قناة سين جيم للدكتور هاني السباعي

✍️ خامساً: وجهاد الأمراء باليد ورد في الصحيح كما أخرج مسلم في صحيحه في كتاب الإيمان برقم 188 حيث ساق بسنده عن أبي رافع عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "ما من نبى بعثه الله فى أمة قبلى إلا كان له من أمته حواريون وأصحاب يأخذون بسنته ويقتدون بأمره، ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يؤمرون؛ فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن، ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن، ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن، وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل"أهـ . ✍️ سادساً: بالنسبة لآل سعود فلنا كتاب صدر منذ عشر سنوات تقريبا اسمه "الصراع بين المؤسسات الدينية والأنظمة الحاكمة" استعرضنا فيه الأنموذجين المصري والسعودي وكيف تم احتواء المؤسستين الدينيتين من قبل الأنظمة الحاكمة.. الكتاب مطبوع وموجود بموقع مركز المقريزي وغيره من مواقع إسلامية.. وبالنسبة للشيخين ابن باز وابن عثيمين فقد ذكرنا في المحاضرة الأخيرة لنا في البالتوك بتاريخ 5 ربيع أول 1433هـ حول التيار السني لإنقاذ مصر أنني لا اعلم أن قيادات الحركات الإسلامية ولا سيما الجهادية تكفر الشيخين بل إنهم يترحمون عليهما وإن كانوا يخالفونهما في مسائل عديدة. هذا ما يحضرني من إجابة على سؤالك باختصار وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين د.هاني السباعي لندن في يوم الإثنين تاريخ 28 ربيع أول 1433هـ ـ 20 فبراير 2012 رابط بموقع رسالة ود https://www.risalawd.com/articles.php?article_id=30

حديث وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك سؤال وجواب للدكتور هاني السباعي عام 2012 نعيد نشره نص السؤال والجواب 🎯التعليق على حديث وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك سؤال وجواب للدكتور هاني السباعي عام 2012 نعيد نشره أرسل سائل لموقع المقريزي على اليوتيوب السؤال التالي: السلام عليكم اريد معرفة راي الشيخ في الحديث المروي عن حذيفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهديي ولا يستنون بسنتي، وسيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشياطين في جثمان إنس، قال: قلت كيف أصنع يا رسول الله إن أدركت ذلك؟ قال: تسمع وتطيع وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع". أريد أن أعرف ما مدى صحة الحديث، وإن كان صحيحا فما هو تفسيره؟ وجزاكم الله خيراً أحبكم في الله. وسأل سائل آخر نريد محاضرة كامله من الشيخ عن علماء آل سعود وما رأيه بـ ابن باز وابن عثيمين وغيرهم. إجابة الشيخ د. هاني السباعي على السؤال الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد: أولاً: بالنسبة لحديث حذيفة رضي الله عنه فقد رواه مسلم في صحيحه بترقيم الموسوعة 4891 في كتاب الإمارة باب الأمر بلزوم الجماعة عند ظهور الفتن وتحذير الدعاة إلى الكفر؛ ولكن عبارة "وإن وضرب ظهرك وأخذ مالك" تكلم فيها العلماء فقد ضعفها الدارقطني لأن راوي الحديث أبو سلام ممطور الأسود الحبشي الدمشقي لم يسمع من حذيفة رضي الله عنه.. ومن ثم فإن هذه الزيادة مرسلة منقطعة.. أما متن الحديث فهو صحيح بدون هذه الزيادة كما في صحيح البخاري ومسلم من رواية أبي إدريس الخولاني. وذكر كلام الحافظ الدارقطني في كتابه الإلزامات والتتبع: (ص 181) وص 182 الحديث رقم 53 : وأخرج مسلم حديث معاوية بن سلام ، عن زيد، عن أبي سلام ، قال : قال حذيفة : كنا بشر، فجاءنا