ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ : (36) --------------------------------- ‏

👈🏽 (( الْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ )) ▪️قال الله تعالى : { وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ } ▪️قال ابن كثير رحمه الله : يأمر تعالى رسولَه صلى الله عليه وسلم أن يأمر عبادَ الله المؤمنين : أن يقولوا في مخاطباتهم ، ومحاوراتهم ، الكلام الأحسن ، والكلمة الطيبة . 📚 تفسير ابن كثير : (87/5) ▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( ،،، وَالْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ ،،، )) 📚 صحيح البخاري - رقم : (2989) ▪️‏قال ابن السعدي رحمه الله : من أعظم المُنجيات من النّار ‏الإحسان إلى الخلق بالمال والأقوال . 📚 بهجة قلوب الأبرار : (44) ▪️قال العلاقة ابن عثيمين رحمه الله : فالإنسان ينبغي له أن يلقى أخاه بوجهٍ طلق، و بكلمةٍ طيبة، لِيَنَالَ بِذَلِكَ الأَجرَ وَالمَحَبَّة وَالأُلفَة ، وَالبُعد عَنِ التَّكَبُّر وَالتَّرَفُّع على عباد الله . 📚 شرح رياض الصالحين : (61/4) ▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله : الصدقة لا تختص بالمال، بل كل ما يقرب إلى الله فهو صدقة بالمعنى العام؛ لأن فعله يدل على صدق صاحبه في طلب رضوان الله عز وجل . 📚 شرح رياض الصالحين : (290/1) --------------------------------- ‏

sticker.webp0.38 KB

مِنْ عَلَامَاتِ صِدْقِ الْإِيمَانِ أَنْ تَعْمَلَ الطَّاعَةَ وَأَنْتَ تَرْجُو قَبُولَهَا، وَتَخَافُ رَدَّهَا؛ فَلَا تَغْتَرَّ بِعَمَلِكَ، وَلَا تَيْأَسْ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّكَ.

sticker.webp0.66 KB

عيد أضحى مبارك 🌙 تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال، وأعاد الله عليكم هذا العيد بالخير واليُمن والبركات، وجعل أيامكم فرحًا وسع
عيد أضحى مبارك 🌙 تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال، وأعاد الله عليكم هذا العيد بالخير واليُمن والبركات، وجعل أيامكم فرحًا وسعادة، ورزقكم راحة البال وطمأنينة القلب، وكتب لكم دعواتٍ لا تُرد وأمنياتٍ تتحقق. كل عام وأنتم إلى الله أقرب

sticker.webp0.44 KB

الدُّعاء يوم عرفة مستجابُ ولا يُرد، وفيهِ سِرّ عجيب وعظيم ينبغي التَّفطُّن لهُ. •الشيخ: عبدُ الرزَّاق البدر -حفظهُ الله

sticker.webp0.08 KB

sticker.webp0.14 KB

سُئل فضِيلة الشّيخ مُحمَّد بن صَالح العثيمِين ـ رحِمه الله تعَالَى-: لماذا سُمّي اليَوم الثامن من ذي الحجّة بيَوم الترويَة ؟
سُئل فضِيلة الشّيخ مُحمَّد بن صَالح العثيمِين ـ رحِمه الله تعَالَى-: لماذا سُمّي اليَوم الثامن من ذي الحجّة بيَوم الترويَة ؟ فأجابَ فَضيلته بقَوله: "سُميَ اليَوم الثَّامِن بيَومِ التّرويَة؛ لأنَّ النَّاس فِيما سبَق إذَا أرادُوا الخُرُوج مِن مكّة إلَى منى فِي اليوم الثامن، يَتروُّون المَاء- أي يَحملُونَه - معَهُمْ منْ مكَّة؛ لأنَّ منى فِي ذلكَ الوَقت لمْ يكُن بِها مَاء، وبهذِه المناسبة فأيّام الحَجّ لها أسمَاء: ⬅ فالثامن: يومُ التروِية، وسبَق سببُ التّسميَة. ⬅ والتاسِع: يَوم عرفَة؛ لأنّ الحجاج بعرفَة. ⬅ والعَاشِر: يوم النّحر، لنحر الهدي والأضاحِي. ⬅ وَ الحادِي عشر: يَوم القر؛ لاستقرَار الحجيج بمنى. ⬅ والثاني عَشر: يومُ النفر الأول لمغادَرة المتعجلين بعدَ الرمي . ⬅ والثالِث عشر: يوم النفر الثاني. : مجمُوع فتَاوى ورَسائِل ابْن عُثيمِين [ ج / ٢٣ ، ص / ١٤ ]

sticker.webp0.04 KB

لا تعلق قلبك بأحد من البشر قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: القَلب ؛ إنَّمَا خُلق لأجلِ حبِّ الله تعَالىٰ ، لا تُشتِّت قَلبكَ فِي البَحث عَن حُب وأمَان وكمَال عِندَ غَيرِ الله ، لَن تَجِد. وسَيبقىٰ القَلب يَخذُله البَشر ، وهُم مَعذورون جميعًا ، لنَقصِهم وضُعفهم. سَتبقىٰ تَنصدِم وتَتوجَّع ، حتَّىٰ تَتيقَّن أنَّ التَّعلق الحَقيقِي لا يَصلُح إلَّا لله ﷻ ، وأنَّ القَلبَ لا يَرتاحُ ويَطمئن ، ويشعُر بالأمَان إلَّا مَعَ الله ﷻ ، فتُحب الآخرين لله ، وفِي الله ، ولأجل إرضَاءِ الله ، لا إرضَاء نفسِك . ومَن أرضَىٰ اللّه ﷻ سيُرضيه ولَو بَعدَ حِين. [فتاوى ابنُ تَيمِيَّة - رَحِمَهُ الله ١٠/١٣٤]