🔹️اَســرار آل مــحــمــد(ص)🔹️
Open in Telegram
✔️اثبات حقانیت مکتب اهل بیت علیهم السلام ✔️نقد مذهب پوچ عمریه و اعوان و انصارشان ✔️نقل فضائل و مناقب اهل بیت علیهم السلام ✔️نقل مطاعن غاصبان خلافت و فدک ✔️مطالب ناب توحیدی ✔️پاسخ به شبهات ✅️ذکر احادیث تبادل: @najla137906 《وقف حجت بن الحسن (عج)》
Show more1 574
Subscribers
No data24 hours
+37 days
+630 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
May '26
May '26
+12
in 0 channels
April '26
+7
in 0 channels
Get PRO
March '26
+9
in 0 channels
Get PRO
February '26
+19
in 1 channels
Get PRO
January '26
+24
in 2 channels
Get PRO
December '25
+102
in 4 channels
Get PRO
November '25
+45
in 3 channels
Get PRO
October '25
+38
in 0 channels
Get PRO
September '25
+25
in 1 channels
Get PRO
August '25
+42
in 1 channels
Get PRO
July '25
+31
in 0 channels
Get PRO
June '25
+51
in 1 channels
Get PRO
May '25
+59
in 1 channels
Get PRO
April '25
+63
in 2 channels
Get PRO
March '25
+84
in 1 channels
Get PRO
February '25
+88
in 0 channels
Get PRO
January '25
+146
in 1 channels
Get PRO
December '24
+248
in 2 channels
Get PRO
November '24
+151
in 5 channels
Get PRO
October '24
+98
in 34 channels
Get PRO
September '24
+88
in 34 channels
Get PRO
August '24
+60
in 25 channels
Get PRO
July '24
+94
in 26 channels
Get PRO
June '24
+99
in 31 channels
Get PRO
May '24
+166
in 70 channels
Get PRO
April '24
+92
in 38 channels
Get PRO
March '24
+105
in 48 channels
Get PRO
February '24
+52
in 34 channels
Get PRO
January '24
+69
in 79 channels
Get PRO
December '23
+111
in 67 channels
Get PRO
November '23
+20
in 8 channels
Get PRO
October '23
+21
in 7 channels
Get PRO
September '23
+26
in 0 channels
Get PRO
August '23
+17
in 0 channels
Get PRO
July '23
+13
in 0 channels
Get PRO
June '23
+19
in 0 channels
Get PRO
May '23
+11
in 0 channels
Get PRO
April '23
+11
in 0 channels
Get PRO
March '23
+11
in 0 channels
Get PRO
February '23
+11
in 0 channels
Get PRO
January '23
+2 023
in 0 channels
Get PRO
December '22
+10
in 0 channels
Get PRO
November '22
+7
in 0 channels
Get PRO
October '22
+16
in 0 channels
Get PRO
September '22
+11
in 0 channels
Get PRO
August '22
+1 135
in 0 channels
Get PRO
July '22
+18
in 0 channels
Get PRO
June '22
+15
in 0 channels
Get PRO
May '22
+12
in 0 channels
Get PRO
April '22
+6
in 0 channels
Get PRO
March '22
+7 607
in 0 channels
Get PRO
February '22
+2
in 0 channels
Get PRO
January '22
+8 243
in 0 channels
Get PRO
December '21
+5 424
in 0 channels
Get PRO
November '21
+64
in 0 channels
Get PRO
October '21
+54
in 0 channels
Get PRO
September '21
+110
in 0 channels
Get PRO
August '21
+157
in 0 channels
Get PRO
July '21
+123
in 0 channels
Get PRO
June '21
+94
in 0 channels
Get PRO
May '21
+429
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 24 May | 0 | |||
| 23 May | +2 | |||
| 22 May | +1 | |||
| 21 May | +2 | |||
| 20 May | 0 | |||
| 19 May | +1 | |||
| 18 May | 0 | |||
| 17 May | +1 | |||
| 16 May | 0 | |||
| 15 May | 0 | |||
| 14 May | 0 | |||
| 13 May | 0 | |||
| 12 May | +3 | |||
| 11 May | +1 | |||
| 10 May | 0 | |||
| 09 May | 0 | |||
| 08 May | 0 | |||
| 07 May | 0 | |||
| 06 May | 0 | |||
| 05 May | +1 | |||
| 04 May | 0 | |||
| 03 May | 0 | |||
| 02 May | 0 | |||
| 01 May | 0 |
Channel Posts
Repost from حامد کاشانى
#استوری
▪️ طعمِ حبّ امیرالمؤمنین صلوات الله علیه
تلگرام | ایتا | بله | روبیکا | آپارات | سایت | اینستاگرامِ سایت | صفحه یوتیوب
| 2 |  ⁉️امام زمان شیعه ترسو است!!!
