قناة سين جيم للدكتور هاني السباعي

🎯الاحتجاج بقصة الصحابي عبد الله بن حذافة وتقبيله لرأس ملك الروم كلمة ع الماشي د. هاني السباعي 👈سأل سائل كريم: السلام عليكم هل قصة الصحابي عبد الله بن حذافة التي جاء فيها أنه قبل رأس ملك الروم ليطلق سراح الأسرى المسلمين صحيحة؟ الجواب ✍️الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد. أقول وبالله التوفيق: 📌أولاً صاحب القصة هو الصحابي عبد الله بن حذافة السهمي أسلم قديما وأرسله الرسول صلى الله عليه وسلم إلى كسرى، وشارك في الغزوات مع النبي صلى الله عليه وسلم، والفتوحات مع الخلفاء الراشدين، وشهد فتح مصر ومات بها سنة 33هـ رضي الله عنه. 📌ثانياً: أما عن القصة: هذه قصة مشهورة في كتب التاريخ والسير، ذكرها ابن سعد في طبقاته، وأبو نعيم في معرفة الصحابة، وابن الجوزي في المنتظم، وابن الأثير في أسد الغابة، وأبو العرب التميمي في المحن، وممن ذكرها أيضاً بتفاصيلها الحافظ ابن عساكر في تاريخه وغيرهم. 📌ثالثاً: أقول: لكن رغم شهرة الرواية؛ فسندها ضعيف سواء قصة تقبيل الصحابي عبد الله بن حذافة رضي الله عنه رأس ملك الروم ليحرر أسرى المسلمين، أو قصة (نقرة النحاس)، وما ذكر من تفاصيل في القصة من حبس ملك الروم للصحابي عبد الله بن حذافة، ووضعه في غرفة بمفرده ومعه لحم خنزير مشوي وخمر ممزوج بالدم! كل هذا لم يثبت بسند صحيح. 📌رابعاً: وقد أورد الحافظ ابن عساكر رحمه الله القصة بطريقين آخرين كما ذكر الشيخ الألباني في الإرواء إنهما طريقان واهيان "في الأولى ضرار بن عمرو وهو ضعيف جداً. وفي الأخرى عبد الله بن محمد بن ربيعة القدامي وعمر بن المغيرة، وعطاء بن عجلان وثلاثتهم متروكون!"انتهى بتصرف راجع كتاب إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل ـ الألباني ـ المكتب الإسلامي ـ بيروت ـ ط1ـ سنة 1399هـ ج8 ص157. 📌خامساً: لقد تتبع أسانيد هذه القصة صاحب كتاب دراسات نقدية: "وفي إسناده عند أبي العرب شيخه يحيى بن عبد العزيز لم أجد له ترجمة، وفيه أيضاً عبد الله بن محمد من ولد عبد الله بن حذافة لم أعرفه، وهو الذي يروي قصة عبد الله بن حذافة وهو الذي يروي قصة عبد الله بن حذافة وبقية رجاله ثقات. وفيه عند أبي نعيم شيخ أبي نعيم، وشيخه لم أجد لهما ترجمة، وفيه عبد الله بن محمد بن ربيعة القدامي، قال الذهبي: أحد الضعفاء، وقال ضعفه ابن عدي وغيره. ميزان الاعتدال 4/488. وفيه عطاء بن عجلان الحنفي متروك، بل أطلق عليه ابن معين والفلاس وغيرهما الكذب. ورواه ابن الجوزي وابن الأثيرمن طريق أبي نعيم. وفيه عند البيهقي ضرار بن عمرو ذكره البخاري وابن أبي حاتم، ولم يذكرا فيه جرحاً ولا تعديلا. التاريخ الكبير 4/340. الجرح والتعديل 4/265. ولعله الملطي الذي ذكر في شيوخ عبد العزيز بن مسلم القمسلي، قال ابن معين: لاشئ، وقال الدولابي: فيه نظر"انتهى بتصرف يسير: راجع دراسات نقدية في المرويات الواردة في شخصية عمر بن الخطاب وسياسته الإدارية: الدكتور عبد السلام بن محسن آل عيسى ـ مطبوعات الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ـ ط1 لسنة 1423هـ ـ ص1081. 📌صفوة القول بعد هذا التطواف السريع حول أسانيد قصة الصحابي عبد الله بن حذافة رضي الله عنه وتقبيله لرأس ملك الروم. أقول نعم القصة مشهورة في كتب التاريخ والتراحم والسير لكن أسانيدها ضعيفة لذلك لا يجوز الاحتجاج بها. نسأل الله العظيم أن يفقهنا وإياكم في الدين، وأن يرزقنا العلم النافع ويوفقنا وإياكم إلى العمل به. ✍️د. هاني السباعي 12 شوال 1442هـ ـ 24 مايو 2021 رابط بموقع رسالة ود https://www.risalawd.com/articles.php?article_id=83

🎯هل يجوز الصلاة وراء شيوخ وقادة سلفية حزب النور د. هاني السباعي 👈سأل سائل: هل يجوز الصلاة خلف شيوخ سلفية حزب النور الذين دعموا السفاح السيسي ودعوا المسلمين لانتخابه رئيساً لمصر؟ ✍️الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد: 📌أولاً: يقول تعالى (ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من أولياء ثم لا تنصرون) هود آية 113، قال معظم أئمة التفسير أختار منهم العلامة القرطبي رحمه الله: "الركون حقيقة الاستناد والاعتماد والسكون إلى الشيء والرضا به، قال قتادة: معناه لا تودوهم ولا تطيعوهم. ابن جريج: لا تميلوا إليهم. أبو العالية: لا ترضوا أعمالهم. وكله متقارب. وقال ابن زيد: الركون هنا الإدهان وذلك ألا ينكر عليهم كفرهم"أهـ. أقول وهذا ثابت ـ من ميل وركون وسكون واستناد ورضا وطاعة للطاغوت ـ قد تلبس بها شيوخ وقادة حزب النور. 