دروس حجره

شرح منهج (فتح‌الوهاب شرح منهج الطلاب) توضیحی روشن و شفاف است که راه را برای فقیهان شافعی پس از مؤلف هموار کرد؛ -رضی‌الله عنهم- و آنان توجه بسیار به خلاصه و حاشیه‌های آن نشان دادند. از جمله کسانی که حاشیه بر آن نوشته‌اند: 1.شیخ فقیه ابوالعباس احمد بن قاسم العبادی (وفات 992 هـ) 2. شیخ فقیه نورالدین علی بن یحیی الزیادی (وفات 1024 هـ) 3.شیخ فقیه نورالدین علی بن ابراهیم الحلبي (وفات 1044 هـ) 4. شیخ فقیه محمد بن عبد المنعم الطائفی (وفات 1052 هـ) 5.شیخ فقیه محمد بن احمد الشوبری (وفات 1069 هـ) دو حاشیه دارد: حاشیه‌ای که شاگردش شیخ فقیه شمس‌الدین الجوجری -رضی‌الله عنه- جمع‌آوری کرده و در مقدمه می‌گوید که این حواشی از دست‌خط شیخ الشوبری است و به منظور جلوگیری از گم‌شدن مطالب جمع‌آوری شده است. حاشیهٔ دوم مستقل که شامل نکات دقیق و توضیح‌های جامع دربارهٔ منهج است و توسط الشوبری نوشته شده است. 6.شیخ فقیه عبد البر بن عبد الله بن محمد المصرى الأجهوري (وفات 1070 هـ) 7. شیخ فقیه ابوالعزائم سلطان بن احمد المزاحي (وفات 1075 هـ) حاشیه‌ای بر فتح‌الوهاب دارد و همین کتاب حاضر است. ادامه دارد @mamosta_madeh_moradi @droos_h

أتقدّم بأحرّ التعازي إلى الأوساط العلمية والشرعية في وفاة العالم الجليل، والفقيه الأصولي الشافعي الأشعري، المرحوم حسن هيتو رحمه الله تعالى. وقد أفدتُ بدوري في تأليف عملي العلمي القادم من كتابه القيّم «الاجتهاد وطبقات مجتهدي الشافعية» وهو من المؤلفات النفيسة التي تدلّ على سعة علمه ودقّة تحقيقه ورسوخ قدمه في الفقه وأصوله ولا ريب أن جهوده العلمية المباركة ستبقى ذخراً باقياً في سجلّ التراث الإسلامي. أسأل الله المنّان أن يتغمّده بواسع رحمته، وأن يسكنه فسيح جنّاته في عليين، وأن يجزيه عن العلم وأهله خير الجزاء، وأن يلهم أهله وطلابه ومحبيه الصبر الجميل والأجر الجزيل. @mamosta_madeh_moradi @droos_h

فائدة: الإمام ابن برهان كان حنبليا ثم تشفع فكان يعيره ابن الجوزي ويلقبه بابن تركان لتركه المذهب الحنبلي.صنف في الأصول ثلاثة كتب هي: الوجيز والوسيط والبسيط اقتداء بالإمام الغزالي الذي صنف في الفقه:الوجيز والوسيط والبسيط الذي تأثر بالإمام الواحدي الذي صنف في التفسير: الوجيز والوسيط والبسيط. ترجمه: امام ابن برهان در آغاز حنبلی مذهب بود، سپس به مذهب شافعی گرایش پیدا کرد. به همین سبب، ابن‌الجوزی او را سرزنش می‌کرد و به خاطر ترک مذهب حنبلی، لقب «ابن تُرکان» به او می‌داد. او در علم اصول سه کتاب تألیف کرد: الوجیز، الوسیط و البسیط؛ به پیروی از امام غزالی که در فقه نیز کتاب‌هایی با همین عناوین (الوجیز، الوسیط و البسیط) تألیف کرده بود. و غزالی نیز از امام واحدی تأثیر پذیرفته بود؛ کسی که در تفسیر قرآن آثاری با نام‌های الوجیز، الوسیط و البسیط نگاشته است. @mamosta_madeh_moradi @droos_h

📌 تدریس کتاب #فتح_المعين_إعانة_الطالبين ♦️شارح: #م_مادح_مرادی 🔸مؤلف : #زين_الدين_أحمد_بن_عبد_العزيز_بن_زين_الدين_بن_علي_بن_أحمد_المعبري_المليباري_الهندي (المتوفى: 987هـ) 📢  تراک صوتی: 85 تراك(مجلد اول) تكميل است ✅ زبان: #کردی (#کردی) ♦️قسم #فقه @mamosta_madeh_moradi @droos_h

فیلم ساز عکس: http://cafebazaar.ir/app/?id=com.classicgroup1400.slideshow

وَيُكْرَهُ لِلْمُسْلِمِ بَيْعُ الْمُصْحَفِ وَشِرَاؤُهُ؛ قَوْلُهُ: «وَيُكْرَهُ لِلْمُسْلِمِ بَيْعُ الْمُصْحَفِ»: الْمُرَادُ بِالْمُصْحَفِ هُنَا خَالِصُ الْقُرْآنِ، فَخَرَجَ بِهِ هُنَا الْمُشْتَمِلُ عَلَى تَفْسِيرٍ، وَظَاهِرُهُ وَإِنْ كَانَ التَّفْسِيرُ أَقَلَّ مِنَ الْقُرْآنِ أَوْ أَكْثَرَ، وَكُتُبُ الْعِلْمِ وَالْحَدِيثِ وَلَوْ قُدْسِيَّةً، فَلَا يُكْرَهُ بَيْعُهُ. قَوْلُهُ: «وَشِرَاؤُهُ» ضَعِيفٌ، الْمُعْتَمَدُ كَرَاهَةُ الْبَيْعِ دُونَ الشِّرَاءِ، لِأَنَّ فِيهِ تَحْصِيلًا، بِخِلَافِ الْبَيْعِ. ترجمه فارسی: و برای مسلمان مکروه است که قرآن را بفروشد و یا بخرد. اینکه می فرماید: «و برای مسلمان مکروه است فروش قرآن»: منظور از «مصحف» در اینجا، قرآن خالص است (یعنی کتابی که فقط شامل متن قرآن باشد)، بنابراین از این حکم خارج می‌شود کتاب‌هایی که شامل تفسیر هستند، حتی اگر مقدار تفسیر کمتر یا بیشتر از قرآن باشد؛ و نیز کتاب‌های علمی و حدیثی،هرچند که احادیث قدسی باشند فروختن آن‌ها مکروه نیست. و اینکه فرموده: «و خریدن آن» (یعنی مکروه بودن خرید قرآن)، ضعیف است؛ قول معتبر این است که کراهت مربوط به فروش است، نه خرید؛ زیرا در خرید، هدف به‌دست آوردن (قرآن) است، بر خلاف فروش. منبع:كتاب فتوحات الوهاب(حاشيه ى جمل) #أحکام @mamosta_madeh_moradi @droos_h