بَّــوح

فَلْيُعَامِلْ كُلَّ فَرد مِنْكُمْ أَخِيهِ الْمُؤْمِنِ كَمَا يَتَعَامَل الْأَخ مَع أَخُيّه الْوَحْيّد، الَّذِي لَا ثَانِيَ لَهُ يُسامَحَهُ وَيُسَاعِدهُ وَيَلْتَمِس لَهُ الْعُذْرُ وَيَدعُو لَهُ ويَذودُ عَنه. - سَماحة السيّد السّيستانِي دامَ ظِلَّهُ.

‏لا تنشغل بإصلاح صورةٍ يراها الناس، وتنسَ قلبًا يراه الله؛ ابدأ بإصلاح الداخل يستقم الظاهر.

لو اعتبرت بما أضعت من ماضي عمرك لحفظت مابقي -الامام علي (عليه السلام)

‏﴿أَمَّا السَّفِينَةُ﴾ ، ﴿وَأَمَّا الْغُلَامُ﴾ ، ﴿وَأَمَّا الْجِدَارُ﴾... أحداثٌ نراها في ظَاهرِها مِحنًا وبلاءات، وفي خَفاياها رحماتٌ وألطافٌ إلهية... ﴿رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ﴾؛ فما يختاره الله لك أوسعُ خيرًا وأعظمُ نفعًا مما تتمناه لنفسك... فاطمئن ولا تحزن!

الأفضل للإنسان ان يكون صاحب #غاية_خيّرة في الحياة، أي صاحب هدف.. وأن لا يكون من اللامبالين، وأن يحاول أن يستثمر وقته من أجل بلوغ تلك الغاية وذلك الهدف الذي رسمه.. وإلا ضاع عمره بدون أن #يحقق شيئاً مفيداً لدنياه وآخرته، و له وللآخرين..

عَنْ أمِيرِ المؤمنين أَنَّهُ قَالَ : عجبت لمن يرى أنه ينقص كل يوم في نفسه وعمره وهو لا يتأهب للموت. ميزان الحكمة - ج ٤ - ص ٢٩٦٧

..

كان بعض أساتذة الأخلاق يقولون لتلاميذهم أن المرء يأتي يوم القيامة وكأن أمامه صناديق ثلاثة : فأحدها أسود، والثاني منوّرٌ نورُه ضعيف، والثالث فارغ لا شيء فيه، فأما الأول ففيه تقصيرات هذا الفرد وذنوبه ومعاصيه وأما الثاني ففيه طاعاته و محاسنه و أما الثالث فهو صندوق الوقت المهدور والفراغ الذي لم يستغله الإنسان فيما ينفعه و يرفع من رصيده!!

لاتقم بالمعصية وتصر عليها بدعوى أنّ الله غفور رحيم نعم هو سبحانه كذلك لكن السؤال لمن المغفرة والرحمة ؟للذي منعها عن نفسه بالمعصية؟

رُوي عن الإمام الصادق (عليه السلام) أنه قال: من يموت بالذنوب أكثر ممن يموت بالآجال، ومن يعيش بالإحسان أكثر ممن يعيش بالاعمار. وقد بحث العلماء في الأجلَين: المحتوم والمعلَّق؛ فالأوّل أجلٌ قد كتبه الله تعالى للإنسان لا يتقدّم ولا يتأخّر، ولا يُدفع بشيءٍ من الأسباب، أمّا الثاني فهو الأجل المعلَّق الذي يمكن للإنسان أن يدفعه أو يؤخّره بالأعمال الصالحة كالصّدقة وصِلة الأرحام، كما يمكن أن يقرّبه إلى نفسه بالذنوب والمعاصي كقطيعة الرحم والزنا وغيرهما. وهذا هو معنى الحديث الشريف.

. عندما تخاطب احداً اقلُ منكَ علماً، عليك ان تتحلى بأعلى درجات التواضع، وان يكون خطابك رؤوفاً غايتهُ الاحتواء ورفع مستوى المستمع، لا ان تنهرهُ فينفر منك أو تراهُ ناقصاً لانكَ افهم.. فهذا دليل على عدم استيعابك للمنظومة الأخلاقية.

الإمام العسكري عليه السّلام: أشد الناس اجتهادا من ترك الذنوب.