دروس حجره
Open in Telegram
کانال دروس صوتی حجره ارتباط با مدیر @Madehh ما أحد مس محبرة و قلما إلا و للشافعى عليه منة
Show more769
Subscribers
No data24 hours
-17 days
+130 days
Posts Archive
769
درس(103)ص259ازکتاب #شرح_منهج
قوله(و لو حدث عنده عيب)
مجلد دوم
@فقه
@mamosta_madeh_moradi
@droos_h
769
درس(102)ص258ازکتاب #شرح_منهج
قوله(و عليه أي المشتري إشهاد)
مجلد دوم
@فقه
@mamosta_madeh_moradi
@droos_h
769
درس(101)ص255ازکتاب #شرح_منهج
قوله(و الرد بالعيب فوري)
مجلد دوم
@فقه
@mamosta_madeh_moradi
@droos_h
769
درس(100)ص254ازکتاب #شرح_منهج
قوله(و لو رده المشتري بعيب)
مجلد دوم
@فقه
@mamosta_madeh_moradi
@droos_h
769
قال الديربي: عاش القاضي أبوشجاع مائة وستين سنة ولم يختل عضو من أعضائه فقيل له في ذلك؟ فقال: ما عصيت الله بعضو منها، فلما حفظتها في الصغر عن معاصي الله حفظها الله في الكبر
منبع: حاشية البجيرمي على الخطيب
دِیْرَبی می فرماید:
قاضی ابوشجاع صد و شصت سال عمر کرد و در تمام این مدت هیچیک از اعضای بدنش دچار ناتوانی و اختلال نشد از او پرسیدند:راز این سلامت و توانایی در چیست؟
پاسخ داد:
من با هیچیک از اعضای بدنم خداوند را نافرمانی نکردم ازاینرو، هنگامی که در دوران جوانی و نیرومندی اعضای بدنم را از گناه و نافرمانی خداوند حفظ کردم خداوند نیز آنها را در دوران پیری برایم حفظ فرمود.
پ.ن:اینجاست که گناه نکردن حتی بر صحت و سلامتی تاثیر می گذارد.
@mamosta_madeh_moradi
@droos_h
769
صدقةبعشرة علی الفقير القوی وصدقةبسبعين علی الاعمی والعاجز وصدقةبألف علی الأرحام وصدقةبمأة ألف علی الوالدين وصدقة بألف ألف علی طالب العلم و العالم
علامه سیوطی رحمهالله میفرماید:
صدقهای که به فقیرِ نیرومند داده شود پاداشی دهبرابر دارد.
و صدقه به نابینا و ناتوان هفتاد برابر پاداش دارد.
و صدقه به خویشاوندان هزار برابر
و صدقه به پدر و مادر صد هزار برابر
و صدقه به دانشجو و عالم یک میلیون برابر پاداش دارد.
@mamosta_madeh_moradi
@droos_h
769
#سؤال_جواب
سلام علیکم
ببخشید یه سوال داشتم از جناب ماموستا
من نزدیک ۲ میلیون عطر خریدم که ظاهرا چند قطره الکل داخلش وجود داره
یعنی مثلا به ازای هر استکان چایی خوری، ۱ قطره یا دو قطره الکل داخلشه
الان نجسه این عطر؟
پاسخ:
عليك السلام و رحمة الله
نزد جمهور علماء هرمايعى كه مسكر(مست كننده)باشد نجس است و نماز خواندن با آن جائز نيست منتها نزد امام ربيعه(استاد امام مالك)و امام مزنى (مجتهد فى المذهب،مذهب امام شافعى)خود آن مايع نجس نيست بلكه نوشيدن آن حرام است.
لذا اگر احتیاط شود بهتر واز ورع نزدیکتر است و الا می توانید در باب ضرورت در اين مسئله با تقليد از امام مزنى از آن عطور استفاده کنید.
قال الأسنوى:کأنهما أرادا إجماع الطبقة المتأخرين من المجتهدين وإلا فقظ خالف فى ذلك ربيعة شيخ مالك و المزنى.
حاشية العميرة
@mamosta_madeh_moradi
@droos_h
769
#سوال_جواب
سلام علیکم
مامۆستا گیان رۆژتان خۆش بێت.عەفووم بکه پرسیارێکم بوو
پرسیارەکە:
من پارەم داوە بە نەفەرێک بۆ کاسپی کردن، ئەو کەسە دوای یەک سال ئیفلاس ئەبێت و دەرئەچێت.
ئەم کەسە ئەگەر زەمانێک بێتۆ من بۆم هەیە بە شەرعی الله ، زیادەی لێ بسێنمۆ؟ وەک خەڵکانێک ئەڵێن : تەوەڕۆمیشی لێ ئەسێنین یان ئەڵێن بە قیمت رۆژ لێی ئەسێنینۆ.
ئایا ئەمە سوو و ریبا نیە؟زەحمەت نەبێت مامۆستا گیان
علیک السلام و رحمة الله
برای بەڕێزم گرێبه ستان لەسەر چەنێ بووە و چەنێ پارەت پێداوە هەر ئەونەی لێ ئەستێنیتەوە
@mamosta_madeh_moradi
@droos_h
769
از بزرگان و اعلام اشاعره:
فرمانده صلاحالدین ایوبی:
قَالَ الْإِمَامُ السُّيُوطِيُّ:
(إِنَّ السُّلْطَانَ صَلَاحَ الدِّينِ بْنَ أَيُّوبَ أَمَرَ الْمُؤَذِّنِينَ فِي وَقْتِ التَّسْبِيحِ أَنْ يُعْلِنُوا بِذِكْرِ الْعَقِيدَةِ الْأَشْعَرِيَّةِ، فَوُظِّفَ الْمُؤَذِّنُونَ عَلَى ذِكْرِهَا كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى وَقْتِنَا هَذَا).
