вилисов теоретический

прочитала Dear America: Letters home from Vietnam, большой сборник писем периода вьетнамской войны; сборник поделен на восемь частей, не хронологически, а тематически, но всё-таки показывая разворачивающуюся динамику от антикомми-бравады первого времени до разочарования и отчаяния; сложные впечатления, в сборнике в основном письма военного состава, принимающего участие в боях; редкие письма от медсестер и от родственников из америки; читать Мысли воюющих американских мужчин малоприятная хуйня, они или бессмысленные или отвратительные; при этом сам сборник вообще не патриотический, там типа весь градиент сомневающихся и антивоенных солдат; просто большинство из них настолько или брейнвошд или делюжнл сами по себе, что даже не задумываются над контекстом и целями своего присутствия во вьетнаме; но конечно в целом мощные инсайты в жизнь воюющего контингента там, и местами мощная рефлексия; в сборнике даже какая-то небанальная антивоенная поэзия от воюющих литераторов; всё равно уровень рефлексии и какой-то общей зрелости заметно выше и сильно отличается от того, что я читал в афганских письмах на русском; при этом челам тоже по 19/20+ лет в большинстве; но в целом ощущение от книги глубоко тоскливое: мужчины ебанаты натворили хуйни и ада, отправили других мужчин рипнуться, все в этом глубоко запутались и пытаются как-то найти оправдание конкретному делирийному бреду, которого вообще просто могло не быть

прочитала Baghdad burning, книгу, собранную из блога девочки из Ирака, которая вела дневник почти с начала вторжения сша в ирак на протяжении трех лет, в 2007 они с семьёй эвакуировались в сирию, а затем ещё куда-то; личность авторки до сих пор не деанонимизирована, когда началась война, ей было 24-25, она была айтишницей в иракской компании; книга очень крутая, это и дневник и такой политпросвет в иракское общество до/после начала войны; и авторка просто супер адекватная и взвешенная, я бы на её месте была бы типа х100 более американофобна; в какие-то моменты она описывает ад и ужас вокруг, в какие-то про личное, а где-то подробные простыни инфы про устройство иракского общества и то, что и как война сломала и разрушила и какие деструктивные процессы запустила; кажется мастрид

прочитала «детскую книгу войны», подборку дневников детей периода второй мировой; книжка издана в 2015 в аиф какими-то малоприятными людьми на деньги ротенберга, в предисловии даниил гранин, автор блокадной книги, жалуется что «снова факельные шествия идут по Европе», — как говорится поддержка сис; половина книги — дневники блокадных детей, остальные — из плена, из гетто, угнанных в германию, детей из тыла; дневники печатались с сокращениями и выборка прям сомнительная, какие-то, как Рольникайте, я уже читала целиком, и в общем не то чтобы у авторов была цель цензурировать всю жесть, но очевидно была цель сделать героическую книгу; предисловия и подписи к фото прям тошнотные; но книжка полезная как библиография, можно гуглить отдельно дневники по именам и находить их или отдельными книжками, или на Прожито, или где-то ещё; ну сами дневники в основном понятно ад; местами выдающиеся;

прочитала Last night I dreamed of peace Данг Тхюи Чам, дневник вьетнамской полевой врачини, записывавшей два года своего присутствия в армии освобождения; 22 июня 1970 года её в возрасте 27 лет убили американские военные; некий ам.разведчик в нарушение приказа сохранил её дневник и 35 лет пытался найти её семью, чтобы вернуть; только в 2005 это случилось, книгу напечатали во Вьетнаме и она естественно бомбанула; история очень мощная, сам текст дневника такой же; девушка — ярая северовьетнамская патриотка и коммунистка, много пишет о Партии и своей роли в её жизни, в жизни страны, такой советский экзальтированный тон, но вместе с этим через весь дневник красной нитью её любовь к некоему М, солдату освобождения, с которым у них длилось чето больше восьми лет, и вот она его любит, но пишет что он недостоин её любви и у нее много самоуважения, а ещё идет война и у нее разрывается сердце за родину и всех погибших и раненых и живых страдающих, поэтому ей не до романтической любви; и постоянно в записях один и тот же мотив — её любит много людей, близких и товарищей, но как можно быть счастливой посреди ужаса, который переживает её страна и народ; довольно редко пишет про свою работу медицинскую — операции, спасения, всякий ад про раны и оторванные конечности, умирающих; прямо пронзительный текст, почитайте, щас искал обложку и увидел что он и на русский переведён

