ایرانی های اسن،‌بوخوم،دورتموند/NRW

‏بعد از هیتلر، همه‌ی آلمان درک کردند که او چه بلایی بر سر کشور و زیربناهای آن آورده است؛ اما یک چیز نابود شده‌ی اساسی بود که هرکسی نمی‌فهمید و آن، خیانت هیتلر به کلمات بود. خیلی از کلمات شریف، دیگر معنی خود را از دست داده بودند، پوچ و مسخره شده بودند. «هاینریش بول، برنده جایزه نوبل ادبیات » صفحه تلگرامی ایرانی های اسن بوخوم و دورتموند

آهنگ مشهور Calm Down از Rema and Selena Gomez , که از ویدیوی رقص دختران اکباتان بطور شگفت انگیزی در تاپ هیت ترانه های ماه مارچ ۲۰۲۳ جوانان ایران قرار گرفته بود .

Rema - Calm Down (320).mp3

آلمان هفتاد و پنج سالگی قانون اساسی خود را در برلین با جشن و سخنرانی برگزار کرد.

سیاست آشنای سوسیال دمکرات ها برای جلب آرای راست‌گرایان افراطی و مدل برداری از کانادا و آمریکا

https://www.persianmoviesbox.com/movie/zalava-full-movie/ فیلم سینمایی زالاوا ، داستان باورها و سنت های مردم روستایی در  منطقه کوهستانی غرب کشور هست که با ریشه های کولی قرن هاست با رسم ها و موهومات خود زندگی میکنند، تنها آثار تمدن بیرون در آنجا وجود یک خانه بهداشت و پاسگاه ژاندارمری در نزدیکی شان هست. فیلمساز اگرچه از نماهای پرت کوهستانی و تصویر گری فضای روستاهای پس و بعد از انقلاب به خوبی بهره میبرد، و با کمترین امکانات و بودجه ساخته شده است،  اما سناریو که توسط سه نویسنده نگاشته شده از چنان استواری و جذابیتی در طرح داستان برخوردار است که محدودیت های ساخت بکلی محو میشود، و  بیننده را با خود همراه میکند  تا به یک درک مشترک از پوسیدگی باورهای گذشته با نویسنده برسد تا همذات پنداری با استوار فرمانده پاسگاه که  تنها فرد روشنفکر داستان است، اگر چه پس از تلاشهای بسیار در آخرین شب خدمت خود اندکی ترس ناباورانه بر او چیره گردد، اما تلاش میکند تا به  دختر امروزی مامور سپاه بهداشت روستا را که  به او  دلبستگی نیز دارد بقبولاند که این موهومات ریشه واقعی و علمی ندارد. شخصیت آمردان  جن گیر روستایی اما بسیار مقتدر  به تصویر کشیده ، اقتداری که از باورهای مردم ریشه میگیرد، جن گیر اما می کوشد تا راه میانبری برای گریز از گرفتاری و بازداشت پیدا کند، راهی که خود پیشتر با ریختن خون جن زده به اهالی روستا آموخته در نهایت دامان خودش را میگیرد. فیلم اما پر است از صحنه هایی که شب، وحشت و صداهای ترسناک که بر سکوت شب چیره میگردد، تا بیننده را با خود در تمام آن فضای وحشت روستایی سهیم سازد،  کارگردان می کوشد تا در میانه این وحشت ها، با تصویر عشقی گنگ به یک حقیقت تلخ نیز برسد که تبار ما اعتراف به دوست داشتن را هیچگاه نیاموختیم، و‌با این نما فضای فیلم را گاهی لطیف سازد. شاید کوشش داشته تا  محدودیت هایی که پیشتر در ساخت فیلم ها در تماس مرد و زن بوده را با مختصر گرفتن آستین زن و یا هل دادن و کشیدن او ، اندکی هشیارانه پس بزند، اما این نیز  فقط به شکل خشونت نمایانده شده است. آنچه در میانه داستان می بینیم  فقط  عزم اهالی به اجرای رسم خونریزی جن زده و تردید استوار به باورهایشان نیست، شکایت اهالی در پنهان برای ضبط تفنگهایشان از طرف پاسگاه به مقامات بالاتر ، با پس دادن تفنگهایی که تخریب شده،  نشان از یک‌پیروزی کوتاه بر پاسگاه دارد، اما نگاه فیلمساز به مردم منطقه ، مردمانی ست که آرام ندارند و به پیشواز حادثه میروند. شاید پایه داستان همه از اتفاقات واقعی و خاطرات کهنسالان ناحیه سرچشمه گرفته باشد، اما با تمام کاستی های فیلم، کوشش سازنده در زمانه ای که شوربختانه تبلیغات خرافه و‌موهوم پرستی در مدیا چون تلگرام، اینستاگرام، فیسبوک و ..... تا  نشر اگهی و تراکت های خیابانی، شدت و سرعت انتشار  بیشتری گرفته است،  تلاش فیلمساز  در رسوا کردن چهره جن گیر، دعانویس، رمالان و حقه بازان ، تلاشی پر ثمر و قابل تقدیر هست. تماشای فیلم مناسب +۱۶ سال هست. ادمین صفحه " ایرانی های اسن، بوخوم، دورتموند NRW