🔷️عمریه خوف اولیاء الهی را مذمت کرده و طعن میدانند این درحالی است که در کتب این جماعت با سند صحیح روایت شده است که پیامبر اکرم(ص)نیز گاهی میترسیدند و به خداوند پناه برده و دعا میکردند
#مهدویت #خوف #ترس | 564 |
| 3 | ایرانیان بیش از هر ملت دیگر نیروهای خود را در اختیار اسلام قرار دادند و بیش از هر ملت دیگر در این راه صمیمیت و اخلاص نشان دادند. در این دو جهت هیچ ملتی به پای ایرانیان نمیرسد، حتی خود ملت عرب که دین اسلام در میان آنها ظهور کرد.
📚خدمات متقابل ایران و اسلام ص 323 | 152 |
| 4 |  سمپوزیوم کالج فرانسه با موضوع:
فارسی دومین زبان مقدس اسلام
college-de-france.fr
حقیقت همین است؛ زبان فارسی پس از زبان عربی دومین زبان اسلام است.
و ایرانیان، پس از اعراب دومین ملت اسلام هستند.
پس از زبان عربی زبان فارسی است که صاحب بیشترین تالیفات اسلامی است.
و مولفان کتب اصلی و مرجع اسلامی قریب به اتفاق ایرانی بودند.
کلینی اهل کلین ری
شیخ صدوق اهل قم
شیخ طوسی اهل طوس خراسان
احمد بن محمد برقی اهل برق رود قم
بخاری اهل بخارای ایران
مسلم اهل نیشابور
ابن ماجه اهل قزوین
ابوداود اهل سیستان
نسائی اهل نسا مرو خراسان
ترمذی اهل ترمذ ایران (ازبکستان)
10 تن از علمای تراز اول اسلام ایرانی بودند!
بهتر است بگوییم ایرانی ها گوی سبقت را از اعراب ربودند و اعراب اسلام را از ایرانی ها آموختند!
لو كان الدين معلقا بالثريا لتناوله رجال من ابناء فارس
مسلمان شدن ایرانی ها به زور شمشیر افسانه ای بیش نیست؛ ممکن است در مقطعی از تاریخ جنگ های قومیتی رنگ دینی به خود گرفته باشد، اما چنین کارنامه درخشانی از ایرانی ها در اسلام، کار شمشیر نیست، بلکه کار دل و برخاسته از باور و ایمان عمیق ایرانی ها به اسلام است. | 161 |
| 5 | بنا به خبر دريافتى از دفتر حضرت آيت الله العظمى سيستانى (دام ظله) فردا پنجشنبه 30-11-1404 اول ماه مبارك رمضان 1447 هجرى قمرى خواهد بود. متن خبر به شرح زير مى باشد:
أعلنَ مكتبُ سماحة السيد السيستاني (دام ظلّه) في النجف الأشرف أن يوم غدٍ الخميس (19-2-2026)هو الأول من شهر رمضان المبارك لعام 1447 للهجرة .
🌐 @sistani_fa | 178 |
| 6 |  ⚠️اطلاعیه
🌙 بنابر شهادت بعضی از موثقین، حلول ماه مبارک رمضان برای حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی ثابت گردید. بنابراین پنجشنبه ۳۰ بهمن ماه ۱۴۰۴، اول ماه مبارک رمضان ۱۴۴۷ میباشد.
◽️ #اطلاعیه #خبر
☑️ @Fatemyeh_ValiAsr | 162 |
| 7 | ┅➵✺𖣐﴾﷽﴿𖣐✺➵━┅
✍ #چشم داشتن بزرگان اهل سنت به زیبارویان
1⃣ یحیی بن معین
🔰 الحُسَيْنُ بنُ فَهْمٍ: سَمِعْتُ يَحْيَى بنَ مَعِيْنٍ يَقُوْلُ:
كُنْتُ بِمِصْرَ، فَرَأَيْتُ جَارِيَةً بِيْعَتْ بِأَلْفِ دِيْنَارٍ، مَا رَأَيْتُ أَحْسَنَ مِنْهَا، صَلَّى اللهُ عَلَيْهَا!
فَقُلْتُ: يَا أَبَا زَكَرِيَّا! مِثْلُكَ يَقُوْلُ هَذَا؟
قَالَ: نَعَمْ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهَا وَعَلَى كُلِّ مَلِيْحٍ.
🔰 حسين بن فهم مى گويد: از يحيى بن معين شنيدم كه گفت:
من در مصر بودم. كنيزكى را به بازار آوردند و به هزار دينار فروختند [كه من] در زيبايى بهتر از او نديده ام، صلوات خدا بر او باد.