📌ثانياً: أقول: فشيوخ وقادة حزب النور لم يركنوا فقط للطاغوت السيسي وجيشه المحارب للإسلام؛ بل إنهم تولوا طاغوتاً سفاحاً كفر كفراً بواحاً لا لبس فيه، وتحالفوا معه في انقلابه؛ نصروا الطاغوت السيسي، وأيدوه وعزروه، وشاركوه بمداهنتهم له في عدوانه المستمر على الدين، واستباحة الأنفس المعصومة التي قتلها في رابعة والنهضة ورمسيس وسيناء وغيرها على مرأى ومسمع العالم. 📌ثالثاً: مناط تكفير السيسي ليس لأنه انقلب؛ فمثلاً قد ينقلب مسلم أخفى توجهه بغية نصرة الإسلام والحكم بشريعة الرحمن. فالمناطات المكفرة للسيسي ومن على شاكلته قد شرحتها بالتفصيل في تسجيل صوتي عقب انقلاب العسكر عام 2013. 📌رابعاً: أما الاحتجاج بالحاكم المتغلب وإسقاطه على واقع معاد للإسلام فظاهر البطلان؛ قد يصلح الاحتجاج بالحاكم المسلم المتغلب في ظل منظومة إسلامية كاملة مهيمنة على كافة المناحي الحياتية؛ كما حدث قديماً في تغلب بعض حكام الممالك الإسلامية على بعض؛ حيث لم يكن يدور في خلد أي حاكم منهم أن يحكم بغير شريعة الإسلام؛ لذلك كان العلماء يقرون سلطتهم وبيعتهم. 📌خامساً: السيسي مرتد ظلوم خؤون قبل وبعد الانقلاب؛ طاغوت سفاك لدماء المسلمين، موال لأعداء الدين، معاد للإسلام وأهله، استباح دماء معصومة بالإسلام. 📌سادساً: السيسي يحكم بغير ما أنزل الله، السيسي يقاتل في سبيل الطاغوت قال تعالى: (الذين آمنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتون في سبيل الطاغوت) النساء 76. أي في طاعة الشيطان وطريقه ومنهاجه الذي شرعه لأوليائه من أهل الكفر. فكيف يدعو مسلم لولاية طاغوت وتمكينه من رقاب المسلمين؟!. 📌سابعاً: شيوخ وقادة سلفية حزب النور؛ شيوخ ضلال وشهود زور وبهتان؛ وأسوة مشينة للسلف في عقيدتهم ومنهجهم وسلوكهم وهديهم الظاهر. 📌ثامناً: شيوخ وقادة حزب النور؛ أنصار طواغيت! لا عذر لهم بأنهم خائفون من تربص الطاغوت بهم! قال تعالى مبطلاً زعم الموالين للكفار بخوفهم: (فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَىٰ أَن تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ ۚ فَعَسَى اللَّهُ أَن يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِّنْ عِندِهِ فَيُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا أَسَرُّوا فِي أَنفُسِهِمْ نَادِمِينَ) المائدة آية 52. فلم يقبل الله خوفهم لتربص الكفار بهم؛ فالمناط المعتبر في تكفيرهم قوله تعالى (ومن يتولهم منكم فإنه منهم) المائدة 51. فشيوخ وقادة سلفية حزب النور يتولون الطاغوت السيسي ويزينون حكمة المناقض للإسلام. 📌تاسعاً: صفوة القول: شيوخ ودعاة وقادة سلفية حزب النور وعلى رأسهم: ياسر برهامي، يونس مخيون، جلال مرة الذي كان ممثلا لحزب الزور يوم الانقلاب، عبد المنعم الشحات، صلاح عبد المعبود، أحمد فريد وغيرهم؛ هم أنصار طواغيت؛ حكمهم حكم الطواغيت الذين يوالونهم؛ ومن ثم لا يجوز الصلاة خلفهم، وتفسخ أنكحتهم، ولا تشهد جنائزهم، ولا يدفنون في مقابر المسلمين إذا ماتوا على موالاة الطاغوت إلا أن يعلنوا توبتهم وبراءتهم من موالاتهم للطاغوت. كما أن هذا الحكم يسري على شيوخ ودعاة "المدخلية" مثل ربيع المدخلي وسعيد رسلان ومن على شاكلتهم. مع التنبيه أن هذا الحكم خاص بقادتهم وشيوخهم وليس لعوامهم. نسأل الله أن ينصر الإسلام ويعز المسلمين في كل مكان ✍️د. هاني السباعي 2 من رجب 1439هـ ـ 19 مارس 2018 رابط بموقع رسالة ود https://www.risalawd.com/articles.php?article_id=29

صفوة القول والرأي المختار: أرى أنه يستحب للمسافر ترك السنن الرواتب في السفر باستثناء سنة الفجر، وصلاة الوتر لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يدعهما حضراً أو سفراً ولم يثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى سنة راتبة في السفر غيرهما. كما أرى أنه يستحب للمسافر أن يصلي السنن غير الراتبة؛ وكل صلاة ذات سبب؛ كصلاة الضحى، وتحية المسجد، وركعتي الطواف، وركعتين بعد الوضوء، والنوافل المطلقة كالتهجد وغيرها. والله أعلم. د. هاني السباعي 14 ربيع الأول 1441هـ ـ الموافق 12 نوفمبر 2019