أَيْ: إِلَى وَقْتِ الْإِمَامِ السُّيُوطِيِّ، أَيْ مَا يُقَارِبُ ثَلَاثَ مِائَةٍ وَخَمْسِينَ عَامًا!
امام سیوطی گفته است:
«سلطان صلاحالدین بن ایوب فرمان داد که مؤذنان در وقت تسبیح گفتن عقیدهی اشعریه را اعلام کنند؛ پس مؤذنان بر این کار گماشته شدند که هر شب آن را یاد کنند تا زمان ما».
یعنی: تا زمان امام سیوطی، یعنی چیزی حدود ۳۵۰ سال بعد!
منبع:کتاب الوسائل إلى مسامرة الأوائل، صفحه ۱۵
@mamosta_madeh_moradi
@droos_h
769
فهرست کتابهای نوشته شده
1 اسلام و توسل
2 پاسخ به دو اعتراض در مورد آیه ی34 سوره ی نساء
3 تفسیر آیه ی ۱۷۲ سوره
4 تفسیردو آیه ی اول سوره ی(ملک)
5 نوروز از نگاە اسلام
6 انگیزه ی فتوحات اسلامی
7 آئین زردشت از خرافات تا واقعیت از شعار تا حقیقت
8 شرح و بسطى زيبا بر کتاب (الخلاصة)در علم وضع و بيان،تأليف علامه استاد عبدالكريم مدرس
9 آیا بیست رکعت تراویح بدعت است؟
10 احکام شراب
شراب نجس است يا پاک؟
حکم استفاده از شراب به عنوان دارو؟
حکم فروش شراب؟
11 مواد مخدر پاک هستند یا نجس؟
حکم مصرف و استفاده از مواد مخدر؟
حکم فروش مواد مخدر؟
12 احکام و آداب انگشتر (ئه نگوستیله)
13 حد عورت در نماز و در خارج از نماز
14 نقاب در مذاهب اربعه
15 سقط جنین و حکم آن
16 حکم صدای زن
17 حکم استفاده از واژه ی سید در خارج از نماز در کنار نام پیامبر ﷺ
افزودن لفظ سید در صلوات فرستادن
اضافه کردن واژه ی سید در نماز
فزودن واژه ی سید در اذان و اقام
18 حکم استفاده از کلاه گیس؟
حکم وصل مو به مو وبه غیر مو؟
حکم فروش مو و استفاده از آن؟
19 حكم نماز خواندن با وجود فاصله بين نمازگذاران
20 اگر میان امام و صف اول نماز و اندازه ی میان صفوف بیشتر از سه ذراع باشد پاداش نماز جماعت از بین می رود؟
21 محارم
چه کسانی محرم اند و چه کسانی محرم نیستند
به حول و قوت الهی کتاب گرانبهای (پژوهشی جامع در فقه امام شافعی) نیز در آینده ای نزدیک به زیور چاپ آراسته می شود و در پیشگاه علاقه مندان قرار می گیرد ان شاء الله
🔹 تلگـــــرام 🌱
🔹دروس حجره 🍃
769
محارم
چه کسانی محرم اند و چه کسانی محرم نیستند
تعداد صفحات:10
تحقیق و جمع آوری:م مادح مرادی
#_کتاب
@mamosta_madeh_moradi
@droos_h
769
اگر میان امام و صف اول نماز و اندازه ی میان صفوف بیشتر از سه ذراع باشد پاداش نماز جماعت از بین می رود؟
تعداد صفحات10
تحقيقح و جمع آورى:م مادح مرادى
جواب اجمالی: نزد بسیاری از فقها از میان می رود و امام و ماموم باید مواظب این سنت بزرگ باشند.
#_کتاب
@mamosta_madeh_moradi
@droos_h
769
حكم نماز خواندن با وجود فاصله بين نمازگذاران
تعداد صفحات:۱۴
تحقیق:م مادح مرادی
@mamosta_madeh_moradi
@droos_h
769
حکم استفاده از کلاه گیس؟
حکم وصل مو به مو وبه غیر مو؟
حکم فروش مو و استفاده از آن؟
تعداد صفحات26
تحقيق و جمع آورى:م مادح مرادى
#_کتاب
@mamosta_madeh_moradi
@droos_h
769
حکم استفاده از واژه ی سید در خارج از نماز در کنار نام پیامبر صلی الله علیه و سلم
افزودن لفظ سید در صلوات فرستادن
اضافه کردن واژه ی سید در نماز
فزودن واژه ی سید در اذان و اقامه
تعداد صفحات24
تحقيقح و جمع آورى:م مادح مرادى
جواب اجمالی در همه ی موارد بالا اضافه کردن مستحب است.
#_کتاب
@mamosta_madeh_moradi
@droos_h
769
سقط جنین و حکم آن
تعدادصفحات10
تحقیق و جمع آوری(م مادح مرادی)
#_کتاب
@mamosta_madeh_moradi
@droos_h