прочитала «муравей в стеклянной банке» полины жеребцовой, девочки, которая в 9 лет начинает вести дневник из грозного и записывает на протяжении двух чеченских войн; у нее русская мать и русская фамилия, а ее родственники и близкие были убиты/покалечены федеральными войсками, и вот она живет в чечне во время естественного и понятного отношения к рф-ному, когда с одной стороны бытовая ненависть за невыбираемую идентичность, а с другой представители этой идентичности на танках расхуяривают всё живое; максимально адский дневник, и я прямо мощно почувствовала — у нас с авторкой др в один день, 20 марта, и она ровно на 10 лет старше меня; она болезненно сосредоточена на справедливости, честности и доброте, и по дневнику видно генезис этих черт, как они оттачиваются на фоне войны; поэтому я прям рилейтилась; вообще мощный текст и обилием фактологической инфы про чеченские войны, и автофикшн-качествами, прямо такой захватывающий нарратив и взросление героини на фоне ядерного пиздеца; и там во многих местах абсолютно потрясающие феминистские мотивы и тейки, которых вообще не ожидаешь от верующей очень скромной девочки 10-12 лет из грозного; в целом я читала книгу про то что муж*ины ёбаные чудовища очень радостно было узнать, что Полина эмигрировала и живет в Финляндии с 10-х

прочитала «я должна рассказать», дневник маши рольникайте, литовской еврейки, в 14 лет оказавшейся в вильнюсском гетто, лишившейся почти всей семьи и 1943—1945 проведшей в концлагерях на территории латвии и польши; книжка — концентрированный ад, пока читаешь много раз ёбаешься; вокруг нее умерли вообще все и каким-то чудом уже после того как последние силы кончились много раз она оказывается освобождена красноармейцами из брошенного немцами лагеря; рольникайте записывала дневник на чем попало, и одновременно заучивала, к чему её приучала мать, понимавшая угрозу потери или отбора записей в гетто; после конца войны она вернулась в вильнюс, а в 60-е переехала в петербург и была тут похоронена на Преображенском еврейском кладбище; каждый раз когда такое берешься читать думаешь «ну я чето знаю про реальность концлагерей» и каждый раз оказывается что вообще ничего не знаешь и уровень кошмара непредставимый

прочитала A young Palestinian's diary, 1941-1945: the life of Sāmī ʻAmr, дневник чела живущего в подмандатной Палестине в военные годы; прикольная книжка, сам по себе дневник небольшой и такой прям классический дневник цисгета, молодой человек в жанре опущенец ноет, рассуждает о карьере и девушках и что хочет чтобы его имя звучало на весь мир, при этом он типа сначала клерк, а потом сварщик; вместе с этим у него высокая чувствительностьность и он сокрушается когда его брат идёт в британскую армию; но вокруг дневника очень интересные подробные комментарии и текст про историографию и этого дневника и в целом дневников в арабском мире; и он был найден и напечатан почти случайно в семейном архиве;

прочитала «блокадную этику» сергея ярова; книга потрясающая прежде всего количеством источников и обилием цитат — на 90% писем и дневников, эго-документов, анализируя которые автор делает выводы о динамике морали во время блокады в ленинграде; обширность источников такая, что книжка в общем может быть «введением в блокаду»; вот у меня было чувство, что я что-то знала, — ну да люди голодали, пухли, умирали от голода, не ходил транспорт, вода из невы, трупы на улицах — какой-то такой пак маркеров; но конечно когда после такой книжки понятно что даже на 50% не представляешь реальные масштабы ужаса и боли; выводы авторы ну как бы такие нормисные, довольно банальное письмо между строк эго-доков которые говорят сами за себя; но вот за мощнейшую работу с архивами и источниками и библиографию — прямо спасибо; почитайте обязательно, но конечно книга вгоняет в очень очень тяжёлые чувства

небольшой сникпик на мой следующий проект — прочитал книжку «ХХ век: письма войны», вышедшую в НЛО в 2016; тут собраны письма, которые писали с фронта и на фронт люди из условно русскоязычной хемисферы (в тч письма на украинском, финском, немецком, польском, ингушском и тд) в 20 веке: от войны в Южной Африке (Трансвааль) до чеченской; че сказать — 800+ страниц чистого банального аутентичного ужаса; письма в основном малоинформативные, о чем пишут сами редакторы, но работающие кумулятивно как корпус эго-документов; довольно крутые введения к каждому разделу, проясняющие антропологию и социологию военных писем;