اى ابوزكريا! آيا چون توئى چنين مى گويد؟!
آرى! صلوات خدا بر او و بر هر زيباروئى [اعم از مرد و زن].
📘نام کتاب : سير اعلام النبلاء - ط الرساله نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 11 صفحه : 87
🌐https://lib.eshia.ir/40384/11/87
√===================√
2⃣یحیی بن اکثم:
🔰 قَالَ فَضْلَكُ الرَّازِيُّ: مَضَيْتُ أَنَا وَدَاوُدُ الأَصْبَهَانِيُّ إِلَى يَحْيَى بنِ أَكْثَمَ وَمَعَنَا عَشْرَةُ مَسَائِلَ، فَأَجَابَ فِي خَمْسَةٍ مِنْهَا أَحْسَنَ جَوَابٍ. وَدَخَلَ غُلاَمٌ مَلِيْحٌ، 👈فَلَمَّا رَآهُ اضْطَرَبَ، فَلَمْ يَقْدِرْ يَجِيءُ وَلاَ يَذْهَبُ فِي مَسْأَلَةٍ،👉 فَقَالَ دَاوُدُ: قُمْ، اخْتُلِطَ الرَّجُلُ
🔰 شخصى در احوالات يحيى بن اكثم مى گويد:
يحيى بن اكثم قاضى القضات حكومت بنو عباس بود. من چند مسأله فقهى داشتم، به خدمتش رفتم و مسائل خود را مطرح كردم. وى سؤالات را جواب مى داد و پنج سؤال از مسائل مرا خوب پاسخ داد. در اين ميان نوجوان زيباروئى وارد شد.👈 وقتى يحيى بن اكثم آن نوجوان را ديد، حواسش پرت و حالش مضطرب شد و ديگر قادر به گفتگو پيرامون مسائل مطرح شده نبود. 👉[لذا دوستم [داوود گفت: برخيز برويم [حال او خراب شد و ادراكاتش] به هم ريخته است.
📘نام کتاب : سير اعلام النبلاء - ط الرساله نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 12 صفحه : 10
🌐https://lib.eshia.ir/40384/12/10
√====================√
3⃣خطیب بغدادی
🔰مُحَمَّدُ بنُ طَاهِرٍ: حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بنُ عبد السَّلاَم الرُّمَيْلِي قَالَ: كَانَ سَبَبُ خُرُوْج الخَطِيْب مِنْ دِمَشْقَ إِلَى صُوْر، أَنَّهُ كَانَ يَخْتلف إِلَيْهِ صَبِيٌّ مليح، فَتكلّم النَّاسُ فِي ذَلِكَ،
🔰علت رفتن خطيب از دمشق به شهر صور آن بود كه نوجوان مليحى با او رفت و آمد داشت و اين رفت و آمدها موجب حرف و سخن درباره وى گرديد.
📘نام کتاب : سير اعلام النبلاء - ط الرساله نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 18 صفحه : 281
🌐https://lib.eshia.ir/40384/18/281 | 221 |
| 8 | ┅➵✺𖣐﴾﷽﴿𖣐✺➵━┅
✍ #ضایع شدن منصور دوانیقی و #ابوـحنیفه در مقابل امام صادق علیهالسلام
√==================√
🔰 ابْنُ عُقْدَةَ الحَافِظُ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ حُسَيْنِ بنِ حَازِمٍ, حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيْمُ بنُ مُحَمَّدٍ الرُّمَّانِيُّ أَبُو نَجِيْحٍ, سَمِعْتُ حَسَنَ بنَ زِيَادٍ, سَمِعْتُ أَبَا حَنِيْفَةَ, وَسُئِلَ مَنْ أَفْقَهُ مَنْ رَأَيْتَ? قَالَ: مَا رَأَيْتُ أَحَداً أَفْقَهَ مِنْ جَعْفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ لَمَّا أَقدَمَهُ المَنْصُوْرُ الحِيْرَةَ بَعَثَ إِلَيَّ فَقَالَ: يَا أَبَا حَنِيْفَةَ إِنَّ النَّاسَ قد فتنوا بجعفر ابن محمد فهيىء لَهُ مِنْ مَسَائِلِكَ الصِّعَابِ فَهَيَّأْتُ لَهُ أَرْبَعِيْنَ مَسْأَلَةً ثُمَّ أَتَيْتُ أَبَا جَعْفَرٍ وَجَعْفَرٌ جَالِسٌ، عَنْ يَمِيْنِه فَلَمَّا بَصُرتُ بِهِمَا دَخَلَنِي لِجَعْفَرٍ مِنَ الهَيْبَةِ مَا لاَ يَدْخُلُنِي