الله بخير. وهذا عندي مرسل ، أبو سلام لم يسمع من حذيفة ، ولا من نظرائه الذين نزلوا العراق، لأن حذيفة توفي بعد قتل عثمان ، رضي الله عنه ، بليال ، وقد قال فيه : قال حذيفة ، فهذا يدل على إرساله. ✍️ وفي هامش كتاب الإلزامات قال المحقق الشيخ مقبل بن هادي في ص 182: "(وقال الحافظ المزي في تهذيب الكمال في ذكر شيوخ أبي سلام وحذيفة بن اليمان: يقال مرسل) أهـ. وقال الحافظ في تهذيب التهذيب: أرسل عن حذيفة وأبي ذر وغيرهما. أهـ. وقال الحافظ العلائي في جامع التحصيل ج2 ص 679: ممطور أبو سلام الحبشي عن حذيفة وأبي مالك الأشعري وذلك في صحيح مسلم، وقال الدارقطني: لم يسمع منهما. قال ذلك في ذكر سياق ذكر الرواة المحكوم على روايتهم بالإرسال عن ذلك الشيخ المعين، أما على الإطلاق أو في حديث مخصوص حسبما أمكن الوصول إليه. إلى آخر كلامه رحمه الله. هذا وفي حديث حذيفة هذا زيادة ليست في حديث حذيفة المتفق عليه وهي قوله "وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك" فهذه الزيادة ضعيفة لأنها من هذه الطريق المنقطعة. والله أعلم" أهـ راجع كتاب الإلزامات والتتبع ـ للإمام الدارقطني تحقيق الشيخ مقبل بن هادي الوادعي ـ دار الكتب العلمية ـ بيروت ـ الطبعة الثانية 1405هـ ـ 1985م ص 181 ، ص 182. ✍️ ثانياً: وهناك من العلماء من صحح هذه الزيادة بالمتابعة في حديث سبيع بن خالد اليشكري عن حذيفة رضي الله عنه. وكذلك بتوثيق الإمام أحمد العجلي لممطور.. ولتوثيق ابن حبان لسبيع بن خالد. ✍️ ثالثاً: لكن الذين ضعفوا الزيادة لم يأخذوا بتوثيق الإمام العجلي لأنهم يتهمونه بالتساهل ومسألة اتهام الإمام العجلي بالتساهل تحتاج إلى بحث مستقل. وكذلك لم يأخذوا بتوثيق ابن حبان نظراً لتساهله في التوثيق وأيضاً خشية تدليس قتادة لأنه لم يصرح بالسماع في حديث سبيع بن خالد واعتبروه منكراً لمخالفته لمن هو أصح منه أي بدون عبارة "وإن وضرب ظهرك وأخذ مالك" لأن جماعة من الثقات رووا هذا الحديث عن جنادة بن أبي أمية عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه بدون هذه الزيادة وروياتهم في الصحيحين. ✍️ رابعاً: وعلى افتراض صحة الزيادة في الحديث فإنها مقيدة بحديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه كما في الصحيحين: في كتاب الإمارة كما في صحيح مسلم برقم 4877 وفي صحيح البخاري في كتاب الفتن برقم 7056 وفيه "إلا أن تروا كفراً بواحا عندكم من الله فيه برهان".. فهذا الحديث قد ينطبق على حكام المسلمين الذين بهم جور وظلم لكن رغم جورهم وظلمهم فإنهم يحكمون بالشريعة الإسلامية.. وفي المقابل فإن هذا الحديث لا ينطبق على حكام عصرنا المبدلين لشرع الله المغيرين لأحكام ديننا الحنيف الموالين لأعداء الله، المحاربين لأولياء الله، المتآمرين على أمتهم، الذين يحرسون دساتير وقوانين محاربة لحاكمية الله في أرضه، فهؤلاء الحكام يأمرون الناس بالحكم بغير ما أنزل الله بالإضافة إلى أنهم لا يحكمون بما أنزل الله!! فإن لم يكن ما يحكموننا به هو الكفر البواح فما هو الكفر البواح إذن؟!.👇👇👇

