Ура́ния

Открытка «С Рождеством Христовым», сделана в Киеве в 1915 году.

🇮🇱 Гомосексуал Амир Охана избран первым в истории Израиля ЛГБТ-председателем парламента. В отличие от председателя Госдумы РФ Вячеслава Володина, Амир Охана — открытый гей и ЛГБТ-активист от национал-либеральной партии Ликуд. Охана отслужил 6 лет в Армии обороны Израиля, потом ещё 6 лет в израильской службе безопасности, получил степень бакалавра права и затем 10 лет работал юристом по уголовному праву. В 2015 году ему удалось избраться в парламент. Имеет супруга и воспитывает двоих детей от суррогатной матери. В твитере играет на гитаре. Председатель — третье по важности лицом в политическом устройстве Израиля после президента и премьер-министра. Во время отсутствия президента его обязанности исполняет председатель. // #новости

👀 В деревне Толстомысово кулак по фамилии Голов... «во дворе у себя целовался с бедняком Еремеевым Максимом». — из политических сводок о ходе коллективизации в сибирских деревнях нынешнего Красноярского края за 1930 год. За фотографию из архива спасибо одному хорошем человеку.

Госдума приняла в третьем чтении закон о полном запрете на «пропаганду» ЛГБТ, осталась только подпись Путина. Прокомментирую это вновь отрывками из книги православного русского философа Василия Розанова, который в 1911 году (!) писал: «Отвратительными медицинскими терминами и фантастическими, совершенно глупыми представлениями и сплетнями общества истина этого явления [гомосексуальности] глубоко погребена под сором; [...] общество, не зная глубины явления и не догадываясь, что к категории этой принадлежат всеобще любимые и Почитаемые лица, — рисует вообще и шаблонно, механически и машинно всю эту категорию людей «извращенными», «развратными», «больными», «уродами», чему, главным образом, способствовала ремесленная медицина и ремесленная юрисдикция. Врач с клистирной трубкой и пластырем и судья, всегда судивший кражи, убийства и подлоги, встретясь с явлением, для которого недостаточно всех умственных сил Пастера, Шарко и других, стали — один брызгать на него из клистирной трубки, а другой приговорил его в тюрьму. Они [врачи и судьи] просто жевали жалованье, слушали рассказы и дремали, видели факты — и спали: и повинны в великом уголовном преступлении, что тысячи людей в Германии, Франции, везде были посланы в каторгу, в Сибирь, в тюрьму… Каких людей? — Да вот как этот рассказчик, с его порывом к свету, к учению, к доброму наставлению чужой души, с плачем о себе, со всеми великими и редкими добродетелями скромности и самоосуждения! Выбросьте наружный факт или как-нибудь его сокройте, и перед вами стоит образцовый человек. Все эти «размышления» патологов, клиницистов, «психиатров» (!!) якобы о «больных» своих «пациентах» падают в прах, ибо им говорят: «Вы не понимаете пола — и отсюда не понимаете вообще половых явлений, не только анормальных, но и совершенно нормальных». Как это остановить? как этому сказать «не будь»? И таким образом как вы скажете содомиту «не зажигайся мужским огнем», когда зажечь его женщиной не может медик, бессильна медицина? А «не гореть» он не может, ибо жизнь есть огонь и теплота. Вот куда заходят все эти вопросы: медицина (и юриспруденция) хочет, чтобы некоторые тела «оставались сырыми», «не загорались»: но этого они так же не могут, как птицу обратить в ящерицу, человека — в рыбу, и вообще теплокровное — в хладнокровное. Между тем что такое «содом» по оценке юриспруденции, полиции? по оценке религии? наконец, «бесстрастной науки»?! Предмет «серного огня», кутузки и дома умалишенных!!! Стоило бы медицине и юриспруденции плюнуть на эти [темы, связанные с половыми органами] и тотчас бы они поняли это явление, и сами залюбовались бы роскошью плодов, приносимых им на стол всемирной цивилизации!»

«Поцелуй» в стиле модерн немецкого художника Пе́тера Бе́ренса, 1898 год. Экземпляры находятся разных музеях, ближайший — Национальный музей в Варшаве. Два лица с переплетенными волосами целуются. Некоторые искусствоведы пишут, что изображены две женщины, другие – о том, что в работе Беренса фигурам не может быть присвоен биологический пол. #гомоэротическое_искусство

🙈 Как у Афанасьева, так и у Владимира Даля при его жизни не были изданы его «заветные» народные похабные и эротические русские пословицы и поговорки. Полный список легко гуглится, а также их можно найти как приложение в издании Русских заветных сказок Афанасьева 1997 года издательства Ладомир (тоже можно найти).

В 1859–82 годах Тунисом правил бей (правитель) Мухаммад III ас-Садик, у которого, конечно, было несколько жён, однако дети так и не появились. Тунисско-французский историк Низар Бен Саад утверждает, что Мухаммад был гомосексуалом и имел много сексуальных связей с несколькими министрами-мужчинами. Интимные встречи бея проводились ночью в старом дворце, чтобы их не увидели. Самым известным любовником был Мустафа Бен Исмаил. Это был человек с самых низов: попрошайка, который иногда работал парикмахером, пока его не наняли во дворец, где его и заметил Мухаммад. Карьера Мустафы стала внезапно стремительно расти. В итоге, он стал великим, главой правительства. Получалось, что вся власть в Тунисе была в руках двух этих мужчин. За время правления Мухаммада в Тунисе была принята первая в арабском мире конституция, установлено равенство между всеми религиями, а сам Тунис отошёл от Турции и стал протекторатом Франции. Бей умер, и трон унаследовал его брат. Смерть Мухаммада закончила карьеру Мустафы. Он бежал в Стамбул, где он умер почти в полной нищете. На картинке: слева Мухаммад, справа – Мустафа // #короткая_история

В интернете нигде нет в свободном доступе альбома живописи Андрея Авинова, поэтому я специально заказал одну из последних физических копий из США. Внутри бабочки, цветы и мужская эротика русского художника-эмигранта. Статья об Авинове на Урании: ourania.ru/1009