فوائد تجويدية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته Sabil al ilm Pour femmes et filles à partir de 15 ans Session Tajwid théorique niveau 2 -regle du noun sakine et du tanwine -regle du mim sakine - règle des prolongations - regle du idgham - regle de ma lettre ر ... Les lundis et jeudis 5h35/6h35 hiver heures d'été française (6h35/7h35 d'été) Inscription 10 euros (non remboursable, lisez donc bien l'annonce) + Heures de cours 1,80e/de l'heure 14.40e /les 8 seances mensuelles Cours en direct sur zoom avec une mou3alima DURÉE : 6 MOIS (Engagement sur la session = redevable des mensualités que vous soyez présente ou absente, que vous arrêtez en cours de route ou que vous allez jusqu'à la fin) DEBUT DE SESSION LE 2 JANVIER 2022 3 absences maximum Pour s'inscrire : nom/kunya + prénom, numéro de téléphone avec lindicatif du pays (+33 +213...) et préciser que cest pour la classe de tajwid 2 [email protected] http://t.me/sabil_al_ilm

قصة خزيمة بن أبي خزيمة، صاحب الشهادتين: - عن عُمَارَةُ بْنُ خُزَيْمَةَ، عَنْ أَبِيهِ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ: " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْتَاعَ مِنْ سَوَاءَ بْنِ الْحَارِثِ الْمُحَارِبِيِّ فَرَسًا فَجَحَدَهُ فَشَهِدَ لَهُ خُزَيْمَةُ بْنُ ثَابِتٍ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا حَمَلَكَ عَلَى الشَّهَادَةِ وَلَمْ تَكُنْ مَعَهُ؟ قَالَ: صَدَقْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَلَكِنْ صَدَّقْتُكَ بِمَا قُلْتَ وَعَرَفْتُ أَنَّكَ لَا تَقُولُ إِلَّا حَقًّا، فَقَالَ: "مَنْ شَهِدَ لَهُ خُزَيْمَةُ أَو شهِدَ عَلَيْهِ؛ فَهو حَسْبُهُ" - عَنْ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ، أَنَّ عَمَّهُ، حَدَّثَهُ : " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْتَاعَ فَرَسًا مِنْ أَعْرَابِيٍّ، فَاسْتَتْبَعَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَقْضِيَهُ ثَمَنَ فَرَسِهِ، فَأَسْرَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَشْيَ وَأَبْطَأَ الْأَعْرَابِيُّ، فَطَفِقَ رِجَالٌ يَعْتَرِضُونَ الْأَعْرَابِيَّ، فَيُسَاوِمُونَهُ بِالْفَرَسِ وَلَا يَشْعُرُونَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْتَاعَهُ، فَنَادَى الْأَعْرَابِيُّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: إِنْ كُنْتَ مُبْتَاعًا هَذَا الْفَرَسِ وَإِلَّا بِعْتُهُ، فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ سَمِعَ نِدَاءَ الْأَعْرَابِيِّ، فَقَالَ: أَوْ لَيْسَ قَدِ ابْتَعْتُهُ مِنْكَ؟ فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ: لَا، وَاللَّهِ مَا بِعْتُكَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بَلَى، قَدِ ابْتَعْتُهُ مِنْكَ فَطَفِقَ الْأَعْرَابِيُّ، يَقُولُ هَلُمَّ شَهِيدًا، فَقَالَ خُزَيْمَةُ بْنُ ثَابِتٍ: أَنَا أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَايَعْتَهُ ، فَأَقْبَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى خُزَيْمَةَ فَقَالَ: بِمَ تَشْهَدُ؟ ، فَقَالَ: بِتَصْدِيقِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهَادَةَ خُزَيْمَةَ بِشَهَادَةِ رَجُلَيْنِ ". - عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: " نَسَخْتُ الصُّحُفَ فِي المَصَاحِفِ، فَفَقَدْتُ آيَةً مِنْ سُورَةِ الأَحْزَابِ كُنْتُ أَسْمَعُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ بِهَا، فَلَمْ أَجِدْهَا إِلَّا مَعَ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيِّ الَّذِي جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهَادَتَهُ شَهَادَةَ رَجُلَيْنِ، وَهُوَ قَوْلُهُ: {مِنَ المُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ} - عن عمارة بن خزيمة: أنَّ رسولَ اللهِ ابتاعَ من سواءَ بن الحارثِ المُحارِبيّ فرسا فجحدهُ فشهدَ له خزيمةُ فقالَ لهٌ رسولُ اللهِ: ما حملكَ على الشهادةِ ولمْ تكنْ معهُ؟ قال: صدقتَ يا رسولَ اللهِ، ولكنْ صدقتكُ بما قلتَ وعرفتُ أنك لا تقولَ إلا حقا فقال: من شهدَ لهُ خزيمةُ أو شهدَ عليهِ فهو حسبهُ. https://t.me/iqrawartakiFawaidtajwidiyya

قصة جمع القرآن، الجمع البكري: عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال: أَرْسَلَ إلَيَّ أبو بَكْرٍ مَقْتَلَ أهْلِ اليَمَامَةِ وعِنْدَهُ عُمَرُ، فَقالَ أبو بَكْرٍ: إنَّ عُمَرَ أتَانِي، فَقالَ: إنَّ القَتْلَ قَدِ اسْتَحَرَّ يَومَ اليَمَامَةِ بالنَّاسِ، وإنِّي أخْشَى أنْ يَسْتَحِرَّ القَتْلُ بالقُرَّاءِ في المَوَاطِنِ، فَيَذْهَبَ كَثِيرٌ مِنَ القُرْآنِ إلَّا أنْ تَجْمَعُوهُ، وإنِّي لَأَرَى أنْ تَجْمَعَ القُرْآنَ، قالَ أبو بَكْرٍ: قُلتُ لِعُمَرَ: كيفَ أفْعَلُ شَيئًا لَمْ يَفْعَلْهُ رَسولُ اللَّهِ ﷺ؟ فَقالَ عُمَرُ: هو واللَّهِ خَيْرٌ، فَلَمْ يَزَلْ عُمَرُ يُرَاجِعُنِي فيه حتَّى شَرَحَ اللَّهُ لِذلكَ صَدْرِي، ورَأَيْتُ الذي رَأَى عُمَرُ، قالَ زَيْدُ بنُ ثَابِتٍ: وعُمَرُ عِنْدَهُ جَالِسٌ لا يَتَكَلَّمُ، فَقالَ أبو بَكْرٍ: إنَّكَ رَجُلٌ شَابٌّ عَاقِلٌ، ولَا نَتَّهِمُكَ، كُنْتَ تَكْتُبُ الوَحْيَ لِرَسولِ اللَّهِ ﷺ، فَتَتَبَّعِ القُرْآنَ فَاجْمَعْهُ. فَوَاللَّهِ لو كَلَّفَنِي نَقْلَ جَبَلٍ مِنَ الجِبَالِ ما كانَ أثْقَلَ عَلَيَّ ممَّا أمَرَنِي به مِن جَمْعِ القُرْآنِ، قُلتُ: كيفَ تَفْعَلَانِ شيئًا لَمْ يَفْعَلْهُ النَّبيُّ ﷺ؟ فَقالَ أبو بَكْرٍ: هو واللَّهِ خَيْرٌ، فَلَمْ أزَلْ أُرَاجِعُهُ حتَّى شَرَحَ اللَّهُ صَدْرِي لِلَّذِي شَرَحَ اللَّهُ له صَدْرَ أبِي بَكْرٍ وعُمَرَ، فَقُمْتُ فَتَتَبَّعْتُ القُرْآنَ أجْمَعُهُ مِنَ الرِّقَاعِ والأكْتَافِ، والعُسُبِ وصُدُورِ الرِّجَالِ، حتَّى وجَدْتُ مِن سُورَةِ التَّوْبَةِ آيَتَيْنِ مع خُزَيْمَةَ الأنْصَارِيِّ لَمْ أجِدْهُما مع أحَدٍ غيرِهِ: {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ} [التوبة: 128] إلى آخِرِهِمَا، وكَانَتِ الصُّحُفُ الَّتي جُمِعَ فِيهَا القُرْآنُ عِنْدَ أبِي بَكْرٍ حتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ، ثُمَّ عِنْدَ عُمَرَ حتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ، ثُمَّ عِنْدَ حَفْصَةَ بنْتِ عُمَرَ. لماذا اختير زيد دون غيره من الصحابة لجمع القرآن؟ كان زيد شابًا موثوقًا وحكيمًا، وكان أحد الذين كتبوا الوحي للنبي ﷺ في المدينة وكان من حضر آخر عرضة عرضها النبي على جبريل. قال علي رضي الله عنه: " أعظم الناس في المصاحف أجرا أبو بكر، رحمة الله على أبي بكر هو أول من جمع كتاب الله بين اللوحين" https://t.me/iqrawartakiFawaidtajwidiyya

رحلة القرآن من عصور السلف إلى الخلف: "خُذُوا القُرْآنَ مِن أرْبَعَةٍ مِن عبدِ اللَّهِ بنِ مَسْعُودٍ، وسالِمٍ، ومُعاذِ بنِ جَبَلٍ، وأُبَيِّ بنِ كَعْبٍ" كيف وصل إلينا القرآن مصححا غير محرف؟ مكتوبا، ومنطوقا رواية مسموعا من الشيوخ. ما هو القرآن؟ هو المنزل غير مَخْلُوق منه بدأ وإليه يعود وهو القرآن الكريم المنزل على محمد المعجز بنفسه المتعبد بتلاوته المبدوء بالفاتحة والمختوم بالناس المنقول إلينا بالتواتر. ما هو التواتر؟ لغة: التتابع (تواتر المطر تتابع نزوله) اصطلاحا: ما رواه عدد كثير تحيل العادة تواطؤهم على الكذب ويكون مستند خبرهم الحس (سمعنا، حدثنا...) كيف كتب القرآن الكريم؟ كان النبي ﷺ ينادي أثناء نزول الوحي على أحد الصحابة الذين يعرفون الكتابة والقراءة (مثل أبي بكر، عمر، عثمان، معاذ...) فكانوا يسرعون إليه ويكتبون على كل ما يجدونه، من سعف نخيل، أو لوحات، أو حجارة. فكان هؤلاء الصحابة يلقبون بكتّاب الوحي كانوا يكتبون والوحي حاضر، وجبريل حاضر ويا لها من منزلة! يقول الله تعالى: {ولا تعجل بالقران من قبل أن يقضى إليك وحيه} ويقول أيضا: {لا تحرك به لسانك لتعجل به} مما روي عن زيد بن ثابت أنه قال: "كنت أكتب الوحي عند رسول الله ﷺ فأكتب وهو يملي عليّ، فإذا فرغت قال: «اقرأه»، فأقرأه، فإن كان فيه سَقط أقامه، ثم أخرج به إلى الناس" كيف نزل القرآن؟ نزل القرآن كاملا مرة واحدة ليلة القدر في بيت العزة (فوق الكعبة مباشرة في السماء الأولى) ثم نزل مفرقا على مر 23 سنة على حسب المواقع. كيف كانت مراجعة النبي للقرآن؟ قال النبي ﷺ لفاطمة: " إنَّ جِبْرِيلَ كانَ يُعَارِضُنِي القُرْآنَ كُلَّ سَنَةٍ مَرَّةً، وإنَّه عَارَضَنِي العَامَ مَرَّتَيْنِ، ولَا أُرَاهُ إلَّا حَضَرَ أجَلِي" فكان النبي يقرأ القرآن كاملا على جبريل كل عام في شهر رمضان، وفي سنة وفاته قرأه مرتين اثنتين، وقال بأنه من علامات قروب أجله. https://t.me/iqrawartakiFawaidtajwidiyya

آداب تلاوة القرآن: 1- استحضار النية وإخلاصها لله عز وجل لا نريد بها شيئا آخر لأن الأعمال لا تقبل إلا بنية صالحة. 2- استقبال القبلة. 3- اختيار المكان الهادئ الطاهر للتدبر في آيات الله. 4- أَنْ يَقْرَأَ القُرْآنَ وَهُوَ عَلَى طَهَارَةٍ، وَهَذَا هُوَ الْأَفْضَلُ. 5- أَنْ يَسْتَخْدِمَ السِّوَاكَ قَبْلَ قِرَاءَةِ القُرْآنِ. 6- القِرَاءَةُ بِتَدَبُّرٍ وَخُشُوعٍ. 7- الاِسْتِعَاذَةُ قَبْلَ القِرَاءَةِ. 8- تَرْتِيلُ القُرْآنِ تَرْتِيلًا، لَا يَقْرَأُ بِبُطْءٍ وَلَا بِسُرْعَةٍ. 9- أَنّهُ إِذَا مَرَّ بِآيَةِ عَذَابٍ اسْتَعَاذَ بِاللهِ، وَإذَا مَرَّ بِآيَةِ تَسْبِيحٍ سَبَّحَ اللهَ، وَإذَا مَرَّ بِآيَةِ رَحْمَةٍ سَأَلَ اللهَ مِنْ فَضْلِهِ. 