🎯ما حكم المدخلية وغيرهم الذين يقاتلون مع حفتر ويناصرون الحكام الطواغيت؟ 📌حكم الصلاة خلف المدخلية الذين يدعون بالنصر للطاغوت حفتر والسيسي وأي طاغوت 📌 وما حكم رؤوس المدخلية مثل: رؤوسهم: ربيع المدخلي وسعيد رسلان وطلعت زهران، ومحمود الرضواني، والحداد، وأسامة القوصي وغيرهم. د. هاني السباعي الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه ووسلم وبعد. أقول وبالله التوفيق: حفتر ليبيا مرتد خؤون؛ موال لأعداء الإسلام، محارب للإسلام وأهله. يقاتل في سبيل الطاغوت وليس لنصرة الإسلام وتحكيم شريعته قال تعالى (الذين آمنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتون في سبيل الطاغوت) النساء 76. فخليفة حفتر كافر مرتد يقاتل في سبيل الطاغوت أي في طاعة الشيطان وطريقه ومنهاجه الذي شرعه لأوليائه من أهل الكفر. فحفتر لا يقاتل في سبيل الله! لا يقاتل في طاعة الله ومنهاجه وشريعته ونصرة أولياء الله. فكيف يدعو مسلم لنصرة طاغوت؟!. بالإضافة إلى مناط مكفر آخر؛ فحفتر لا يحكم بشريعة الرحمن في الأماكن التي يسيطر عليها قال تعالى: (ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون) المائدة آية 44. (وأولئك هم الظالمون) المائدة آية 45. (فأولئك هم الفاسقون) المائدة 47. فالكفر والفسق والظلم في هذه الآيات أكبر مخرج من الملة. كما أنه والمجلس التابع له يشرعون أحكاماً لم يأذن الله بها قال تعالى: (أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله) الشورى آية 21. ✍️ أما السلفية المدخلية فهم صنيعة الحكام الطواغيت المحاربين للإسلام!. ومن رؤوسهم: ربيع المدخلي وسعيد رسلان وطلعت زهران، ومحمود الرضواني، والحداد، وأسامة القوصي وغيرهم. فالمدخلية يوالون وينصرون ويظاهرون الطواغيت الموالين لأعداء الإسلام؛ قال تعالى (ومن يتولهم منكم فإنه منهم) المائدة 51. يستبيح هؤلاء المدخلية الحفترية ومن على شاكلتهم قتل أنفس معصومة بالإسلام. صفوة القول خليفة حفتر ومن يقاتلون معه من مدخلية وغيرهم؛ طائفة ردة مارقة من الإسلام. فهم عدو صائل على الدين والأنفس والأموال والأعراض؛ فلزام على المسلمين القادرين جهادهم. كما أنبه على أنه لا عذر لمن يقاتل تحت راية الطاغوت حفتر أو السيسي أو أي طاغوت. ومن يعتذر منهم بالإكراه بعد القدرة عليه. فإن أفلت من حكم الردة حسب ما يستبين للقاضي الشرعي، فلا يقبل اعتذاره بإزهاق أنفس معصومة. فالإكراه لا يبيح قتل نفس معصومة، فمن يقتل مسلماً معصوم الدم خشية القتل يقتص منه، فنفسه ليس أعز من نفس المقتول؛ كما هو معلوم لمن له دربة في الفقه والقضاء الشرعي. ✍️ وبالنسبة لحكم الصلاة وراء شيوخ السلفية المدخلية: أقول إنه لا يجوز الصلاة خلف مدخلي يدعو بالنصر للطاغوت حفتر أو السيسي أو أي طاغوت على وجه الأرض؛ فكيف يدعو مسلم لطاغوت؟!! وقد أمرنا الله تعالى بالكفر بالطاغوت؛ قال تعالى في محكم التنزيل: (لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي، فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها. والله سميع). سورة البقرة آية 256. المدخلية "جواميم" خبيثة، دجاجلة، أنصار طواغيت، لهم نفس حكم طواغيتهم؛ فمن يقاتل منهم مع الطاغوت حفتر أو أي طاغوت يعامل حسب أحكام قتال المرتدين المسطورة في كتب الفقه الإسلامي. أشدد على أن حفتر ومن يقاتل معه طائفة ردة، وليس طائفة بغاة حسب ما هو معلوم من فروق بين المرتدين والبغاة في الفقه الإسلامي. ✍️ أما من مات حتف أنفه وإن لم يقاتل من هؤلاء المدخلية على معتقده الخبث في نصرة الطواغيت، ولم تثبت توبته؛ فلا يجوز الصلاة عليه، ولا يجوز دفنه في مقابر المسلمين. نسأل الله العظيم أن ينصر الإسلام وأهله، كما نسأله سبحانه أن يهلك طواغيت العرب والعجم ومن ينصرهم ويواليهم. ✍️.هاني السباعي 15 من ذي القعدة 1437هـ ـ 18 أغسطس 2016

