Mortal Spiritus

⚜️ Кругослав Вию

🔱«Человек, овладевший своими собственными реакциями и законами своего Внутреннего Мира, подобен путнику, сделавшему обувь, чтобы защитить ноги от каменистой тропы».

⚜️ Люцифуг Рофокаль.......

🔱Архетип Тёмного Отца Тёмный Отец — это архетип строгой, подземной и предельной власти. Он не утешает и не смягчает путь, а ставит человека перед законом, ответственностью и последствиями выбора. В отличие от светлого образа отца-защитника, Тёмный Отец связан с границей, испытанием, смертью старого «я» и необходимостью повзрослеть. В мифологическом смысле он может проявляться как владыка нижнего мира, суровый наставник, хранитель запретного знания или судья, перед которым невозможно солгать. Его сила не в ласке, а в опоре: он учит выдерживать страх, принимать неизбежное и находить внутренний стержень там, где исчезают внешние гарантии. Архетип Тёмного Отца пугает, потому что разрушает иллюзии. Но именно через встречу с ним человек получает зрелость, дисциплину и способность не отступать перед тьмой. Это образ не зла, а тяжёлой мудрости: той силы, которая не спасает от испытания, но помогает пройти его до конца.

🔱«Несчастный человек жесток и чёрств. А всё лишь из-за того, что добрые люди изуродовали его». Воланд

🔱«Стань тем, кто ты есть.» — Фридрих Ницше

🔱«За эротическими образами, которые приходят, когда Анима и Анимус получают доступ к сознанию, стоит стремление к достижению целостности. …Мы не принц и не принцесса, которые стремятся соединиться с человеком, разыгрывающим для нас роль нашего мистического партнера. Скорее, принц и принцесса, божественная пара, находятся у нас внутри, совершая великое бракосочетание в бессознательном». «В образном представлении бессознательного интеграция личности выглядит как великая любовная связь. Существующие у нас внутри противоположности разделены настолько, что их соединить может лишь великая объединяющая сила Эроса.» Д.А.Сандфорд «Невидимые партнеры»

🔱Мифы - в первую очередь психические явления, выражающие глубинную суть души... Все мифологизированные естественные процессы, такие, как лето и зима, новолуние, дождливое время года и т.д. не столько аллегория самих объективных явлений, сколько символические выражения внутренней и бессознательной драмы души. Она улавливается человеческим сознанием через проекции, т.е. будучи отраженной в зеркале природных событий. Такое проецирование лежит у самых оснований, а потому потребовалось несколько тысячелетий истории культуры, чтобы хоть как-то отделить проекцию от внешнего объекта... Карл Юнг

🔱Числовым значением имени Ораб Зерек является число 579. Оно совпадает с числовым значением слова "хацот лайла" (ивр.), что означает «полночь». Кроули писал об этой клипе: «Идея Венеры тесно связана с понятием смерти, ибо смерть во многих важных отношениях является частью любви." К чину Ораб Зерек относится бог плодородия Ваал — олицетворение сексуальности и мужской силы, и библейский персонаж Тувал-Каин. Ваал связан с Астартой (которая соотносится с Венерой), она является его женой, пассивной силой природы. Томас Карлссон относит к этой клипе Одина. А'араб Зарак означает битву, и её силы призываются тёмным магом для побед в жизненных битвах. Ворон питается мертвечиной на поле битвы и олицетворяет собой свободного духа смерти. Проходя через символическую смерть, маг более не страшится смерти, и одновременно с этим он понимает, как нужно жить. А'араб Зарак это сфера тёмных эмоций. Здесь можно найти бури запретных чувств и неосознанных инстинктов. Тут маг может испытать взрывные творческие порывы. Маг в этой клипе проходит сквозь стадию Nigredo в алхимии, в которой он покидает старый мир. Он получает темное крещение.

☀️"...Ярость - это молитва твоей тени, когда твоя душа слишком долго молчала....." © Asmodeus