10- أَنْ يَحْذِّرَ الْعَبَثَ بِثِيَابِهِ أَوْ بِالمُصْحَفِ أَثْنَاءَ الْقِرَاءَةِ. 11- الْقِرَاءَةُ بِصَوْتٍ حَسَنٍ، وَلَا يَجْعَلُهُ كَكَلَامِ النَّاسِ. 12- الْمُحَافَظَةُ عَلَى الوِرْدِ اليَوْمِيِّ لِقِرَاءَةِ القُرْآنِ. 13- عَدَمُ الْجَهْرِ بِالْقِرَاءَةِ عَلَى الآخَرِينَ حَتَّى لَا يُؤْذِيَهُمْ بِصَوْتِهِ. 14- عَدَمُ الْقِرَاءَةِ فِي حَالِ النُّعَاسِ وَالشُّعُورِ بِالنَّوْمِ حَتَّى لَا يَخْلِطَ الْقُرْآنَ بِغَيْرِهِ. 15- الْإِكْثَارُ مِنْ قِرَاءَةِ السُّوَرِ الَّتِي لَهَا فَضْلٌ كَبِيرٌ، مِثْلُ الْفَاتِحَةِ، وَالْبَقَرَةِ، وَالْإِخْلَاصِ. 16- أَنْ لَا يَخْتِمَ فِي أَقَلِّ مِنْ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ حَتَّى يَتَدَبَّرَهُ وَيَفْهَمَ مَعَانِيَهُ. 17- أَنْ يَصْبِرَ عَلَى تِلَاوَتِهِ إِذَا كَانَ شَاقًّا عَلَيْهِ، وَقَدْ أَخْبَـرَ النَّبِيُّ أَنَّ الَّذِي يَجِدُ مَشَقَّةً فِي تِلَاوَتِهِ لَهُ أَجْرَانِ. 18- أَنْ يَسْجُدَ إِذَا مَرَّتْ بِهِ سَجْدَةُ تِلَاوَةٍ فِي أَثْنَاءِ قِرَاءَتِهِ. 19- الْتِزَامُ الْأَدَبِ وَالْخُشُوعِ عِنْدَ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ. https://t.me/iqrawartakiFawaidtajwidiyya

فضل القرآن وفضل قراءته يقول الله تعالى: {ورتل القران ترتيلا} ، ويقول: {فاقرؤوا ما تيسر من القرآن} قال رسول الله ﷺ: "خيركم من تعلم القرآن وعلمه" وقال أيضا: " اقْرَؤُوا القُرْآنَ فإنَّه يَأْتي يَومَ القِيامَةِ شَفِيعًا لأَصْحابِهِ" وقال ﷺ: " يُقالُ لصاحِبِ القُرآنِ: اقرَأْ وارتَقِ، ورتِّلْ كما كنتَ تُرتِّلُ في الدُّنيا؛ فإنَّ مَنزِلَك عندَ آخِرِ آيةٍ تَقرَأها." وقال عليه الصلاة والسلام: " مَثَلُ الذي يَقْرَأُ القُرْآنَ وهو حافِظٌ له، مع السَّفَرَةِ الكِرامِ البَرَرَةِ، ومَثَلُ الذي يَقْرَأُ وهو يَتَعاهَدُهُ، وهو عليه شَدِيدٌ؛ فَلَهُ أجْرانِ " وقال ﷺ: "الْمَاهِرُ بِالْقُرْآنِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ" يقول رسول الله ﷺ: "مَنْ قَرَأ حَرْفاً مِنْ كِتَابِ اللهِ فَلَهُ حَسَنَةٌ، وَالحَسَنَةُ بِعَشْرِ أمْثَالِهَا، لاَ أقول: {ألم} حَرفٌ، وَلكِنْ: ألِفٌ حَرْفٌ، وَلاَمٌ حَرْفٌ، وَمِيمٌ حَرْفٌ" وقال أيضا ﷺ: " حَسِّنوا القُرآنَ بأصواتِكُم؛ فإنَّ الصَّوتَ الحسنَ يَزيدُ القرآنَ حُسنًا" وقال ﷺ: "لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ https://t.me/iqrawartakiFawaidtajwidiyya

🔊بسم الله الرحمن الرحيم.🔊 سلام عليكم ورحمة الله وبركاته. 💎هذا فصل مجاني للجميع في تعليم أحكام التجويد برواية حفص عن عاصم. 💎الثلاثاء والجمعة من 09:30 pm إلى 10:30 pm بتوقيت فرنسا معلومات : > البداء يوم الجمعة 03/12/2021 > بالعربية فقط > مجاني ! > مفتوح للنساء أيضا, المكروفون مغلق والأسئلة بالكتابة > المركز سيُخرج من القناة الغافلون على الحضور > هذا رابط التسجيل، وبعد إكمال المعلومات نرسل إليكم رابط المجموعة. والمجموعة تكون في تلجرام : https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSehIjCJxdGEueo5jm8EsMp5ZDXTu5pqsGFUltAgLAXrAQCP8Q/viewform?usp=sf_link ✒️Dâr Al Qalam