سؤال عن حديث ابن عمر لو كنت مسبحاً لأتممت صلاتي وحكم السنن الرواتب والنوافل المطلقة للمسافر جواب د. هاني السباعي السلام عليكم: سألني أحد الفضلاء عن حديث الصحابي الجليل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما "لو كنت مسبحاً لأتممت صلاتي" مستدلاً بذلك على عدم مشروعية السنن الرواتب والنوافل المطلقة في السفر. الجواب الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد. جزى الله خيراً السائل الفاضل على حسن ظنك بالعبد الضعيف لأجيب على سؤاله؛ أقول وبالله التوفيق: أستعرض على عجالة أقوال الفقهاء في مسألتين: المسألة الأولى: حكم فعل السنن الرواتب للمسافر. المسألة الثاني: فعل السنن غير الرواتب والنوافل المطلقة للمسافر. أما عن حديث ابن عمر رضي الله عنهما: وقبل أن أتكلم عن حكم المسألة السابقين: حكم السنن الرواتب والنوافل المطلقة في السفر أنبه إلى ما استدل عليه السائل بعدم مشروعية صلاة السنن والنوافل في السفر لحديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما القائل: حديث عبد الله عنهما: "لو كنت مسبحاً لأتممت صلاتي". الحديث رواه مسلم. أي لو كنت مصليا سنة أو نفلاً لاتممت صلاة الفريضة في السفر وما صليت قصراً. أقول هذا الحديث أعني قول ابن عمر رضي الله عنهما حديث صحيخ أخرجه البخاري ومسلم وغيرهما؛ اجتهاد وتعليل في مقابلة النص النبوي فقد ثبت من فعل النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يصلي النوافل في السفر حيث قد ثبت أنه كان يصلي في السفر صلاة الضحى، وركعتي الفجر، والتهجد، والوتر. بل إن ابن عمر رضي الله عنهما نفسه الذي روى: "أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يصلي على راحلته في السفر حيث توجهت يومئ إماء صلاة الليل إلا الفرائض ويوتر على راحلته ". البخاري. وقد ذكر الحافظ ابن حجر العسقلاني في فتح الباري مجيباً على هذا الإشكال في رواية ابن عمر رضي الله عنهما: " ويحتمل أن تكون التفرقة بين نوافل النهار ونوافل الليل، فإن ابن عمر كان يتنفل على راحلته وعلى دابته في الليل وهو مسافر، وقد قال مع ذلك ما قال "أهـ الشاهد من كلام الحافظ ابن حجر رحمه الله؛ أنه يحتمل أن ابن عمر رضي الله عنهما يعني النوافل عقب الصلوات النهارية، أما الليل فقد ثبت أن ابن عمر كان يتنفل على راحلته في السفر. وعلى أية حال إذا وجد الاحتمال بطل الاستدلال. أما عن المسألة الأولى: حكم فعل السنن الرواتب في السفر: أما المسألة الأولى: حكم فعل السنن الرواتب وهي السنن المؤكدة: أربع ركعات قبل صلاة الظهروركعتان بعدها ويجوز أن تصلى أربع ركعات بعد الظهر، لكن الراتبة أربع ركعات قبل الظهر وركعتان فقط، أما الجمعة فأربع ركعات بعدها في المسجد، أو صلاة ركعتين في المسجد وركعتين في البيت على خلاف بين الفقهاء، وركعتان بعد المغرب، وركعتان بعد العشاء، وركعتان قبل صلاة الصبح. أنا عن ركعتي الفجر، وصلاة الوتر فلا خلاف بين الفقهاء في أدائها في الحضر والسفر رغم أنهما من السنن الرواتب. أوجز آقوال العلماء في المسألة على النحو التالي: الرأي الأول: رأي الجمهور: الحنفية والشافعية والمالكية يستحب صلاة السنن الرواتب في السفر. الرأي الثاني: وهو رأي شيخ الإسلام ابن تيمية في اختياراته؛ استحباب ترك السنن الرواتب في السفر عدا ركعتي الفجر والوتر. الرأي الثالث: وهو للحنابلة: المسافر مخير بين فعل السنن الرواتب وتركها. أما عن المسألة الثانية: حكم صلاة النوافل المطلقة للمسافر: الرأي الأول: يستحبب للمسافر فعل السنن والنوافل المطلقة؛ وهو قول جمهور الفقهاء: الأحناف، والمالكية، والشافعية، واختيار شيخ الإسلام ابن تيمية. الرأي الثاني: استحباب ترك السنن والنوافل المطلقة في السفر. الرأي الثالث: المسافر مخير بين فعل النوافل وتركها في السفر؛ وهو المشهور في مذهب الحنابلة حيث استدلوا بأدلة الرأيين السابقين محاولة للتوفيق بينهما. وقد استدل الرأي الأول باستحباب فعل السنن والنوافل المطلقة للمسافر ببعض الأدلة منها: الدليل الأول: حديث أخرجه البخاري في صحيحه بسنده عن أم هانئ رضي الله عنها (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في بيتها ثمان ركعات). الشاهد من ذكر الحديث أن الرسول صلى الله عله وسلم كان مسافراً وقتئذ بمكة عام الفتح حيث صلى صلاة الضحى وهي سنة مما يدل على مشروعيتها في السفر. الدليل الثاني: حديث ابن عمر رضي الله عنه في صحيحه البخاري: (أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يصلي على راحلته في السفر حيث توجهت). الشاهد: أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يصلي النافلة على راحلته في السفر فدل على مشروعيتها.

