Rêves de Borée

В немецком язы­ке «Schutz» (защита, заслон), «Schütze» (стрелок, щит), «schützen» (защищать, охранять) родственны «schießen» (стрелять, запускать; ринуться); подобно тому как Buck (углубление, вмятина), bücken (нагибаться, склоняться) родственны biegen (гнуть, сгибать). Стрелять (schießen) означает двигать, толкать (schieben): задвинуть засов. Крыша напускается (vorschießt) над стенами. В дерев­нях еще можно услышать: хозяйка сажает тесто в печь (einschießt); она задвигает приготовленное тесто в печь. Защита (der Schutz) - это нечто наперед выдвинутое. Она защищает того, кому угрожает какая-либо опасность, к кому вообще она может подкрадываться: защищаемое до­ веряется (anvertraut ist) защищающему. Наш более древ­ний и более богатый язык мог бы сказать: verlaubt (дозво­ленный), verlobt (помолвленный): verliebt (возлюблен­ный, любимый). Мартин Хайдеггер "Нужны ли поэты?"

Природа рискует живыми существами и «ни одно из них не защищает особо». Равно и мы, люди, в качестве ис­ полненных отваги «не более любы» риску, нами рискую­ щему. В обоих случаях: риску принадлежит вбрасывание в опасность. Отваживаться, рисковать (wagen) означает ставить что-то на карту. Гераклит мыслит бытие как вре­мя мира, а это время мира как игру ребенка (фр.52): Αίων παίς έστι παίξων, πέσσέύων παιδός ή βασιληίη. «Время мира - дитя, играющее в кости; властвование играющего ребен­ка». Мартин Хайдеггер "Нужны ли поэты?"

З ДНЕМ НАРОДЖЕННЯ  ЙОГО ІМПЕРАТОРСЬКОЇ ТА КОРОЛІВСЬКОЇ ВЕЛИЧНОСТІ КАЙЗЕРА ВІЛЬГЕЛЬМА ! 27 січня день народження друга і союзника українського народу, короля - лицаря, традиціоналіста та просто хорошого чоловіка кайзера Вільгельма Другого. Згадаймо добрим словом, в цей день , монарха, який може вважатись не тільки символом Вічної Німеччини але й Старої Європи в цілому.

Помышляемая здесь воля - не обобщение психологически всеобще­го желания. Напротив, метафизически познаваемая воля человека пребывает лишь готовой противоположностью воле как бытию сущего. Когда Рильке представляет при­ роду как риск, он мыслит ее метафизически из сущности воли. Эта сущность еще скрывает себя, равно как в воле к власти, так и в воле как риске. Воля бытийствует как воля к воле. Мартин Хайдеггер "Нужны ли поэты?

Сущее существует (ist) в той мере, в какой оно снова и снова остается рискующим. Но риску­ющее (обреченное на отвагу) сущее пребывает в бытии, то есть в отваге, риске. Сущее таким образом само отва­живается, рискует, предоставленное риску. Сущее дви­жется вместе с риском, в который оно выпущено. Бытие сущего есть риск. Мартин Хайдеггер "Нужны ли поэты?"

Рильке называет природу, в той мере, в какой она есть основание все того же сущего, которое есть мы сами, праосновой, первопричиной (Urgrund). Это указыва­ет на то, что человек устремляется к основанию (причи­ не) сущего дальше, чем другое сущее. Основу сущего ис­покон веков называют бытием. Отношение обосновыва­ ющего бытия к обоснованному сущему и здесь, у челове­ка, и там, у растения и зверя, - одинаково. Оно состоит в том, что бытие каждый раз «отдает (обрекает) на риск / отвагу» сущее. Бытие выпускает сущее в рискованное предприятие. Это прочь-швыряемое выпускание/осво­бождение и есть истинный риск, отвага. Бытие сущего и есть это отношение прочь-брошенного к сущему. Соот­ ветствующее сущее и есть рискующе-смелое. Бытие есть просто риск. Оно рискует нами, людьми. Оно рискует живыми существами. Мартин Хайдеггер "Нужны ли поэты?"