لأَبِي جَعْفَرٍ فَسَلَّمتُ وَأَذِنَ لِي فَجَلَستُ ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ جَعْفَرٌ فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ تَعْرِفُ هَذَا قَالَ: نَعَمْ هَذَا أَبُو حَنِيْفَةَ ثُمَّ أَتْبَعَهَا قَدْ أَتَانَا ثُمَّ قَالَ: يَا أَبَا حَنِيْفَةَ هَاتِ مِنْ مَسَائِلِكَ نَسْأَلُ أَبَا عَبْدِ اللهِ فَابتَدَأْتُ أَسْأَلُه فَكَانَ يَقُوْلُ فِي المَسْأَلَةِ: أَنْتُم تَقُوْلُوْنَ فِيْهَا كَذَا وَكَذَا, وَأَهْلُ المَدِيْنَةِ يَقُوْلُوْنَ كَذَا وَكَذَا, وَنَحْنُ نَقُوْلُ كَذَا وَكَذَا فَرُبَّمَا تَابَعَنَا وَرُبَّمَا تَابَعَ أَهْلَ المَدِيْنَةِ وَرُبَّمَا خَالَفَنَا جَمِيْعاً حَتَّى أَتَيْتُ عَلَى أَرْبَعِيْنَ مَسْأَلَةً مَا أَخْرِمُ مِنْهَا مَسْأَلَةً ثُمَّ قَالَ أَبُو حَنِيْفَةَ: أَلَيْسَ قَدْ رَوَيْنَا أَنَّ أَعْلَمَ النَّاسِ أَعْلَمُهم بِاخْتِلاَفِ النَّاسِ؟.
«حسن بن زیاد گفت: از ابوحنیفه شنیدم که از او پرسیدند: «فقیهترین کسی که دیدهای چه کسی بود؟» گفت: «کسی را فقیهتر از جعفر بن محمد ندیدم، هنگامی که منصور او را به حیره آورد، نزد من فرستاد و گفت: «ای ابوحنیفه، مردم به جعفر بن محمد (امام صادق) علاقهمند شدهاند، پس چهل مسئله دشوار از مسائلت را برای او آماده کن.» چهل مسئله آماده کردم. سپس نزد ابوجعفر (منصور) آمدم در حالی که امام جعفر صادق در سمت راست او نشسته بود. هنگامی که هر دو را دیدم، هیبتی از امام جعفر صادق در دل من افتاد که از ابوجعفر در دل من نمیافتاد. سلام کردم، اجازه داده شد و نشستم. سپس امام جعفر صادق رو به من کرد و گفت: «ای ابوعبدالله، این را میشناسی؟» گفت: «بله، این ابوحنیفه است.» سپس افزود: «او به نزد ما آمده است.» سپس گفت: «ای ابوحنیفه، مسائلت را بیاور تا از ابوعبدالله بپرسیم.» شروع به پرسیدن کردم، و او در مورد هر مسئله میگفت: «شما در مورد آن چنین و چنان میگویید، و اهل مدینه چنین و چنان میگویند، و ما چنین و چنان میگوییم.» گاهی با ما موافقت میکرد، گاهی با اهل مدینه موافقت میکرد، و گاهی همه ما را مخالف قرار میداد (یعنی نظر دیگری میداد). این چنین پیش رفت تا چهل مسئله را پرسیدم و از هیچ کدام فروگذار نکردم. سپس ابوحنیفه گفت: «آیا روایت نشده است که داناترین مردم، داناترینشان به اختلاف نظر مردم است؟»»
📘نام کتاب : سير اعلام النبلاء - ط الحديث نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 6 صفحه : 364
🌐https://lib.eshia.ir/40383/6/364/
📘نام کتاب : الكامل في ضعفاء الرجال نویسنده : ابن عدي جلد : 2 صفحه : 358
🌐https://lib.eshia.ir/40253/2/358/
📘نام کتاب : تهذيب الكمال في اسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 5 صفحه : 79
🌐https://lib.eshia.ir/40342/5/79 | 229 |
| 9 | 💭 ماکس بورن - فیزیکدان و ریاضی دان مشهور آلمانی، برنده جایزه نوبل سال 1954 :
🍃 آن هایی که می گویند فراگیری علم، انسان را آتئیست (بیخدا) می کند، باید مردم نسبتا احمقی باشند !
📍Those who say that the study of science makes a man an atheist must be rather silly !