📌المدخلية ورم خبيث وغنغرينا في جسد الأمة لزام استئصالها. شيوخهم وكبار دعاتهم مرتدون للأسباب التالية: 🎯ما حكم المدخلية وغيرهم الذين يقاتلون مع حفتر ويناصرون الحكام الطواغيت في أي مكان؟ 📌حكم الصلاة خلف المدخلية الذين يدعون بالنصر للطاغوت حفتر والسيسي وأي طاغوت على وجه الأرض. 📌 وما حكم رؤوس المدخلية مثل: ربيع المدخلي وسالم الطويل وسعيد رسلان وطلعت زهران، ومحمود الرضواني، والحداد، وأسامة القوصي، ويحيى الحجوري، وعلي الحلبي، وسليم الهلالي، وعبد العزيز الريس، وهشام البيلي، وعلي حشيش، ولطفي عامر، وعبد الله الفارسي، وفلاح مندكار، ومحمد بن غيث، ومحمد المغراوي، وعبد المالك رمضاني وغيرهم. د. هاني السباعي ✍️ الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه ووسلم وبعد. أقول وبالله التوفيق: حفتر ليبيا مرتد خؤون؛ موال لأعداء الإسلام، محارب للإسلام وأهله. يقاتل في سبيل الطاغوت وليس لنصرة الإسلام وتحكيم شريعته قال تعالى (الذين آمنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتون في سبيل الطاغوت) النساء 76. فخليفة حفتر كافر مرتد يقاتل في سبيل الطاغوت أي في طاعة الشيطان وطريقه ومنهاجه الذي شرعه لأوليائه من أهل الكفر. فحفتر لا يقاتل في سبيل الله! لا يقاتل في طاعة الله ومنهاجه وشريعته ونصرة أولياء الله. فكيف يدعو مسلم لنصرة طاغوت؟!. بالإضافة إلى مناط مكفر آخر؛ فحفتر لا يحكم بشريعة الرحمن في الأماكن التي يسيطر عليها قال تعالى: (ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون) المائدة آية 44. (وأولئك هم الظالمون) المائدة آية 45. (فأولئك هم الفاسقون) المائدة 47. فالكفر والفسق والظلم في هذه الآيات أكبر مخرج من الملة. كما أنه والمجلس التابع له يشرعون أحكاماً لم يأذن الله بها قال تعالى: (أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله) الشورى آية 21. ✍️ أما السلفية المدخلية فهم صنيعة الحكام الطواغيت المحاربين للإسلام! ومن رؤوسهم: ربيع المدخلي وسعيد رسلان وطلعت زهران، ومحمود الرضواني، والحداد، وأسامة القوصي وغيرهم. فالمدخلية يوالون وينصرون ويظاهرون الطواغيت الموالين لأعداء الإسلام؛ قال تعالى (ومن يتولهم منكم فإنه منهم) المائدة 51. يستبيح هؤلاء المدخلية الحفترية ومن على شاكلتهم قتل أنفس معصومة بالإسلام. ✍️ صفوة القول خليفة حفتر ومن يقاتلون معه من مدخلية وغيرهم؛ طائفة ردة مارقة من الإسلام. فهم عدو صائل على الدين والأنفس والأموال والأعراض؛ فلزام على المسلمين القادرين جهادهم. كما أنبه على أنه لا عذر لمن يقاتل تحت راية الطاغوت حفتر أو السيسي أو أي طاغوت. ومن يعتذر منهم بالإكراه بعد القدرة عليه. فإن أفلت من حكم الردة حسب ما يستبين للقاضي الشرعي، فلا يقبل اعتذاره بإزهاق أنفس معصومة. فالإكراه لا يبيح قتل نفس معصومة، فمن يقتل مسلماً معصوم الدم خشية القتل يقتص منه، فنفسه ليست أعز من نفس المقتول؛ كما هو معلوم لمن له دربة في الفقه والقضاء الشرعي. ✍️ وبالنسبة لحكم الصلاة وراء شيوخ السلفية المدخلية: أقول إنه لا يجوز الصلاة خلف مدخلي يدعو بالنصر للطاغوت حفتر أو السيسي أو أي طاغوت على وجه الأرض؛ فكيف يدعو مسلم لطاغوت؟!! وقد أمرنا الله تعالى بالكفر بالطاغوت؛ قال تعالى في محكم التنزيل: (لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي، فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها. والله سميع عليم). سورة البقرة آية 256. المدخلية "جواميم" خبيثة، دجاجلة، أنصار طواغيت، لهم نفس حكم طواغيتهم؛ فمن يقاتل منهم مع الطاغوت حفتر أو أي طاغوت يعامل حسب أحكام قتال المرتدين المسطورة في كتب الفقه الإسلامي. أشدد على أن حفتر ومن يقاتل معه طائفة ردة، وليس طائفة بغاة حسب ما هو معلوم من فروق بين المرتدين والبغاة في الفقه الإسلامي. ✍️ أما من مات حتف أنفه وإن لم يقاتل من هؤلاء المدخلية على معتقده الخبيث في نصرة الطواغيت، ولم تثبت توبته؛ فلا يجوز الصلاة عليه، ولا يجوز دفنه في مقابر المسلمين. نسأل الله العظيم أن ينصر الإسلام وأهله، كما نسأله سبحانه أن يهلك طواغيت العرب والعجم ومن ينصرهم ويواليهم. ✍️ د.