ومزاجهُ من تسنيم

لماذا وقعت آية (واذا سألك عبادي عني..) وسط ايات الصيام؟ لفضيلة الدكتور فاضل صالح السامرائي - في سورة البقرة - الآية 186 قال تعالى (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌۖ أُجِيبُ دَعۡوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِۖ فَلۡيَسۡتَجِيبُواْ لِي وَلۡيُؤۡمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمۡ يَرۡشُدُونَ) ..ما علاقة هذه الآية بآيات الصيام ولماذا توسطتها وما علاقة الدعاء بالصيام ولماذا تكفل الله سبحانه بالإجابة ولم يقل ( قل )؟ هذا الفيديو يأتي ضمن سلسلة اللمسات البيانية في آيات الصيام. 00:00 المقدمة 01:40 تكفل الله بالإجابة مباشرة دون تبليغ ولم يقل (قل ) . 03:00 قال سبحانه (اجيب دعوة الداعي ) ولم يعلق ذلك بالمشيئة ولم يقل ان شئت او شاء ربك. 04:40 قدم سبحانه الاجابة الدالة على جواب الشرط وقدم الاجابة على الشرط دليلا على قوة الوعد . 05:24 ما دلالة استخدام (اذا دعان) وليس (ان دعان) والفرق بين (إذا) و (إن) • 07:39 كل ايات يوم القيامة جاءت ب ( اذا ) ولم تاتي ب (ان) ولا يصح ان تأتي ب (إن) • 11:16 قال سبحانه اجيب دعوة الداعي ولم يقل اجيب الداعي. 11:52 لماذا جاءت (عبادي) بالياء وليس (عباد) فقط بالكسرة بدون ياء• 15:40 في القرآن عبادي بالياء مجموعة العباد أكثر من ( عباد) الفرق بين عباد وعبادي • قال سبحانه اجيب دعوة (الداعي) ولم يقل اجيب (دعوتهم) يعني يجيب دعوة كل داعي وليس هؤلاء فقط • 17:30 يحسن ان يكون الدعاء بعد الثناء على الله لذلك سبقت الاية 186 الاية 185 ولتكبروا الله• 18:50 قال سبحانه ( فإني قريب) ولم يقل (انا قريب). الايات التي جاء ذكرها في هذا الفيديو =========================== من سورة البقرة الايات (282،182 ،180،219،217،222،186،185) ومن سورة الانعام الايات41،42،43،سورة الحجرات الاية9 ،الاعراف الاية143،القصص الاية71، الزمر الايات 53، 17،10،الاسراء الاية 53، الكهف الاية17،المؤمنون الاية76 ،التوبة الاية5،الجمعة الاية10،الانفطار الاية1،الانشقاق1، الزلزلة الاية1،المائدة الاية 6 وسورة النساء الاية 25. يمكنكم متابعتنا على =============== الفيسبوك 👈

تطبيقنا على الابستور👈

موقعنا 👈

تويتر 👈

تيلجرام 👈

للمراسلة 👈 [email protected] للاتصال على الواتس 👈 00201018818128 من هو الدكتور فاضل السامرائي ======================== هو/ أبو محمد فاضل بن صالح بن مهدي بن خليل البدري من عشيرة " البدري " إحدى عشائر سامراء ولد في سامراء عام 1933م في عائلة متوسطة الحالة الاقتصادية، كبيرة في الحالة الاجتماعية والدينية أخذه والده منذ نعومة أظفاره إلى مسجد حسن باشا أحد مساجد سامراء لتعلم القرآن الكريم وكشف ذلك عن حدة ذكاءه .حيث تعلم القرآن الكريم في مدة وجيزة. رحلته في طلب العلم : أكمل الدراسة الابتدائية والمتوسطة والثانوية في سامراء ثم انتقل إلى بغداد في مدينة الأعظمية ليدخل دورة تربوية لإعداد المعلمين ، وتخرج فيها عام 1953م ، وكان متفوقا في المراحل الدراسية كافة . عُيّن معلماً في مدينة بلد عام 1953 م ، وبعدها أكمل دراسته في دار المعلمين العالية بقسم اللغة العربية ( كلية التربية ) عام 1957 وتخرج منها عام 1960 ـ 1961 . حاز درجة (البكالريوس) ، بتقدير امتياز ، ورجع إلى التدريس في الثانوي . وفي أول دورة فتحت للدراسات العليا في العراق دخل في قسم الماجستير ( القسم اللغوي ) وكان أول من حاز درجة الماجستير في كلية الآداب وفي السنة نفسها عُيّن مُعيداً في قسم اللغة العربية بكلية التربية بجامعة بغداد ومن جامعة عين شمس في كلية الآداب في قسم اللغة العربية ، نال شهادة الدكتوراه عام 1968م . ثم عاد إلى العراق وعُيّن في كلية الآداب / جامعة بغداد بعد دمج كلية التربية بكلية الآداب . وعُيّن عميداً لكلية الدراسات الإسلامية المسائية في السبعينات إلى حين إلغاء الكليات الأهلية في العراق . بعدها أُعير إلى جامعة الكويت للتدريس في قسم اللغة العربية عام 1979 ثم رجع إلى العراق ، أصبح خبيرا في لجنة الأصول في المجمع العلمي العراقي عام 1983 ، وعين عضواً عاملاً في المجمع العلمي العراقي عام 1996 ، وأُحيل إلى التقاعد عام 1998 بعد ما قضى ما يقارب أربعين عاما أستاذاً للنحو في جامعة بغداد في التدريس ثم رحل إلى الخليج ، ليعمل أستاذاً في جامعة عجمان التي أمضى فيها سنة ثم انتقل إلى جامعة الشارقة أستاذاً لمادة النحو والتعبير القرآني عام 1999 إلى صيف عام 2004م حيث عاد الدكتور فاضل إلى بلده العراق وعاد للتدريس في جامعةبغداد. أمد الله في عمره وزاده الله تعالى علماً وفهماً بكتابه العزيز وعلّمه…