en
Feedback
الْغَيْثَ

الْغَيْثَ

Open in Telegram
2 809
Subscribers
-424 hours
-217 days
-9430 days
Posts Archive
«اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم، وأستغفرك لِمَا لا أعلم» فما يحتاج العبد إلى الاستغفار منه مِمَّا لا يعلمه أضعاف أضعاف ما يَعلمه، فما سُلِّطَ عليه مُؤْذ إلا بذنب، وليس في الوجود شرٌّ إلا الذنوب وموجباتها، فإذا عُوفِي من الذنوب؛ عُوفِي من موجباتها، فليس للعبد إذا بُغي عليه وأوذي وتسلط عليه خصومُه شيءٌ أنفعَ له من التوبة النصوح من الذنوب التي كانت سببًا لتسلُّط عدوِّه عليه ⁽¹⁾ —————
⁽¹⁾ فقه الأدعية والأذكار، لعبدالرزاق البدر -حفظه الله-.

‏"المرائي إذا تاب من الرياء عادت إليه أعماله الصالحة"
📒 | ‏ابن تيمية

- ‏﴿ عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَىٰ ﴾ : قال السعدي - رحمه الله - : " وهي شجرة عظيمة جدًا، فوق السماء السابعة، سميت سدرة المنتهى، لأنه ينتهي إليها ما يعرج مِن الأرض، وينزل إليها ما ينزل مِن الله، مِن الوحي وغيره، أو لانتهاء علم الخلق إليها أي : لكونها فوق السماوات والأرض، فهي المنتهى في علوها أو لغير ذلك، والله أعلم ".
• تيسير الكريم الرحمن (٨١٩)

﴿ إِنَّ ٱلْأَبْرَارَ لَفِى نَعِيمٍ ﴾ فهؤلاء جزاؤهم النعيم في القلب والروح والبدن في دار الدنيــا . . وفي دار البرزخ . . وفي دار القـرار . . 📚| تفسير السعدي .

أسمعتَ وصيَّة رسول الله ﷺ لشدَّاد بن أوس ؟ قال رسول الله ﷺ: " يا شدَّادُ بنُ أوس! إذا رأيت الناس قد اكتنزوا الذهب والفضة؛ فاكنز هؤلاء الكلمات: اللهمَّ إني أسألك الثبات في الأمر والعزيمة على الرشد، وأسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتِك، وأسألك شكر نعمتك، وحسن عبادتك، وأسألك قلبًا سليمًا، ولسانًا صادقًا، وأسألك من خيرِ ما تعلم، وأعوذ بك من شرِّ ما تعلم، وأستغفرك لما تعلم؛ إنك أنت علاَّم الغيوب .." 🌱

"قِيلَ يا رسولَ اللهِ: أيُّ الدعاءِ أسمَعُ؟ قال: جَوفَ الليلِ الآخِرِ .. " 🌿
وتركُـم '

{ وَلِكُلٍّ دَرَجَاتٌ مِّمَّا عَمِلُواْ } « هي درجاتك التي تُنشئها، فإمَّا أن تصـــعدَ بها وتعلو، وإمَّا أن تنـــــــــــــزلَ بها، فاختر لنفسك ما تريد.. »

«إنّما الدنيا صَبر ساعة، والجنّة دَار الأفراحِ

‏"إنَّما نتفاوتُ عندَ الله بصدقِ النَّوايا"

والعادات تُصبح عبادات إذا صُلحت النية . .

قال ابن عثيمين - رحمه الله - : " أسأل الله أن يعينني وإياكم على تطبيق ما علِمنا؛ لأننا نعلَم كثيرًا ولكن لا نعمَل إلا قليلًا ".
• العلم للعثيمين (٨٦)

💊

﴿مُهْطِعِينَ﴾ [إبراهيم ٤٣] أي: مسرعين إلى إجابة الداعي حين يدعوهم إلى الحضور بين يدي الله للحساب لا امتناع لهم ولا محيص ولا ملجأ.
تفسير السعدي
القارئ: طارق الصبياني

photo content

‏﴿ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا - إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا﴾ " ‏ومن طلب من الفقراء الدعاء أو الثناء خرج من هذه الآية". ‏-------------•
‏📚« مجموع الفتاوى لإبن تيمية جـ١١صـ١١١»

ٰ من خُطبة المسجد النبوي : ‏"فكُن عبدًا ربانيًّا لا رمضانيًّا ، واعبد ربّك حتى يأتيكَ اليقين"
‏- الشيخ أحمد بن طالب

"ذهب الضيوف وبقيَ الأهل" 🩹
"ذهب الضيوف وبقيَ الأهل" 🩹

ٰ طِبتم وطابَ عيدكم! 🌧️ ثمَّ: صيام الفرض مُقدَّم على صيام النَّافلة، يقول ابن عثيمين - رحمه الله - : "لا يثبت أجر صيام ستَّة من شوَّال لمن صامها وعليه قضاء من رمضان؛ إلا إذا قضى رمضان ثمَّ صامها"

قال ابن رجب - رحمه الله - : " وقد روي عن جماعة مِن الصحابة والتابعين، أنهم كانوا يتلاقون يوم العيد، ويدعو بعضهم لبعض بالقبول ".
• فتح الباري (٧٤/٩)
تقبل الله منا ومنكم 🌿

قال ابن عثيمين - رحمه الله - : " ويشرع لمن خرج لصلاة العيد أن يخرج مِن طريق ويرجع مِن آخر اقتداء برسول الله ﷺ ".
• مجموع فتاوى (١٦/ ٢٢٢)