Начиная с ноября наша минометная группа под командованием Алексея Лёвкина работала на самом горячем направлении — авдеевском. По подтвержденным данным, за ноябрь и декабрь было уничтожено более 100 оккупантов и пособников кремлёвского режима. Русский Добровольческий Корпус продолжает отстаивать рубежи свободной Украины, сдерживая натиск красной чумы. Инстаграм | ТикТок | Вступить в РДК | Реквизиты для финансовой помощи

Башня старого А́хена "...Из пепельных комнат ангелы вышли, калом испачкавши крылья. Капают черви с их век, с век пожелтевших. Перед церковью площадь всё так же мрачна и безмолвна, как в детстве. На ступнях серебристых скользят, ускользая, наши прежние жизни. Обреченные тени уходят к стонущим водам. А в одном из склепов могильных белый маг со змеями играет. Отверзаются молчаливо над Лобным местом златые Господние очи." Георг Тракль "Псалом" "Демон — это дух, соединяющий в себе мужской и женский облик. Дух, не столько злобный, сколько страдающий и скорбный, но при всем том дух властный... величавый." Михаил Врубель – Письма; воспоминания о художнике. Век выспренности, китча, гротеска, фиглярства, Что днесь раскинул ветви холуйского жеманства, Несёт под маской маску, средь общества спектакля И под обоими неся себя как тень от глиняных фигур, Совершенно полых. Цивилизация разрушенных культур, Нашла себя в стихе "Псалом", провидца: Тракля. Горою сделался Энгадин, когда там жил Поэт... Мигренью сделалась эпоха за пол века, а Его всё нет. "Среди врагов" неписанный сонет, как память — безразмерен. Элегий строфы из Мегар, иль провансальский жар де Борна... Одна лишь хмарь, что здесь, что там, всё пестует себя задорно, Под лозунгом: до конца дней мертв Кориолан. Героям новым, но давно уж позабытым как Илья: Вовек плиту Сятогора ни поднять, ни увидать им янтаря – В душе потомков. Тартюфа племя — мощь древнюю затмило! Надгробия забыть в гниении, пожелал дух Карфагена, И нет Парцифаля, Ясона, Арджуны, Одиссея, но поёт Сирена! Да толпы жгут посели уголь, чтоб погасить чёрное светило. Где Рим грядущий? Ужель в узколобом безумии клошар? Иль дурная хтонь, родит его: Понтифика стожар? Был Ахен Римом, и тогда подобно Проклу — учил доминиканец! Был Рим Генриха, Оттона, да гибеллины шли без папского фавора. Но где тот Рим? Я вижу захватила всё — экклесий чернооких свора! На полотнах Врубеля наш Рим! И "Демон" есть — Германец. 22.01.24

« Mon sang coulera pour me punir de n’en avoir jamais versé. » ⚜️ Louis XVI, roi de France.

То, что Рильке называет природой, не отделено от истории. Прежде всего она не является для него пред­метной областью естествознания. Не противостоит при­ рода и искусству. Она - основа истории, искусства и при­ роды в более узком смысле слова. В используемом здесь слове природа еще вибрирует отголосок раннего слова Φύσις «фюсис», что соответствует также ζωή, что мы пе­реводим как «жизнь». Но эта рано помысленная сущность жизни была представлена не биологически, но как Φύσις , восходяще-раскрывающееся. В стихотворении в девятой строчке «природа» названа также и «жизнью». Приро­да, жизнь именуют здесь бытие в смысле сущего в целом. Ницше однажды написал в одном фрагменте 1885/86 го­дов: «Бытие - у нас нет никакого о нем иного представле­ния, кроме как "жить". - Следовательно, может ли что-то быть мертвым?» («Воля к власти», аф. 582). Мартин Хайдеггер "Нужны ли поэты?"

Себя обуздывай, тогда с другими сладишь Тщеславье сбрось, Ты лишь побитый градом пёс, Ты тетерев-глухарь под вспышкой солнца, Ты чёрно-бел до кончиков волос, Не различаешь, где крыло, где хвост, Тщеславье сбрось. Как ненависть твоя низка, Взращённая на лжи, Тщеславье сбрось, На разрушенье скор, на милость скуп, Тщеславье сбрось, Я говорю, отринь. Но действовать взамен безделья — не есть тщеславье, Достойно сокрушить То, что и Блант открыл, Вобрать из воздуха традицию живую или огонь неукрощённый из старческих прекрасных глаз — Не есть тщеславье. Бездействие здесь было бы порочно и нерешительность подобна смерти… Эзра Паунд "Canto (LXXXI)"