📔📗Frederick E. Trinklein, The God of Science (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1971), p 64
🌐http://www.azquotes.com/quote/712136
#آتئیست #ملحد #علم | 199 |
| 10 | پاسخ چهارم
اسلام گرچه برده داری را در عصر خود تا حدودی امضا کرده است، ولی برای بردگان حقوق خاصی برگردن موالی و جامعه و حتی دولت اسلامی قرار داده است. کسی نمی تواند بیش از حدّ معیّن از برده خود، کار بکشد. کسی نمی تواند از برده زمین گیر و جزامی و کور خود کار بکشد. اگر کسی به برده خود جنایت فجیعی وارد کرد دیگر نمی تواند از او بهره ببرد.
اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام نهایت احترام را در حقّ بردهها داشته و برای آنان حقوق خاصی قرار داده بودند. امام رضاعلیه السلام با بردگان خود
بر سر یک سفره غذا میخورد.
📚 الانوار البهیة، شیخ عباس قمی، ص ۱۷۹ - ۱۸۰.
حضرت علی علیه السلام روزی به قنبر، غلام خود دستور داد تا دو لباس یکی به قیمت یک درهم و دیگری به قیمت دو درهم بخرد. قنبر که لباسها را خرید و به حضرت داد، امام لباس دو درهمی را به قنبر داد و لباس یک درهمی را برای خود برداشت. وقتی قنبر از علت این کار سؤال کرد، حضرت فرمود: من سِنّی را گذراندهام و همین لباس برای من کافی است، ولی تو جوانی و احتیاج به لباس بهتر داری.
در حدیثی از امام رضاعلیه السلام وارد شده که فرمود: «من اعتق مملوکاً لا حیلة له فإنّ علیه أن یعوله حتی یستغنی عنه، وکذلک کان امیرالمؤمنین علیه السلام یفعل اذا عتق الصغار و من لا حلیة له»؛
«هرگاه کسی بنده ای را آزاد کرد که چاره ای ندارد، بر اوست که آن برده آزاد شده را تکفل کند تا به حدّ بی نیازی از او برسد. و امیرالمؤمنین علیه السلام چنین مینمود هرگاه بردههای کوچک و کسانی که بی چاره بودند را آزاد میکرد».
📕 وسائل الشیعة، ج ۲۳، ص ۳۰.
امام رضا از پدران بزرگوارش علیهم السلام نقل کرده که پیامبرصلی الله علیه وآله فرمود: «مازال جبرئیل یوصینی بالممالیک حتی ظننت أنّه سیجعل لهم وقتاً، إذا بلغوا ذلک إلی الوقت اعتقوا»؛
«دائماً جبرئیل مرا به بردگان سفارش میکرد تا این که گمان کردم که زود است که برای آنان وقتی قرار دهد که هرگاه آنان به آن وقت رسیدند خود به خود آزاد گردند».
📕 وسائل الشیعة، ج ۲۳، حدیث ۲.
و نیز از رسول خداصلی الله علیه وآله نقل شده که درباره بردگان فرمود: «اطعموهم ممّا تأکلون والبسوهم ممّا تلبسون»؛
«از همان چیزی که میخورید به بردگان خود بخورانید و از آنچه که میپوشید به بردگانتان بپوشانید».
📚 همان، ج ۳.
#برده #برده_داری
🆔️ @asrar_almohammad | 204 |
| 11 | 🔷️پاسخ به شبهه اسلام ستیزان درمورد اسلام،دین برده داری!!
از جمله اشکالاتی که از ناحیه مسیحیان و مخالفان اسلام بر ضدّ اسلام و مسلمین مطرح است این که: اسلام به قانون بردگی و استعمار انسان اعتراف کرده و بر آن مهر صحّت گذاشت، امری که با روح عدالت انسانی سازگاری ندارد. آنان میگویند: این مسأله حتّی با ظاهر آیات قرآن و روایات اسلامی نیز منافات دارد.
۱ - خداوند متعال میفرماید: « یا أَیُّهَا النّاسُ إِنّا خَلَقْناکُمْ مِنْ ذَکَرٍ وَأُنْثی وَجَعَلْناکُمْ شُعُوباً وَقَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاکُمْ»؛ (سوره حجرات، آیه ۳.)«ای مردم! ما شما را از یک مرد و زن آفریدیم و شما را تیرهها و قبیلهها قرار دادیم تا یکدیگر را بشناسید [اینها ملاک امتیاز نیست گرامی ترین شما نزد خدا باتقواترین شماست. »
۲ - و نیز میفرماید: « وَلَقَدْ کَرَّمْنا بَنِی آدَمَ»؛ «و ما آدمیزادگان را گرامی داشتیم. »( سوره اسراء، آیه ۷۰.)