Zalava Ganzer Film – Online ansehen – iranianbox https://www.iranianbox.com/movie/zalava-full-movie/ فیلم سینمایی زالاوا ، داستان باورها و سنت های مردم روستایی در  منطقه کوهستانی غرب کشور هست که با ریشه های کولی قرن هاست با رسم ها و موهومات خود زندگی میکنند، تنها آثار تمدن بیرون در آنجا وجود یک خانه بهداشت و پاسگاه ژاندارمری در نزدیکی شان هست. فیلمساز اگرچه از نماهای پرت کوهستانی و تصویر گری فضای روستاهای پس و بعد از انقلاب به خوبی بهره میبرد، و با کمترین امکانات و بودجه ساخته شده است،  اما سناریو که توسط سه نویسنده نگاشته شده از چنان استواری و جذابیتی در طرح داستان برخوردار است که محدودیت های ساخت بکلی محو میشود، و  بیننده را با خود همراه میکند  تا به یک درک مشترک از پوسیدگی باورهای گذشته با نویسنده برسد تا همذات پنداری با استوار فرمانده پاسگاه که  تنها فرد روشنفکر داستان است، اگر چه پس از تلاشهای بسیار در آخرین شب خدمت خود اندکی ترس ناباورانه بر او چیره گردد، اما تلاش میکند تا به  دختر امروزی مامور سپاه بهداشت روستا را که  به او  دلبستگی نیز دارد بقبولاند که این موهومات ریشه واقعی و علمی ندارد. شخصیت آمردان  جن گیر روستایی اما بسیار مقتدر  به تصویر کشیده ، اقتداری که از باورهای مردم ریشه میگیرد، جن گیر اما می کوشد تا راه میانبری برای گریز از گرفتاری و بازداشت پیدا کند، راهی که خود پیشتر با ریختن خون جن زده به اهالی روستا آموخته در نهایت دامان خودش را میگیرد. فیلم اما پر است از صحنه هایی که شب، وحشت و صداهای ترسناک که بر سکوت شب چیره میگردد، تا بیننده را با خود در تمام آن فضای وحشت روستایی سهیم سازد،  کارگردان می کوشد تا در میانه این وحشت ها، با تصویر عشقی گنگ به یک حقیقت تلخ نیز برسد که تبار ما اعتراف به دوست داشتن را هیچگاه نیاموختیم، و‌با این نما فضای فیلم را گاهی لطیف سازد. شاید کوشش داشته تا  محدودیت هایی که پیشتر در ساخت فیلم ها در تماس مرد و زن بوده را با مختصر گرفتن آستین زن و یا هل دادن و کشیدن او ، اندکی هشیارانه پس بزند، اما این نیز  فقط به شکل خشونت نمایانده شده است. آنچه در میانه داستان می بینیم  فقط  عزم اهالی به اجرای رسم خونریزی جن زده و تردید استوار به باورهایشان نیست، شکایت اهالی در پنهان برای ضبط تفنگهایشان از طرف پاسگاه به مقامات بالاتر ، با پس دادن تفنگهایی که تخریب شده،  نشان از یک‌پیروزی کوتاه بر پاسگاه دارد، اما نگاه فیلمساز به مردم منطقه ، مردمانی ست که آرام ندارند و به پیشواز حادثه میروند. شاید پایه داستان همه از اتفاقات واقعی و خاطرات کهنسالان ناحیه سرچشمه گرفته باشد، اما با تمام کاستی های فیلم، کوشش سازنده در زمانه ای که شوربختانه تبلیغات خرافه و‌موهوم پرستی در مدیا چون تلگرام، اینستاگرام، فیسبوک و ..... تا  نشر اگهی و تراکت های خیابانی، شدت و سرعت انتشار  بیشتری گرفته است،  تلاش فیلمساز  در رسوا کردن چهره جن گیر، دعانویس، رمالان و حقه بازان ، تلاشی پر ثمر و قابل تقدیر هست. تماشای فیلم مناسب +۱۶ سال هست. ادمین صفحه " ایرانی های اسن، بوخوم، دورتموند NRW