у вас было такое чувство, что вы не живёте, а продираетесь через жизнь? ЧУВСТВОВАТЬ ПОЛИТИЧЕСКИ: третий поток | старт первого июня https://vlsv.gay/fp

завтра стартует второй поток моего нового флагманского курса «ЧУВСТВОВАТЬ ПОЛИТИЧЕСКИ» о культурной политике и социологии эмоций; по этому поводу я снял рилз, где плаваю на сапе в +4, лежу в болоте в +4, застреваю в баскетбольном кольце и в целом здорово провожу время. хейтеры конечно скажут что это ИИ. https://vlsv.gay/fp

в этом канале 4 месяца не было постов, но вообще-то я читал всё это время; и теперь могу рассказать — что и для чего; я запускаю огромный двухнедельный образовательный курс «ЧУВСТВОВАТЬ ПОЛИТИЧЕСКИ» — он посвящён культурной политике эмоций, тому, как нашими чувствами пытаются управлять другие, существуют ли вообще «наши» эмоции, как через микрополитику найти разрешение уродливым переживаниям современности, — и многому многому другому. старт первого потока — 31 марта; подробное описание курса, полная программа и билеты здесь — https://vlsv.gay/fp я не делал образовательных историй больше пяти лет, это мой новый флагманский проект, над которым я работал последние полгода, — буду очень благодарен за любую поддержку 🔪🫀

ПТИЦЫ, 25-й показ | 28.12, петербург в апреле этого года я выпустил свой квартирный перформанс «ПТИЦЫ» и за 7 месяцев показал его 24 раза в 8 городах и 5 странах; премьера прошла в городе, который глубже всего во мне — петербурге, — здесь же я делаю последний в этом году, двадцать пятый показ этой работы, которая стала совершенно особенным опытом уже для почти 800 человек воскресенье, 20:00, продолжительность два часа билеты пожалуйста, если вы уже видели эту работу, посоветуйте её своим друзьям из спб; если вы хотите подарить кому-то билет, оставьте в форме имейл персоны или напишите мне

прочитал «технофеодализм» яниса варуфакиса, автора той самой книжки с объяснением экономики своей дочери. книжка мощная и если честно прямо страшная; моё генеральное впечатление такое: варуфакис довольно умеренный левак и я представляю насколько алармистски та же самая реальность описанная им могла быть описана другими более левыми авторами; идея у него такая: рыночного капитализма больше нет, ему на смену пришел технофеодализм; рыночный капитал сменился облачным капиталом, а прибыль больше не так важна, потому что самые богатые корпорации сели на (облачную) ренту, и именно прислонение к ренте, а не прибыли за товары/услуги отличает технофеодализм от неолиберального капитализма и делает его похожим на феодализм классический; в первых главах у него очень подробный экскурс, как так вообще вышло, как всё подводило к кризису 2008 года и как решение государств спасти банки дало ещё больше безнаказанности классу финансистов; и в целом он рассказывает подробно, как финансисты подменяли рыночников и как денежные операции превращаются во всё более и более виртуальные, деньги производятся буквально из ничего, связь финансовых процессов оторвана от экономических, а экономических — от производственных; типа если вам знакома на уровне здравого смысла вот эта идея что финансисты делают деньги из воздуха — она абсолютно адекватна реальности; ещё очень мощный и грустный сюжет про приватизацию интернета в 90/00-е; мы сегодня платим за кучу всяких подписок и сервисов и нам кажется это ну как бы привычным, но это стадо возможным из-за приватизации и огораживания интернет-пространства группой людей, которая всё уже и уже; в интернете почти нет общественных пространств, как мы понимаем их в физическом мире; и ещё одна радикально новая особенность облачного капитала отсюда — многие слышали про эту идею — что мы сами, как криэйторы контента, по сути бесплатно работаем на увеличение и разрастание облачного капитала короче прямо очень жутко; в конце он предлагает какие-то позитивные сценарии буквально в формате фантастической литературы, параллельных скриптов, но я эти моменты уже читал сквозь глаза, потому что слишком жуткая и тотальная картина современности обрисовывается; при этом конечно надо помнить, что феодализм закончился в свое время, и производство денег из ничего приводит к формированию пузырей, как сейчас вокруг крипты и вокруг AI, а пузыри имеют свойство лопаться; понято что с текущим уровнем проникновения ультрабогатых во власть в лопнувших пузырях спасать будут прежде всего ультрабогатых и их инфраструктуры, но в общем при такой зыбкой системе возможны разные критические моменты флуктуаций, смены вектора; остается надеяться; книжка мастрид, почитайте