۳ - پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله میفرماید: «البشر کلّهم سواسیة»؛ «افراد بشر همگی با هم مساوی اند. »
۴ - و نیز میفرماید: «لافضل لعربی علی عجمی و لا لعجمی علی عربی و لا ابیض علی اسود و لا أسود علی ابیض»؛ «هرگز برتری برای عرب بر عجم، و عجم بر عرب و سفید بر سیاه و سیاه بر سفید نیست. »
📚 معدن الجواهر، کراجکی، ص ۲۱.
چرا با این حال اسلام رقیّت و بردگی را امضاء کرده و به رسمیّت شناخته است؟
پاسخ اوّل
اسلام آن گونه که ملتهای متمدن زمانهای پیشین قانون بردگی را به طور مطلق قبول داشته اند، هرگز امضا نکرده و مهر صحّت بر آن نزده است.
الف) اعتقاد فلسفی رومیان قدیم بر این بود که عنصر سفید از حیث جنس و خون و خلقت، با عنصر سیاه فرق میکند. انسان سیاه پوست به جهت خدمت انسان سفیدپوست خلق شده است.
ب) در آیین هندو اعتقاد به چهار مرتبه و طبقه برای انسانها وجود دارد:
۱ - طبقه روحانیون.
۲ - طبقه امرا و وزرا و حاکمان.
۳ - طبقه تجّار.
۴ - طبقه نجس ها.
آنان معتقدند که طبقه نجس ها، حقّ معاشرت با سه طبقه دیگر را ندارد؛ زیرا آنان را برای شغلهای پست؛ همچون نجاست کشی خلق شده اند. آنان کسانی هستند که دارای ارواح خبیثه بوده و در بدن جدید وارد شده اند.
ج) «ژول رومن»، عضو فرهنگستان فرانسه میگوید: «ما از این خوف داریم که جنس سیاه، امور مملکت را در زندگانی بشر به دست گیرد؛ زیرا در میان این افراد امثال انیشتین وجود ندارد... ».
اسلام به شدت با این افکار که جنس بشر سیاه پوست را پست میشمارد، مبارزه کرده است، و کرامت انسان را تنها در گروی تقوا میداند، آن گونه که به آیات و روایات آن اشاره شد. | 148 |
| 12 | #تبادل | 52 |
| 13 |  📚《 فروشگاه کتاب تَعَقُّل 》 {مذهبی} 📚
💡کُتَبی خاص، از برای اهل تأمل و خِرَد 🧠
⚡️ معارف ؛ نقد و بررسی ؛ رفع شُبَهات ⁉️
🔦 کتابشناسی + مشاوره + تخفیف 🔥
🔰 امیرالمؤمنین علی عليه السّلام : ابنُ آدمَ أشبَهُ شيءٍ بالمِعيارِ ؛ إمّا ناقِصٌ بجَهلٍ، أو راجِحٌ بعِلمٍ.
فرزند آدم، شبيه ترين چيز به (کفه) ترازوست ؛ یا سبک گردد به جهل ؛ یا سنگين شود به علم.
📖 (تحف العقول/ص۲۱۲)
↙️ آدرس کانال برای مشاهده و عضویت :
🌐 https://t.me/taaqqol_bookstore
🌐 https://t.me/taaqqol_bookstore
🌐 https://t.me/taaqqol_bookstore | 49 |
| 14 |  +1No text... | 192 |
| 15 | ✅اهل بیت علیهم السلام نیز همان حال برا برای ما دارند که ما برای خود داریم
✏️مرحوم علامه مجلسی رضوان الله علیه در کتاب شریف بحارالانوار به نقل از محاسن روایتی را از امیرالمومنین علیه السلام نقل میکند که :
📜سن، المحاسن أَبِی رَفَعَهُ قَالَ: إِنَّ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ علیه السلام صَعِدَ الْمِنْبَرَ بِالْکُوفَةِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَ أَثْنَی عَلَیْهِ ثُمَّ قَالَ أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّ الذُّنُوبَ ثَلَاثَةٌ ثُمَّ أَمْسَکَ فَقَالَ لَهُ حَبَّةُ الْعُرَنِیُّ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ فَسِّرْهَا لِی فَقَالَ مَا ذَکَرْتُهَا إِلَّا وَ أَنَا أُرِیدُ أَنْ أُفَسِّرَهَا وَ لَکِنَّهُ عَرَضَ لِی بُهْرٌ حَالَ بَیْنِی وَ بَیْنَ الْکَلَامِ نَعَمْ الذُّنُوبُ ثَلَاثَةٌ فَذَنْبٌ مَغْفُورٌ وَ ذَنْبٌ غَیْرُ مَغْفُورٍ وَ ذَنْبٌ نَرْجُو لِصَاحِبِهِ وَ نَخَافُ عَلَیْهِ قِیلَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ فَبَیِّنْهَا لَنَا قَالَ نَعَمْ أَمَّا الذَّنْبُ الْمَغْفُورُ فَعَبْدٌ عَاقَبَهُ اللَّهُ تَعَالَی عَلَی ذَنْبِهِ فِی الدُّنْیَا فَاللَّهُ أَحْکَمُ وَ أَکْرَمُ أَنْ یُعَاقِبَ عَبْدَهُ مَرَّتَیْنِ وَ أَمَّا الذَّنْبُ الَّذِی لَا یُغْفَرُ فَظُلْمُ الْعِبَادِ بَعْضِهِمْ