🎯 حكم قضاة مصر والمفتي شرعاً 📌 قضاة ومفتي مصر يستحلون دماء معصومة بالإسلام 📌 قضاة محكمة النقض سدنة القوانين الجاهلية المعاصرة د. هاني السباعي الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد: 🖌جيش احتلال مصر وشرطته وقضاته طائفة محاربة للإسلام وأهله؛ يحمون صروح نظام معاد للإسلام وأهله وموال لأعداء الإسلام كما أنهم يستحلون ويستبيحون دماء المسلمين دون حق! يقتلون بلا رحمة في سويداء قلوب الأبرياء!. 🖌فجيش وشرطة وقضاة ومفتي مصر، جبناء مجرمون يقتلون مسلمين أبرياء؛ يستبيحون دماء معصومة بالإسلام وهم: ضباط ومخبر والشرطة والجيش، النائب العام، ومن قام بتوجيه الاتهام من وكلاء النيابة العامة والنيابة العسكرية، قضاة النار الذين حكموا ويحكمون على المسلمين الذين عارضوا ويعارضون السفاح السيسي ونظامه الخارج عن الإسلام، وكذلك مفتى انقلاب العسكر الذي وافق ويوافق ـ باسم الشريعة زوراً وبهتاناً ـ على أحكام الإعدام الصادرة ضد هؤلاء المسلمين المظلومين؛ الذين اعتقلهم النظام؛ بتهمة معارضتهم للسفاح الكفور الغشوم الظلوم السيسي. 🖌ويشمل الحكم أيضاً كهنة قضاة النار؛ قضاة محكمة النقض؛ أكابر المجرمين الذين يصدقون على أحكام الإعدام ضد المسلمين، فقضاة مصر قضاة نار، مرتدون يحكمون بغير ما أنزل الله، قال تعالى في محكم التنزيل (ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون) المائدة آية 44. 🖌فمناط كفر قضاة مصر؛ الحكم بغير ما أنزل الله، فهم كافرون ظالمون فاسقون ؛ فألفاظ آيات المائدة (44، 45، 47) عامة كما في القاعدة الفقهية (العبرة بعموم اللفظ وليس بخصوص السبب)؛ كما هو معلوم عند علماء الأصول والفقه؛ فكلمة (من) عامة تشمل الواحد والاثنين والجماعة وتشمل الذكر والأنثى. وأما كلمة (الكافرون) (الظالمون) (الفاسقون) في آيات سورة المائدة؛ فلا تعني إلا الكفر الأكبر، والظلم الأكبر، والفسق الأكبر؛ فقضاة مصر خارجون عن الشريعة بسبب حكمهم بغير ما أنزل الله، ومناط مكفر بحقهم آخر؛ هو موالاتهم لحكام طواغيت، ويضاف إلى ردتهم جرائم أخرى؛ وهي أحكامهم باستباحة دماء وأموال معصومة بالإسلام، وجنايتهم بالحكم بالسجن على أنفس بريئة دون حق. 🖌قضاة مصر وعلى رأسهم سدنة محكمة النقض؛ يحكمون بقوانين جاهلية ما أنزل الله بها من سلطان؛ قال تعالى: (أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكماً لقوم يوقنون) المائدة 50. 🖌ويضم إليهم كل من حرض على قتل مسلم من إعلاميين وغيرهم. فكل من ذكرتهم آنفاً وعلى رأسهم الطاغوت السيسي؛ فهم أنصار الطاغوت، والعمود الفقري لنظام محارب للإسلام وأهله؛ فمن يتولى الطاغوت فهو منه ومثله (ومن يتولهم منكم فإنه منهم) المائدة آية51. ولمن أراد المزيد فليرجع لجوابي في شريط صوتي بيوتيوب وغيره فصلت فيه مناطات ردة من يحكمون بغير ما أنزل الله، والمناطات المكفرة لأنصارهم. 🖌فحكم قضاة مصر وعلى رأسهم قضاة محكمة النقض؛ نفس حكم الطاغوت بالإضافة لجرائمهم في استباحة دماء معصومة بالإسلام دون حق؛ فعليهم القود أي القصاص حسب الشريعة الإسلامية بالإضافة إلى محاكمتهم على ردتهم وخروجهم عن شريعة الرحمن؛ ومن ثم لزام على أهل الإٍسلام بمصر إذا مكنهم الله ـ ولو بعد حين ـ اعتقالهم ومحاكمتهم أمام محكمة تحكم بالشريعة الإسلامية وحدها. 🖌مع التنبيه أن القصاص في الدماء من حق أولياء الدم وحدهم، وليس لأي حاكم التنازل عن هذه الدماء. أما تهمة الردة؛ فليس لأولياء الدم ولا لأي حاكم ولو كان الإمام الأعظم؛ التنازل أو التصالح أو العفو عن هؤلاء المحاربين للإسلام وأهله. نسأله سبحانه أن ينتصر لهذه الأنفس المظلومة، وأن يدمر السيسي وحلفاءه ومن يواليه. د.هاني السباعي 25 ذو الحجة 1438هـ ـ 16 سبتمبر 2017 رابط الفتوى بموقع رسالة ود https://www.risalawd.com/articles.php?article_id=20