هاني السباعي 15 من ذي القعدة 1437هـ ـ 18 أغسطس 2016 رابط بموقع رسالة ود https://www.risalawd.com/articles.php?article_id=131

📌المدخلية ورم خبيث وغنغرينا في جسد الأمة لزام استئصالها. شيوخهم وكبار دعاتهم مرتدون للأسباب التالية: 🎯ما حكم المدخلية وغيرهم الذين يقاتلون مع حفتر  ويناصرون الحكام الطواغيت في أي مكان؟ 📌حكم الصلاة خلف المدخلية الذين يدعون بالنصر للطاغوت حفتر والسيسي وأي طاغوت على وجه الأرض. 📌 وما حكم رؤوس المدخليةمثل: ربيع المدخلي وسالم الطويل وسعيد رسلان وطلعت زهران، ومحمود الرضواني، والحداد،  وأسامة القوصي ويحيى الحجوري وعلي الحلبي وسليم الهلالي وعبد العزيز الريس وهشام البيلي وعلي حشيش ولطفي عامر وعبد الله الفارسي وفلاح مندكار ومحمد بن غيث ومحمد المغراوي وعبد المالك رمضاني وغيرهم.  د. هاني السباعي ✍ الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه ووسلم وبعد. أقول وبالله التوفيق: حفتر ليبيا مرتد خؤون؛ موال لأعداء الإسلام، محارب للإسلام وأهله. يقاتل في سبيل الطاغوت وليس لنصرة الإسلام وتحكيم شريعته قال تعالى (الذين آمنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتون في سبيل الطاغوت) النساء 76. فخليفة حفتر كافر مرتد يقاتل في سبيل الطاغوت أي في طاعة الشيطان وطريقه ومنهاجه الذي شرعه لأوليائه من أهل الكفر. فحفتر لا يقاتل في سبيل الله! لا يقاتل في طاعة الله ومنهاجه وشريعته ونصرة أولياء الله. فكيف يدعو مسلم لنصرة طاغوت؟!. بالإضافة إلى مناط مكفر آخر؛ فحفتر لا يحكم بشريعة الرحمن في الأماكن التي يسيطر عليها قال تعالى: (ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون) المائدة آية 44. (وأولئك هم الظالمون) المائدة آية 45. (فأولئك هم الفاسقون) المائدة 47. فالكفر والفسق والظلم في هذه الآيات أكبر مخرج من الملة. كما أنه والمجلس التابع له يشرعون أحكاماً لم يأذن الله بها قال تعالى: (أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله) الشورى آية 21. ✍️ أما السلفية المدخلية فهم صنيعة الحكام الطواغيت المحاربين للإسلام!. ومن رؤوسهم: ربيع المدخلي وسعيد رسلان وطلعت زهران، ومحمود الرضواني، والحداد،  وأسامة القوصي وغيرهم.  فالمدخلية يوالون وينصرون ويظاهرون الطواغيت الموالين لأعداء الإسلام؛ قال تعالى (ومن يتولهم منكم فإنه منهم) المائدة 51.  يستبيح هؤلاء المدخلية الحفترية ومن على شاكلتهم  قتل أنفس معصومة بالإسلام. ✍ صفوة القول خليفة حفتر ومن يقاتلون معه من مدخلية وغيرهم؛  طائفة ردة مارقة من الإسلام. فهم عدو صائل على الدين والأنفس والأموال والأعراض؛ فلزام على المسلمين القادرين جهادهم. كما أنبه على أنه لا عذر لمن يقاتل تحت راية الطاغوت حفتر أو السيسي أو أي طاغوت. ومن يعتذر منهم بالإكراه بعد القدرة عليه. فإن أفلت من حكم الردة حسب ما يستبين للقاضي الشرعي،  فلا يقبل اعتذاره بإزهاق أنفس معصومة.  