عَـبَق،

عَنْ حذيفة بن اليمان رضيَ اللهُ عنه قالَ: كانَ النَّاسُ يَسأَلونَ محمد ﷺ عنِ الخيرِ، وكنتُ أَسأَلُهُ عنِ الشَّرِّ مخافةَ أن يُدرِكَني. فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّا كنَّا في جاهليَّةٍ وشرٍّ، فجاءَنا اللهُ بهذا الخيرِ، فهل بعدَ هذا الخيرِ من شرٍّ؟ قالَ: «نعم». قلتُ: وهل بعدَ ذلك الشَّرِّ من خيرٍ؟ قالَ: «نعم، وفيهِ دَخَنٌ». قلتُ: وما دَخَنُهُ؟ قالَ: «قومٌ يَهْدونَ بغيرِ هَدْيي، تعرفُ منهم وتُنكرُ». قلتُ: فهل بعدَ ذلك الخيرِ من شرٍّ؟ قالَ: «نعم، دُعاةٌ على أبوابِ جهنَّمَ، مَن أجابَهم إليها قذفوهُ فيها». قلتُ: يا رسولَ اللهِ، صِفْهم لنا. قالَ: «هم من جِلدتِنا، ويتكلَّمونَ بألسنتِنا». قلتُ: فما تأمرُني إن أدركَني ذلك؟ قالَ: «تَلزَمُ جماعةَ المسلمينَ وإمامَهم». قلتُ: فإن لم يكنْ لهم جماعةٌ ولا إمامٌ؟ قالَ: «فاعتزلْ تلكَ الفِرَقَ كلَّها، ولو أن تَعَضَّ بأصلِ شجرةٍ، حتى يُدرِكَكَ الموتُ وأنتَ على ذلك».

رواهُ محمد البخاري ومسلم.

لا بُدَّ للمُسلِمِ أن يَعْلَمَ . . أنَّ الصِّراعَ بيننا وبينَ اليهودِ والنَّصارى إنَّما هو صِراعُ عَقيدةٍ وهُوِيَّةٍ، لا صِراعَ أرضٍ ولا مالٍ ولا سُلطانٍ. وهو ـ في ميزانِ الإيمانِ ـ ثَباتٌ على المبدأ، وتمسُّكٌ بالهُوِيَّة، وصَونٌ للدِّينِ عن الانحرافِ، لا اندفاعٌ أعمى ولا عَداوةٌ لذاتها.

اللهمَّ بَـرّد قلب أمي ❤️‍🩹.

«اللَّهُمَّ اهْدِنِي لِمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِكَ، إِنَّكَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ»

رَدِّدُوا هذا الدُّعاء، والله لَنْ يَضِيعَكُمْ.

لا قيام ليل، لا صلاة فجر، لا أذكار صباح، لا اذكار مساء، لا ورد من القران، لا تسبيح، لا استغفار، لا دعاء، لا صدقه،لا ذكر لله، ثم تشتكي: لماذا هذا الضيق؟ لماذا لا أوفّق؟ الجواب ببساطه: هذا هو الطبيعي. (وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً) قال ﷺ : " من كانت الآخرة همه جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله وأتته الدنيا وهي راغمة ، ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه وفرق عليه شمله ، ولم يأته من الدنيا إلا ما قدر له"

فقط أجعل الله محور حياتك وسترى بنفسك كيف يتبدل الضيق إلى سعة، والتعب إلى راحه، والحرمان إلى بركة.

- راحـة لِــ قلبك .

مو رضيتهم بعد شنو (:

اللّٰـه اللّٰـه لله در من ارسلتها 👏

• قبل أن تستفتِ قلبك، علّمه الفقه ، فلعلّك بقلبِ جاهلٍ، فإذا استفتَيتهُ، كأنما تسأل الأعمىٰ عن الطريق. .

• ''‏واللهُ عَونكَ فيمَا أنتَ مُزْمِعُهُ كمَا أَعانكَ فِــي أيَّامكَ الأُوَلِ'' .

وصيّةٌ قبل رمضان تمسَّك بها في جميع أوقاتك: الأولى: أكثِر من الاستغفار؛ فلا يَفتُر لسانُك عنه. الثانية: أكثِر من قول: لا حولَ ولا قوَّةَ إلا بالله. الثالثة: أكثِر من هذا الدعاء النبويّ: «اللهمَّ أعِنِّي على ذِكرِك، وشُكرِك، وحُسنِ عبادتِك».

​​"حتى لو لم تكن حافظاً للقرآن؛ فإنَّ عليك تلاوته، وعدم هجره، أما تخشى دخولك مع هؤلاء الذين سيشكوهم النبي ﷺ لله تعالى: ﴿وقال الرسول يا ربِّ إنَّ قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا﴾"

لِلَّهِ دَرُّهُم، ما أصدق بيانهم! رحمهم الله، فقد تركوا في القلوب أثرًا لا يزول.

كتب رجل إلى الإمام أحمد بنِ حنبل في أيام محنته: هذي الخُطوبُ ستنتهي يا أحمدُ فإذا جزعتَ مِن الخُطـوبِ فمَن لَهَا؟ الصبرُ يقطـعُ ما تَرَى فاصْبِرْ لها فعَسَى بِهـا أن تَنجَلـي ولَعَلَّها.. فأجابه الإمام أحمد رحمه الله: صبَّرتنِي ووعظتْنِ فأنا لها فستنجلي بل لا أقول لَعَلها.. ثِقَةً بِهِ إذْ كان يملِكُ حَلَّهَا..

الآداب الشرعية والمنح المرعية (٢/٥٥)

ما يضرّ أحَدكم إذا جلس فارغًا أن يَقول للمَلَك: اكتُب يَرحَمك الله ثُم يُمليه: «سُبحان الله، الحَمد لله، لا إلَه إلّا الله، الله أكبر!».

​​‏قال ابن القيم - رحمه ﷲ - : "وكان شيخ الإسلام ابن تيمية إذا اشتدت عليه الأمور: قرأ آيات السكينة..! وقد جربت أنا أيضًا قراءة هذه الآيات عند اضطراب القلب بما يرد عليه، فرأيت لها تأثيرًا عظيمًا في سكونه وطمأنينته!". مدارج السالكين . آيات السكينة :

• ''‏ليس الكَفِيف الذي أمسَى بلا بَصر إني أرى من ذوي الأبْصَار عُميَانا'' .

ولَيست الغُربة لِحى وجَلابيب . . وَلكنّها عقيدة بينَ الجوانح تجعلك حتَّى بينَ الأقرباء غريبًا.