Себя обуздывай, тогда с другими сладишь Тщеславье сбрось, Ты лишь побитый градом пёс, Ты тетерев?глухарь под вспышкой солнца, Ты чёрно?бел до кончиков волос, Не различаешь, где крыло, где хвост, Тщеславье сбрось. Как ненависть твоя низка, Взращённая на лжи, Тщеславье сбрось, На разрушенье скор, на милость скуп, Тщеславье сбрось, Я говорю, отринь. Но действовать взамен безделья — не есть тщеславье, Достойно сокрушить То, что и Блант открыл, Вобрать из воздуха традицию живую или огонь неукрощённый из старческих прекрасных глаз — Не есть тщеславье. Бездействие здесь было бы порочно и нерешительность подобна смерти… Эзра Паунд "Canto LXXXI"

Од­нако уже из разговоров окружающих стало ясно, что мы во „враждебном стане”. Какой-то рабочий с упоением рассказывал о своем участии в составе Красной гвардии в борьбе против казаков Красновского корпуса: „Поначалу нас было поперли, а потом, как наши дадут казакам жару!..” (далее следовало непечатное ругательство). Виктор Ларионов "Последние юнкера"

Branikald "Stormheit" (1994) "Stormheit" - не простой Black Metal альбом, а Branikald - не простой Black Metal проект. Какая Black Metal группа может считаться первой (по времени возникновения и записи альбома) в Скандинавии? - Burzum, Darkthrone, Immortal, кто-то еще? ... Неизвестно. А вот для Руси можно с полной уверенностью констатировать, что BRANIKALD со своим дебютом "Stormheit" стал первой русской Black Metal командой вообще. В то время, когда "советчина" проникалась thrash, grind-core и death metal-продукцией, Branikald решил пойти другим путем, записав превосходный Black Metal альбом в лучших традициях северных представителей жанра. Сырой андерграундный звук гитар, молотобойные ударные, гневный вокал... Зимний Вихрь, сметающий все на своем пути… Атмосферная и холодная музыка - видно, люди уже тогда ясно понимали, что делали, и записывали альбом не потому, что "сейчас это модно и круто", а потому, что прониклись в саму суть Black Metal'а. Настоятельно рекомендуем всем тем, для кого Black Metal - не пустой звук. Культ! Архивный текст WotanJugend⚔️

Вычёркивать имена (Ивану Алексеевичу Бунину) От былых строк, остался блёклый призрак. Сажей покрывались, чернила и талант; Беспамятство объяло, мысли в блеске лат, Не устоял пред временем лазури зрак. Круглоголовых англикан принять за брата? Нет! Забыть наследие священной Лиги, Непримиримость обменять на тлен; вериги Лет сковали думы, вот за забытье расплата. Вычёркивать имена, как Паунд - строки, Удел потомков, коих могли вы приобщить К блаженной старой Были, испещри́ть Их грёзы Пламенем, кое не меркнет в сроки. Молчать и не писать, ржавеет уж струна... Коль в Окаянных днях - нищает дух трувера Молчать и не писать. Соотечественника вера, Тогда не вычеркнет вовек и ваши имена. 11.01.2024

- Да, да, я уже был здесь... И вообще, я человек обреченный... Если бы вы знали, как страшно запутаны мои дела! Еще больше, кажется, чем душа и мысли! Ну, да из всего есть выход. Дернул собачку револьвера, поглубже всунув его в рот, - все эти дела, мысли и чувства разлетятся к чертовой матери! Иван Бунин "Соотечественник"

...В этом климате сам черт сойдет с ума, с этим климатом нельзя шутить… а вот, рассуждая о всяческих дальневосточных опасностях, как-то совсем забывают об этом, забывают, что господам арийцам и особенно нам, русским, следует совершать свои победоносные шествия в тропики с крайней осторожностью, почаще вспоминая своих пращуров и завоевание ими Индостана, так знаменательно кончившееся буддизмом: ведь это же мы, арийцы, залезшие после Тибета в тропики, породили это ужасающее в своей непреложной мудрости учение... И затем горячо начинает уверять, что «вся сила в том», что он уже видел, чувствовал индийские тропики, может быть, тысячи лет тому назад, - глазами и душой своего бесконечно дальнего предка... Иван Бунин "Соотечественник"