فالإكراه لا يبيح قتل نفس معصومة، فمن يقتل مسلماً معصوم الدم خشية القتل يقتص منه، فنفسه ليست أعز من نفس المقتول؛ كما هو معلوم لمن له دربة في الفقه والقضاء الشرعي. ✍️ وبالنسبة لحكم الصلاة وراء شيوخ السلفية المدخلية: أقول إنه لا يجوز الصلاة خلف مدخلي يدعو بالنصر للطاغوت حفتر أو السيسي أو أي طاغوت على وجه الأرض؛ فكيف يدعو مسلم لطاغوت؟!! وقد أمرنا الله تعالى بالكفر بالطاغوت؛ قال تعالى في محكم التنزيل: (لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي، فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها. والله سميع عليم). سورة البقرة آية 256. المدخلية "جواميم" خبيثة، دجاجلة، أنصار طواغيت، لهم نفس حكم طواغيتهم؛ فمن يقاتل منهم  مع الطاغوت حفتر أو أي طاغوت يعامل حسب أحكام قتال المرتدين المسطورة في كتب الفقه الإسلامي. أشدد على أن حفتر ومن يقاتل معه طائفة ردة، وليس طائفة بغاة حسب ما هو معلوم من فروق بين المرتدين والبغاة في الفقه الإسلامي.  ✍️ أما من مات حتف أنفه وإن لم يقاتل من هؤلاء المدخلية على معتقده الخبيث في نصرة الطواغيت، ولم تثبت توبته؛ فلا يجوز الصلاة عليه، ولا يجوز دفنه في مقابر المسلمين. نسأل الله العظيم أن ينصر الإسلام وأهله، كما نسأله سبحانه أن يهلك طواغيت العرب والعجم ومن ينصرهم ويواليهم. ✍️.هاني السباعي 15 من ذي القعدة 1437هـ ـ 18 أغسطس 2016

📌 روابط قنوات ومواقع تنشر إصدارات الدكتور هاني السباعي قناة نهر الدعوة للدكتور هاني السباعي بتليجرام https://t.me/nahrdawa قناة رسالة ود بالنت https://www.risalawd.com/index.php كلمة ع الماشي فيديوهات بموقع أوديسي https://odysee.com/@kalimah_almashe:d قناة خطب تفسير القرآن الكريم بتليجرام للدكتور هاني السباعي https://t.me/tafsir_Quran_khtob قناة خطب تفسير سورة التوبة فيديو وصوتي للدكتور هاني السباعي بتليجرام https://t.me/tafsirsurat_AlTawba خطب للدكتور هاني السباعي بموقع الأرشيف https://archive.org/details/khtb-shykh-hny-sb13y قناة مقابلات الدكتور هاني السباعي بتليجرام https://t.me/interviews_dr_hani قناة دروس شرعية للدكتور هاني السباعي بتليجرام https://t.me/drosshareya قناة خطب تاريخية وغيرها https://t.me/khotab_tarikh قناة سين جيم للدكتور هاني السباعي بتليجرام https://t.me/seen_jeem_dr_Hani موقع كلمة ع الماشي بالأرشيف https://archive.org/details/23-223 قناة مؤلفات دكتور هاني السباعي بتليجرام https://t.me/kotob_drHani قناة منظرو السلفية الجها دية بتليجرام https://t.me/Salafi_theorists شرح كتاب تحرير الأحكام بتليجرام https://t.me/tahrir_alahkam قناة شرح كتاب الطرق الحكمية بتليجرام 114 درساً صوتياً إم بي3 شرح الدكتور هاني السباعي رجاء تنزيل الدروس صوتياً على حاسوبك أفضل لتعم الفائدة إن شاء الله كما أنه يخشى أن تحذف القناة وجزاكم الله خيراً https://t.me/toroq_hukmia_book صفحة النجوم الزاهرة بالفيسبوك https://www.facebook.com/alnjomalzahira/

هل يجوز الامتناع عن الحج والعمرة في ظل حكم ابن سلمان؟ أليس يتامى المسلمين أولى؟ جواب الدكتور هاني السباعي 8دقائق فقط 📌 23 شعبان 1439 هـ ـ 9 مايو 2018

🎯 قناة خطب تفسير سورة التوبة فيديو وصوتي 📌مع التنبيه أن هذه الخطب كانت عام 2014 للدكتور هاني السباعي 📌قناة جديدة بتليجرام لإعادة نشر 38 مشهداً من خطب تفسير سورة التوبة 📌تستطيع مشاهدة الخطب بدون تحميل أو تستطيع تنزيلها على حاسوبك الخاص إذا كان لديك إنترنت سريع 📌رجاء تحويل المواد إلى غيرك لتعم الفائدة إن شاء الله وخشية أن تحذف القناة رجاء الاشتراك بالقناة ونشرها للآخرين إن استطعت وجزاكم الله خيرا 📌رابط قناة خطب تفسير سورة التوبة بتليجرام https://t.me/tafsirsurat_AlTawba

الاخوة الكرام: يعتذر الشيخ د. هاني السباعي عن اداء صلاة وخطبة الجمعة بسبب التهاب شديد في الحنجرة لازمه منذ يوم الاحد الماضي ولايزال بالرغم من اخذ العلاجات له وبتوصيه من الاطباء بعدم ارهاق الحبال الصوتيه لانه لايستطيع الكلام حاليا. نرجو منكم الدعاء للشيخ بالشفاء العاجل وان شاء الله سوف يعمل تعليقا عن الاحداث الجارية في اول فرصة له للشفاء ونأمل ان تكون قبل يوم الجمعة القادم, بارك الله فيكم. المشرف على الصفحة

