الدكتور أيمن محمد هاروش

مطالب طلابنا محقة وفرص المحرر أبناء المحرر أولى بها. والذي تكبر عن جامعات المحرر ورضي لنفسه البقاء في جامعات الذل فليجد لنفسه فرصة في مناطق الذل والاجرام. وما جاء هؤلاء كرها بالنظام وحبا بالثورة بل جاؤوا لأن مستوى المعيشة هنا أفضل والرواتب أكثر بعشرات الاضعاف. ومن لم يتحمل مرارة المحرر فليس له أن يقاسم أهله في عسله. والعزف على وتر المظلومية والإنسانية نغم سمج تقرفه الأذان وتمله النفوس ومنه التعالي بافلاطونية مخملية. نعم المحرر للجميع لكن لجميع من عانى فيه وذاق مآسيه ومن ترك النظام بعد أن جفت عروقه ويبست كرومه وشاخ اقتصاده فأهلا وسهلا به مواطنا وليس منافسا. وهذه قضية لا ينبغي التساهل فيها وللأسف ماتزال بعض الجيوب تخالف القانون بعيدا عن عين الرقيب

صورة الترقية لأستاذ مشارك من كلية الدعوة بتاريخ ١٥/٧/٢٠٢١

كما توقعت سيصطاد المأزومون نفسيا بمثل هذه القرارات ويتاجروا فيها وللبيان أقول. اولا انا حاصل على ترقية استاذ مشارك والتي تسمى في سوريا استاذ مساعد من ٣ سنوات من كلية الدعوة اللبنانية قبل مجيئي لإدلب. ثانيا هذه ليست ترقية من إدلب بل اعتماد الترقية يعني تعديل لترقيتي الممنوحة سابقا وهذا ضمن الشروط التي نصت عليها الجامعة ثالثا بقيت أكثر من سنة ونصف إجراءات التعديل للدكتوراه ثم للترقية لتأخذ المعاملة مجراها القانوني رابعا كل جامعات الدنيا تقبل وتتعامل مع الدرجة العلمية الممنوحة من غيرها والامثلة كثيرة بل من خلال تجربتي في معادلة الدكتوراة والترقية اسجل اعترافي لجامعة إدلب وللوزارة وتقديري لهما للمهنية العالية حيث مرمروني كثيرا في الاثباتيات والإجراءات وهذا يحسب لهم

لله الحمد والمنة

ويرحلون بصمت ليس يعرفهم إلا الذي قد جنى من روضهم فكرا فلا تنكس أعلامُ الحداد لهم ولا يذيعون في إعلامهم خبرا وترحل العاهرات الموسسات فلا يبقى لهم منبر إلا وقد جهرَ كأنما انهد ركن المجد أو خسرت ثغورنا فاتحا للكفر قد دحرَ يا أمة في تفاهات الرؤى رفلت وفي السفالة طاف الكيل وانفجرَ وشاع في كل ناد سوء سمعتها وعم خبثُ صداها البدوَ والحضرَ ولا يرى منبر للسيف والقلم بين المنابر يبقى بعده أثرا وطرف شاعرنا مازال في خجل فيا ابا ريشةٍ ما ينفع الشعرا ما دام في الحكم فرعونٌ علا وطغا وينشر الكفر جهرا والفسادُ سرى ولاؤه لبني صهيون يظهره وسيفه لذوي الإيمان قد شهرَ فسوف تبقى بوحل الذل أمتنا وسوف يبقى بها أهل الخنا أمرا شعر أيمن هاروش

ما المقصود ب(فطرة الله التي فطر الناس عليها)؟ ما صفات الفطرة؟ ما أسباب انحراف الفطرة؟ ما مظاهر انحراف الفطرة؟ ما درجات انحراف الفطرة وأي درجة هي الأخطر؟ مقارنة الفطرة بين النظام والثورة. [الفطرة بين الاستقامة والانحراف] خطبة الجمعة اليوم من الجامع الكبير في عقربات

رحيل الاستاذ الكبير عصام العطار انا لله وانا اليه راجعون اللهم اغفر له وارحمه واسكنه فسيح جناتك وعوض الإسلام والمسلمين خيرا. قدر الأباة الأحرار في زمن الطغاة الفجار أن يعيشوا مهاجرين ويموتوا مهاجرين. اللهم هيئ للشام فرجا قريبا واعدها لاهلها أهل السنة لتعود لها عقولها وقاماتها المهاجرة ولتعود الشام لأهلها

﴿وَلَيَحمِلُنَّ أَثقالَهُم وَأَثقالًا مَعَ أَثقالِهِم وَلَيُسأَلُنَّ يَومَ القِيامَةِ عَمّا كانوا يَفتَرونَ﴾ [العنكبوت: ١٣] أن يحمل الإنسان وزره لعمل قام به أمر خطير وعظيم ولكن الأخطر والاعظم أن يحمل أوزار غيره فهنا الكارثة الكبرى. تصور أن تأتي يوم القيامة وقد وجدت مثاقيل الجبال من الذنوب وانت لم تفعلها لكن هي ذنوب غيرك حملتها والعلة أنك كنت سببا في حصولها. فكلمة يلقيها الإنسان تتسبب بسفك الدماء والفتنة هو من يحمل كل اوزار من وقع فيها. وفتاة تخرج مبدية مفاتنها تكون سببا في انحراف الشباب وفتنتهم تحمل كل اوزار من وقع في المعصية وفكرة ضالة يدعو لها من أجل دنيا أو هوى تكون سببا في فساد دين الناس يحمل اوزار كل من وقع فيها. فكيف لعاقل أن يوبق نفسه فضلا أن يحمل موبقات غيره. لذلك فكر الف مرة قبل أن تفعل الفعل أو تقول القول

إلى متابعي خطب الجمعة ستكون خطبي القادمة ان شاء الله متنقلة في مساجد المحرر ان شاء الله كطريقة تجريبية لعلها تكون الأفضل والانفع وستنزل الخطب على قناتي اليوتيوب ان شاء الله