🍃سدرة المنتهى لتعليم القرءان الكريم🍃

((وَمَكَرُواْ وَمَكَرَ اللهُ وَاللهُ خَيْرُ الْمَـاكِرِينَ )) الآية (٥٤)من سورة آل عمران ما المراد بالمكر الإلهي؟؟ في القرآن آيات مشابهة لهذه ينسب فيها المكر إلى الله. كلمة "المكر" بالمصطلح المعاصر تختلف كثيراً عن معناها اللغوي. فالمكر بالمعنى المعاصر هو وضع الخطط الشيطانية الضارّة. ولكن معناها بلغة العرب هو البحث عن العلاج لأمر مّا، وقد يكون حسناً أو سيّئاً. في كتاب "المفردات" للراغب نقرأ: المكر: صرف الغير عمّا يقصد- خيراً كان أم شرّاً -. وفي القرآن وردت كلمة "المكر" مقرونة بكلمة "الخير"، إذ يقول (والله خير الماكرين)، كما وردت مع "السيّىء": (ولايحيق المكر السيّىء إلاَّ بأهله). وعليه يكون المقصود من الآية هو أنّ أعداء المسيح وضعوا الخطط الشيطانية للوقوف بوجه هذه الدعوة الإلهيّة. ولكن الله لكي يحفظ حياة نبيّه ويصون الدعوة مكَرَ أيضاً فأحبط كلّ ما مكَروه. #الامثل

‏‌‏📚 الدرس ٣٤ 🎙 ٢ 🔹سورة البقرة المباركة 📄 الصفحة ٣٤ ⚜يَسۡ‍َٔلُونَكَ عَنِ ٱلشَّهۡرِ ٱلۡحَرَامِ قِتَالٖ فِيهِۖ قُلۡ قِتَالٞ فِيهِ كَبِيرٞۚ وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ وَكُفۡرُۢ بِهِۦ وَٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ ...(٢١٧)

📘ورد عن رسول الله"صلى الله عليه وآله" : فإذا التبست الأمور عليكم كقطع الليل المظلم فعليكم بالقرآن، فإنه شافع مشفع، وماحل مصدق، ومن جعله أمامه قاده إلى الجنة، ومن جعله خلفه قاده إلى النار، وهو الدليل إلى خير سبيل، وهو الفصل ليس بالهزل، له ظهر وبطن، فظاهره حكم، وباطنه علم عميق، بحره لا تحصى عجائبه، ولا يشبع منه علماؤه، وهو حبل الله المتين، وهو الصراط المستقيم... فيه مصابيح الهدى، ومنار الحكمة، ودال على الحجة . 📘 كنز_العمال

📘ورد عن رسول الله"صلى الله عليه وآله" : فإذا التبست الأمور عليكم كقطع الليل المظلم فعليكم بالقرآن، فإنه شافع مشفع، وماحل مصدق، ومن جعله أمامه قاده إلى الجنة، ومن جعله خلفه قاده إلى النار، وهو الدليل إلى خير سبيل، وهو الفصل ليس بالهزل، له ظهر وبطن، فظاهره حكم، وباطنه علم عميق، بحره لا تحصى عجائبه، ولا يشبع منه علماؤه، وهو حبل الله المتين، وهو الصراط المستقيم... فيه مصابيح الهدى، ومنار الحكمة، ودال على الحجة . 📘 كنز_العمال

‏‌‏📚 الدرس ٣٤ 🎙 ١ 🔹سورة البقرة المباركة 📄 الصفحة ٣٤ ⚜ كُتِبَ عَلَيۡكُمُ ٱلۡقِتَالُ وَهُوَ كُرۡهٞ لَّكُمۡۖ وَعَسَىٰٓ أَن تَكۡرَهُواْ شَيۡ‍ٔٗا وَهُوَ خَيۡرٞ لَّكُمۡۖ وَعَسَىٰٓ أَن تُحِبُّواْ شَيۡ‍ٔٗا وَهُوَ شَرّٞ لَّكُمۡۚ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ وَأَنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ (٢١٦)

ماهو الفرق بين الاثر والعلامة في اللغة ————- الأثر في اللغة : ما بقي من الشيء . العلامة في اللغة : السمة المميزة لشيء . وفي ثنايا التعريف القاموسي للفظين تفرقة دقيقة بينهما * فالأثر : ما بقي بعد غياب الشيء أو معظمه * وعلى ذلك فقد يكون ظاهراً أو خفياً * أما العلامة فهي ملمح الظهور المميز * ولا بد فيها من الظهور . وقد راعى الاستعمال القرآني للفظين هذا الفارق فقال تعالى: ﴿ فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِّنْ أَثَرِ ٱلرَّسُولِ ﴾ أي قبضة من أثر فرس جبريل عليه السلام فلملح المميز له إذا هو عدم الظهور . وقد يكون ظاهراً كما في قول الله تعالى : ﴿سِيمَاهُمْ فِى وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ ٱلسُّجُودِ ۚ﴾ وقال أيضا : ﴿وَعَلَٰمَٰتٍۢ ۚ وَبِٱلنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ﴾ علامات : هي معالم الطرق وكل ما يستدل به السائر من جبل ومنهل وغير ذلك . 📙تطبيق معجم المعاني