🎯هل يجوز الصلاة وراء شيوخ وقادة سلفية حزب النور كلمة ع الماشي د. هاني السباعي (نشر أول مرة عام 2018) سأل سائل: هل يجوز الصلاة خلف شيوخ سلفية حزب النور الذين دعموا السفاح السيسي ودعوا المسلمين لانتخابه رئيساً لمصر؟ الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد: ✍️ أولاً: يقول تعالى (ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من أولياء ثم لا تنصرون) هود آية 113، قال معظم أئمة التفسير أختار منهم العلامة القرطبي رحمه الله: "الركون حقيقة الاستناد والاعتماد والسكون إلى الشيء والرضا به، قال قتادة: معناه لا تودوهم ولا تطيعوهم. ابن جريج: لا تميلوا إليهم. أبو العالية: لا ترضوا أعمالهم. وكله متقارب. وقال ابن زيد: الركون هنا الإدهان وذلك ألا ينكر عليهم كفرهم"أهـ. أقول وهذا ثابت ـ من ميل وركون وسكون واستناد ورضا وطاعة للطاغوت ـ قد تلبس بها شيوخ وقادة حزب النور. ✍️ ثانياً: أقول: فشيوخ وقادة حزب النور لم يركنوا فقط للطاغوت السيسي وجيشه المحارب للإسلام؛ بل إنهم تولوا طاغوتاً سفاحاً كفر كفراً بواحاً لا لبس فيه، وتحالفوا معه في انقلابه؛ نصروا الطاغوت السيسي، وأيدوه وعزروه، وشاركوه بمداهنتهم له في عدوانه المستمر على الدين، واستباحة الأنفس المعصومة التي قتلها في رابعة والنهضة ورمسيس وسيناء وغيرها على مرأى ومسمع العالم. ✍️ ثالثاً: مناط تكفير السيسي ليس لأنه انقلب؛ فمثلاً قد ينقلب مسلم أخفى توجهه بغية نصرة الإسلام والحكم بشريعة الرحمن. فالمناطات المكفرة للسيسي ومن على شاكلته قد شرحتها بالتفصيل في تسجيل صوتي عقب انقلاب العسكر عام 2013. ✍️ رابعاً: أما الاحتجاج بالحاكم المتغلب وإسقاطه على واقع معاد للإسلام فظاهر البطلان؛ قد يصلح الاحتجاج بالحاكم المسلم المتغلب في ظل منظومة إسلامية كاملة مهيمنة على كافة المناحي الحياتية؛ كما حدث قديماً في تغلب بعض حكام الممالك الإسلامية على بعض؛ حيث لم يكن يدور في خلد أي حاكم منهم أن يحكم بغير شريعة الإسلام؛ لذلك كان العلماء يقرون سلطتهم وبيعتهم. ✍️ خامساً: السيسي مرتد ظلوم خؤون قبل وبعد الانقلاب؛ طاغوت سفاك لدماء المسلمين، موال لأعداء الدين، معاد للإسلام وأهله، استباح دماء معصومة بالإسلام. ✍️ سابعاً: السيسي يحكم بغير ما أنزل الله، السيسي يقاتل في سبيل الطاغوت قال تعالى: (الذين آمنوا يقاتلون في سبيل الله والذين كفروا يقاتون في سبيل الطاغوت) النساء 76. أي في طاعة الشيطان وطريقه ومنهاجه الذي شرعه لأوليائه من أهل الكفر. فكيف يدعو مسلم لولاية طاغوت وتمكينه من رقاب المسلمين؟!. ✍️ ثامناً: شيوخ وقادة سلفية حزب النور؛ شيوخ ضلال وشهود زور وبهتان؛ وأسوة مشينة للسلف في عقيدتهم ومنهجهم وسلوكهم وهديهم الظاهر. ✍️ تاسعاً: شيوخ وقادة حزب النور؛ أنصار طواغيت! لا عذر لهم بأنهم خائفون من تربص الطاغوت بهم! قال تعالى مبطلاً زعم الموالين للكفار بخوفهم: (فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَىٰ أَن تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ ۚ فَعَسَى اللَّهُ أَن يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِّنْ عِندِهِ فَيُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا أَسَرُّوا فِي أَنفُسِهِمْ نَادِمِينَ) المائدة آية 52. فلم يقبل الله خوفهم لتربص الكفار بهم؛ فالمناط المعتبر في تكفيرهم قوله تعالى (ومن يتولهم منكم فإنه منهم) المائدة 51. فشيوخ وقادة سلفية حزب النور يتولون الطاغوت السيسي ويزينون حكمة المناقض للإسلام. ✍️ عاشراً: صفوة