لِبَعْضٍ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی إِذَا بَرَزَ لِخَلْقِهِ أَقْسَمَ قَسَماً عَلَی نَفْسِهِ فَقَالَ وَ عِزَّتِی وَ جَلَالِی لَا یَجُوزُنِی ظُلْمُ ظَالِمٍ وَ لَوْ کَفٌّ بِکَفٍّ وَ لَوْ مَسْحَةٌ بِکَفٍّ وَ نَطْحَةٌ مَا بَیْنَ الشَّاةِ الْقَرْنَاءِ إِلَی الشَّاةِ الْجَمَّاءِ فَیَقْتَصُّ اللَّهُ لِلْعِبَادِ بَعْضِهِمْ مِنْ بَعْضٍ حَتَّی لَا یَبْقَی لِأَحَدٍ عِنْدَ أَحَدٍ مَظْلِمَةٌ ثُمَّ یَبْعَثُهُمُ اللَّهُ إِلَی الْحِسَابِ وَ أَمَّا الذَّنْبُ الثَّالِثُ فَذَنْبٌ سَتَرَهُ اللَّهُ عَلَی عَبْدِهِ وَ رَزَقَهُ التَّوْبَةَ فَأَصْبَحَ خَاشِعاً مِنْ ذَنْبِهِ رَاجِیاً لِرَبِّهِ فَنَحْنُ لَهُ کَمَا هُوَ لِنَفْسِهِ نَرْجُو لَهُ الرَّحْمَةَ وَ نَخَافُ عَلَیْهِ الْعِقَابَ.
ترجمه:امیر المؤمنین علیه السلام در کوفه بر منبر برآمد و خدا را سپاس گفت و بر او ستایش نمود و سپس فرمود: ای مردم! به راستی گناهان سه باشند و دم بست و حبّه عرنیّ گفت: یا امیر المؤمنین! فرمودی: گناهان سه اند و دم بستی؟ در پاسخ فرمود: من آنها را یاد نکردم جز برای این که شرح دهم ولی نفس تنگی به من رخ داد و میان من و سخن گفتن مانع شد، آری گناهان سه باشند: گناهی که آمرزیده است و گناهی که آمرزیده نشود و گناهی که درباره مرتکب آن امیدوار و بیمناکم. گفتند: یا امیر المؤمنین! آنها را برای ما بیان کن، فرمود: آری، اما گناه آمرزیده آن است که خدا بنده را درباره آن در دنیا کیفر داده است و خدا بردبار و کریم است از این که بنده خود را دو بار کیفر کند، اما گناهی که آمرزیده نشود: ستم هائی است که مردم به یکدیگر کنند،
زیرا چون خدا تبارک و تعالی بر خلقش عیان شد (یعنی به وسیله پیغمبران و اعلام شریعت خود) به خود سوگند یاد کرد و فرمود: به عزت و جلال خودم قسم که ستم هیچ ستمکاری را گذشت نکنم گو این که مشتی کوبد و یا سائیدن مشتی باشد و اگر چه شاخ زدن شاخ داری بی شاخی را باشد. برای بندگان از یکدیگر قصاص شود تا حقی از کسی بر کسی نماند و سپس آنها را به پای حساب آرد.
و اما گناه سوم گناهی است که خدا آن را بر خلقش نهفته و به گنهکار توبه از آن را روزی کرده است و به وضعی در آمده که از گناهش بیمناک است و به پروردگارش امیدوار است و ما برای او همان حال را داریم که او برای خود دارد، برای او امید رحمت داریم و از عذاب هم بر او بیم داریم. -. محاسن
📕بحارالانوار ج۶ص۳۰ | 612 |
| 16 | اولا آیه ۳۳سوره مائده چنین میفرماید:
إِنَّمَا جَزَـٰٓؤُاْ ٱلَّذِينَ يُحَارِبُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَيَسۡعَوۡنَ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَسَادًا
اصلا خود آیه اشاره دارد که منظور از این آیه کافر حربی است نه کافر ذمی یعنی کافری که با اسلام میجنگد و در جنگ هست نه کافری که در جنگ نیست و همچنین کافری که در زمین فساد میکند.