‍🔱Понятие материи происходит от архетипа Великой Матери. Наиболее значимые аспекты архетипа Великой Матери были обобщены Юнгом в ряде типичных образов: на личном уровне, она мать, бабушка, мачеха, кормилица, няня, прародительница, богиня, Дева Мария, София. Она является целью стремления к спасению, раем, Царством Божиим, церковью, участком земли, небом, землей, лесом, морем стоячими водами, материей, подземным миром, луной, вспаханным полем, садом, валуном, пещерой, деревом, родником, крестильной купелью, цветком, мандалой, духовкой, плитой, коровой, зайцем, и, в общих чертах, всеми полезными животными. Психологически это все доброе, укрывающее, порождающее, взращивающее, приносящее плодородие, предоставляющее питание; место трансформации; перерождения; но так же и то, что тайно, скрыто, темно; мир мертвых; то, что пожирает, соблазняет, отравляет, вызывает страх; то, от чего не спастись. Все эти образы принадлежат к архетипу Великой Матери. Архетип Отца, то есть, разума, представляет собой полярную противоположность. Он связан со следующими мифологическими ассоциациями: движущийся воздух, ветер, дыхание духа, то, что вызывает одержимость, явление духов мертвых; вещи подобные пневме, Психэ, духи, призраки, дьяволы, демоны, ангелы и старцы-помошники. На личностном уровне это: отец, мудрый профессор, авторитетная фигура, священник. Разум является активным, крылатым, движущимся, живым, стимулирующим, провоцирующим, подталкивающим к действию, вдохновляющим, динамическим элементом Психэ, тем, что вызывает энтузиазм и вдохновение. Потому Юнг определял разум как спонтанный принцип движения и активности, которому свойственна способность свободного порождения символических образов вне чувственных ощущений и дана возможность независимой и автономной манипуляции этими образами. Легко заметить, что как и все остальные, эти два архетипа в некоторых областях накладываются друг на друга. Поэтому Юнг подчеркивал, что разум и материя непостижимы в себе и для себя, но в конечном счете являются формами видимости сущностно трансцендентного (то есть, транспсихического) бытия. В то время как на Западе многие предпочитают выводить всё из материи, на Востоке же напротив, говорят, что материя есть ни что иное, как определенность мысли Бога, как к примеру полагают тантрики. Однако, это лишь метафизические утверждения, которые не могут быть проверены эмпирически. Единственная доступная прямому исследованию реальность – это психическая реальность, т.е. непосредственные содержания нашего сознания, которым мы затем, ex post facto, приписываем либо материальное, либо ментально-духовное происхождение. В целом, то, что мы обозначаем как материю или энергию во внешнем мире, является архетипическими образами, как и сам наш разум. Последний состоит из инспирированного скопления мыслей и смыслов, основанных на архетипической структуре. Таким образом, для психологов интересен вопрос, как эти две архетипические силы проявляются в нашем сознании, какие процессы происходят в нас, требуя осознать их существование — потому что кажется, что они хотят соединиться в человеке в Mysterium Coniunctionis, подобно всем другим противоположностям, существующим в природе. Величайшей тайной для нас, психологов, таким образом, будет не материя и не разум, поскольку ни то, ни другое мы не можем исследовать в их бытии-в-себе, а те таинственные психические процессы, посредством которых эти силы актуализируются как переживание смысла в человеке и стремятся обрести сознание отразившись в зеркале его Психэ. В этой связи, Юнг говорил о космогоническом смысле человеческого сознания. Мария Луиза фон Франц — Психэ и материя

‍🔱Великой Богине поклонялись как Создательнице и Разрушительнице, ответственной за плодородие и катаклизмы. Великая Богиня все еще существует как архетип в коллективном бессознательном. [...] Этот архетип актуален также и в его позитивном аспекте. Например, образ Великой Богини как животворящей силы овладевает человеком, убежденным, что его жизнь зависит от сохранения связи с определенной женщиной, которая ассоциируется с Великой Богиней. Это довольно распространенная мания. Иногда мы видим, что потеря такой связи настолько опустошительна, что приводит человека к самоубийству. Архетипу Великой Богини присуща сила, которой обладала сама Великая Богиня в те времена, когда ей действительно поклонялись. И потому из всех архетипов именно этот в состоянии оказывать наиболее сильное воздействие. Этот архетип способен вызывать иррациональные страхи и искажать представления о реальности. Греческие богини были не столь могущественны, как Великая Богиня. Они более специализированны. Джин Шинода Болен — Богини в каждой женщине. Новая психология женщины. Архетипы богинь

🔱Однажды увидев хаос, взгляни на свое лицо: ты видел больше, чем смерть и могилу, ты видел дальше, и лицо твое несет печать того, кто видел хаос и был человеком. Многие проходят, но они не видят хаос; но хаос их видит, пристально смотрит и налагает на них свои особенности. И они навеки отмечены. Зови такого безумцем, ибо он и есть безумец; он стал волной и потерял все человеческое, свое постоянство. Карл Юнг "Красная Книга"

🔱Ты помнишь, как мы говорили, что всякая душа есть в некотором роде «гений», ибо ее мир настолько несоизмеримо больше нашего, что одной лишь искры ее Знания достаточно, чтобы из нее возгорелась новая эпоха в жизни человечества. Алистер Кроули «Лунное дитя»

🔱Если у нас нет глубин, как у нас будут высоты? Все же ты боишься глубин, и не хочешь признаться что ты боишься их. Это хорошо, однако, что вы боитесь себя; скажите это громко что вы боитесь себя. Это мудро бояться себя. Только герои говорят что они бесстрашны. Но вы знаете что случается с героями. - Карл Юнг "Красная книга"

⚜️ Воззвание к Аграт Бат Махлат

🔱«Патриархальный мир стремится отрицать свои корни в изначальном мире и делает всё возможное, чтобы сокрыть своё родство с Тёмной Матерью и – одновременно по праву и без – считает необходимым изготовить "высшую генеалогию", уходящую к богу небес и сияющему аспекту. Но почти все древние свидетельства возводят происхождение мира к темноте, к богине. Для всех источников жизни, будь то, как в бесчисленных мифах, изначальный океан, будь то земля или небеса, есть нечто общее: тьма. Та изначальная тьма, которая рождает свет как луну, звезды и солнце, и почти везде эти светила рассматриваются как отпрыски Ночной Матери. Именно этот общий фактор, тьма изначальной ночи как символ бессознательного, объясняет сущность ночного неба, земли, подземного мира и первобытной воды, предшествующих свету. Ибо бессознательное – мать всех вещей, а все вещи, находящиеся в свете сознания, дети по отношению к тьме, как и само сознание, которое также является ребёнком этих первобытных глубин». Эрих Нойманн «Великая Мать»