القول: شيوخ ودعاة وقادة سلفية حزب النور وعلى رأسهم: ياسر برهامي، يونس مخيون، جلال مرة الذي كان ممثلا لحزب الزور يوم الانقلاب، عبد المنعم الشحات، صلاح عبد المعبود، أحمد فريد وغيرهم؛ هم أنصار طواغيت؛ حكمهم حكم الطواغيت الذين يوالونهم؛ ومن ثم لا يجوز الصلاة خلفهم، وتفسخ أنكحتهم، ولا تشهد جنائزهم، ولا يدفنون في مقابر المسلمين إذا ماتوا على موالاة الطاغوت إلا أن يعلنوا توبتهم وبراءتهم من موالاتهم للطاغوت. كما أن هذا الحكم يسري على شيوخ ودعاة "المدخلية" مثل ربيع المدخلي وسعيد رسلان. مع التنبيه أن هذا الحكم خاص بقادتهم وشيوخهم وليس لعوامهم. نسأل الله أن ينصر الإسلام ويعز المسلمين في كل مكان ✍️د. هاني السباعي 2 من رجب 1439هـ ـ 19 مارس 2018 رابط بموقع رسالة ود https://www.risalawd.com/articles.php?article_id=29

🎯هل التوبة شرط في صحة عقد من زنى بها سؤال وجواب 👈سؤال ورد للشيخ الدكتور هاني السباعي: هل التوبة شرط في صحة عقد من زنى بها.. وهل استبراء الرحم بحيضة شرط أيضاً في صحة عقد من زنى بها.. مع ملاحظة أننا اختصرنا السؤال لأن به تفاصيل شخصية. 📌الإجابة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد: الأخ السائل المكرم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حياك الله وبياك وجزاك الله خيراً لحسن ظنك بالعبد الضعيف .. نسأل الله أن يغفر لنا ولك وأن يستخدمنا لنصرة دينه اللهم آمين. أما بالنسبة للاجابة على سؤالك.. أقول وبالله التوفيق: يقول الله تعالى: (وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا ۖ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا (الإسراء 32). أولاً: بالنسبة لزوجتك فقد أسلمت والحمد لله على نعمة الإسلام وما اقترفته قبل ذلك؛ فالإسلام يجب ما قبله. ثانياً: لقد ذكرت في سؤالك أنك عقدت على زوجتك بعد إسلامها بأسبوع أي أنك تزوجتها مسلمة وأنها لا تذكر أنها كانت حائضاً أم لا.. ومن ثم نستطيع أن نحرر مسألتين وهما: المسألة الأولى: هل التوبة شرط في صحة عقد من زنى بها. المسألة الثانية: هل استبراء الرحم بحيضة شرط أيضاً في صحة عقد من زنى بها. أما بالنسبة للمسألة الأولى: فقد اشترط جمهور العلماء من الحنابلة والمالكية وجوب توبة الزانيين توبة نصوحاً. لكن فريقاً من علماء الشافعية والأحناف وغيرهم لا يوجبون هذا الشرط ويعتبرون العقد صحيحاً. أما بالنسبة المسألة الثانية: فقد قال جمهور المالكية والحنابلة بوجوب عدة الزانية واستبراء رحمها ومن ثم فلا يجوز له أن يتزوج بها حتى تضع حملها حتى ولو كان الحمل ممن زنى بها، أما التي ليست بحامل فيجب أن تستبرئ بحيضة. لكن جمهور الشافعية والأحناف يرون عدم وجوب استبراء الزانية بحيضة إذا أراد أن يتزوجها من زنى بها. بناء على ما سبق فأرى أن فتوى الشيخ المنجد واستشهاده بفتوى الشيح محمد بن إبراهيم رحمه الله تتفق مع المشهور في مذهب الحنابلة من وجوب التوبة واستبراء الرحم بحيضة. وبالنسبة لزوجتك فقد تابت بالإسلام والحمد لله والإسلام يجب ما قبله! فلم يتبق إلا توبتك أنت لأنك في الأًصل مسلم! وأحسبك حسب ما فصلته في سؤالك أن طلبت من زوجتك قبل أن تسلم أن تدخل الإسلام لتصحح الوضع الشائن الذي كنتما فيه وقد حدث والحمد لله.. وأنصحك بكثرة الاستغفار والعمل الصالح بارك الله فيك. وبالنسبة لشرط استبراء الرحم فجمهور العلماء من الشافعية والأحناف لا يوجبون ذلك ولا سيما إذا أراد الزاني أن يتزوج بمن زنا بها فالماء ماؤه. وعليه فالعقد صحيح ولا حاجة لك في تجديده مرة أخرى نسأل الله أن يرزقنا وإياكم التوبة النصوح والإخلاص في القول والعمل. اللهم آمين. د. هاني السباعي لندن في 17 رمضان 1432هـ https://www.risalawd.com/articles.php?article_id=129