✅میتوانید هم با تفاسیر این آیه و هم به احادیث ذیل ایه رجوع کنید.پس منظور از آیه مطلق کفار نیست
اما گویا این شخص فکر میکند با کافر حربی باید رو بوسی کرد و در ایران باستان با دشمنان و کسانی که باانها میجنگیدند روبوسی میکردند و بعدا اسلام امد روبوسی را برداشت و گفت بکشیدشون!!!!!
اینهارا ندیده👇👇👇
✅کشتار وحشتناک مسیحیان دوره شاپور دوم ساسانی
🔸کشتار 16 هزار مسیحی فقط در این دوره ثبت شده است! و تعداد زیادی هم ثبت نشده
🔻میلر در کتاب معروف تاریخ کلیسای قدیم در امپراتوری روم و ایران می نویسد :
▪️اقرار کنندگان یا سنگسار میشدند، یا طعمه شمشیر میگشتند، یا بتدریج پاره پاره میشدند و یا بطرق هولناک دیگری معذب گردیده بقتل میرسیدند. اسامی 16000 نفر که در انوقت جان خود را در راه مسیح دادند ، ثبت گردیده و علاوه بر این اشخاص يقينا عده بسیاری هم که اسامی آنها فقط در آسمان مکتوب است در همین زمان جان خود را در راه مسیح داده اند. گرچه عده مسیحیان ایرانی بسیار بود، باز به هیچ وجه در تاریخ نمیخوانیم که برای دفاع خود شمشیر کشیده باشند.
حکمی برای جفای عموم مسیحیان امپراطوری خود صادر نمود. ده روز مسیحیان قتل عام میشدند و مردان و زنان و اطفال بسیار شربت مرگ را چشیدند.
در همان سال صد و بیست کشیش دیگر نیز مقتول کردیدند. در نتیجه این جفا تا بیست سال دیگر کسی برای اشغال مقام کاتولیکوس انتخاب نشد.
شاپور یکی از شهرهای بین النهرین را از رومیان گرفت و نه هزار اسیر از آنجا به خوزستان آورد. در میان اسرا عده زیادی مسیحی با اسقف و کشیشان خود بودند. شاپور فرمان داد که سیصد نفر از بزرگان این مسیحیان را بدشت حاصلخیزی ببرند و در آنجا از طرف پادشاه بانها اعلام کردید که چنانچه مسیح را انکار کنند و مذهب بادشاه را قبول نمایند ، زمین مذکور برای سکوت بدیشان بخشیده خواهد شد و اگردر ایمان استوار بمانند محکوم کردید، مقتول خواهند شد. اسقف بهمه موعظه نمود تا در ایمان ثابت بمانند. دویست و هفتاد و پنج فر اعتراف نیکو کرده اعدام گردیدند. ▪️
📚https://b2n.ir/h06236
📚https://b2n.ir/h85991
(نقل از کانال آرتا)
همچنین::
کشتار مسیحیان و گسترش آیین زرتشت با شمشیر توسط یزدگرد دوم ساسانی
https://t.me/arta_iranii/1903
بهرام پنجم ساسانی و شکنجه و آزار مسیحیان
https://t.me/arta_iranii/1902
کشتار کوروش در شهر #اوپیس طبق کتیبه خطی به روایت دکتر آملی کورت ایران شناس معروف بریتانیایی
https://t.me/arta_iranii/1576
آمار وحشتناک کشتار بابک خرمدین / به اطفال هم رحم نمی کردن/مردم را مثله می کردن و به آتش می انداختن
https://t.me/arta_iranii/2545
کشتار ۴۰ هزار نفر از مردم یه شهر توسط ارشیر سوم هخامنشی و به اسارت و بردگی بردن زنان
https://t.me/arta_iranii/2325 | 194 |
| 17 |  No text... | 151 |
| 18 | سلام علیکم.در این ایام جنگ و دعوای داخلی یک عده اسلام ستیز توهینات زیادی کردند به مقدسات اسلام و شبهات زیادی مطرح کردند ان شاء الله از امروز به این شبهات پاسخ مفصل میدیم | 138 |
| 19 | https://eitaa.com/hagholyaghin
کانال ما در ایتا|لطفا عضو بشین🙏 | 237 |
| 20 |  🔊آن نوراللهی که "يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ"،
حجت بن الحسن العسکری عجلاللهتعالیفرجه است...
🎙 بیان آیت الله العظمی وحید خراسانی
📅 ۱۱/آذرماه/۱۳۷۷
◻️ #کلام_فقیه #امام_زمان
☑️@Fatemyeh_ValiAsr | 245 |
