روح الأشعار

قال ابن الأهتم لابنه: "يا بنيّ؛ توَقّ نفسك، فإنّ في خلافها رشدَك!".

قال عمر بن عبد العزيز: "أفضل الأعمال ما أُكرِهت عليه النفوس".

«إنّ للناس في القيامة جولةً لا ينجو مِن غصص مَرارتها إلّا من أرضى الله بسخَط نفسِه».

«إذا طالَعك الكُره فكُن بالصّبر لوّاذا وإلّا ذهَب الأجرُ فلا هذا ولا هذا» - أنشده ابن مسروق.

عن أبي سعيد الخدريّ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «ما أعطيَ أحد عطاءً خيرًا وأوسعَ من الصّبر». - البخاري

. " لن ترجِع الأنفسُ عن غيِّها ما لم يكن منها لها زاجرُ! " .

«هل قلبك اليومَ عن شنباءَ منصرفُ وأنت ما عشتَ مجنونٌ بها كلِفُ ما تُذكَر الدّهرَ إلّا صدّعت كبِدًا حرّىٰ عليك وأذرت دمعةً تكفُ يدوم وُدّي لمن دامت موَدّدتُه وأصرفُ النّفس أحيانا فتنصرفُ يا ويح كلّ محبّ كيف أرحمهُ لأنّني عارف صِدقَ الذي يصفُ لا تأمنَن بعد حبّي خلة أبدًا على الخيانة إنّ الخائن الطّرِفُ كأنّها ريشة في أرض بلقعةٍ من حيث ما واجهتها الرّيح تنصرفُ يُنسي الخليلين طولُ النّأي بينهما وتلتقي طرُق شتّىٰ فتأتلفُ» حُريث بن عنّاب الطّائيّ #روح_الأشعار t.me/ay_chay

«هل قلبك اليوم عن شنباء منصرفُ وأنت ما عشتَ مجنون بها كلِفُ ما تُذكَر الدّهرَ إلّا صدّعت كبِدًا حرّىٰ عليك وأذرت دمعةً تكفُ يدوم وُدّي لمن دامت موَدّدتُه وأصرفُ النّفس أحيانا فتنصرفُ يا ويح كلّ محبّ كيف أرحمهُ لأنّني عارف صِدقَ الذي يصفُ لا تأمنَن بعد حبّي خلة أبدًا على الخيانة إنّ الخائن الطّرِفُ كأنّها ريشة في أرض بلقعةٍ من حيث ما واجهتها الرّيح تنصرفُ يُنسي الخليلين طولُ النّأي بينهما وتلتقي طرُق شتّىٰ فتأتلفُ» حُريث بن عنّاب الطائيّ #روح_الأشعار t.me/ay_chay

«متىٰ لاح برق أو بدا طلل قفرُ جرىٰ مستهِلّ؛ لا بكيّ ولا نزرُ وما الشوق إلّا لوعة إثر لوعة وغزر من الآماق يتبعها غزرُ فلا تذكرا عهد التصابي فإنه تقضّىٰ ولم نشعر به ذلك العصرُ سقى الله عهدًا من أناس تصرّمت مودّتهم إلا التّوهمّ والذكر.. وفاء من الأيام رجعُ حدوجهم كما أن تشريد الزمان بهم غدرُ » البحتري #روح_الأشعار t.me/ay_chay

" لما أتاني عن عيينة أنه أمست عليه تظاهر الأقيادُ نخلت له نفسي النصيحة، إنه عند الشدائد تذهب الأحقادُ"

الوليد البحتري: أرّقَ العينَ أنّ قُرّةَ عيْني دخلتْ بينَهُ اللّيالي، وبيْني إنْ يُقدّرْ لنا الزمانُ التقاءً، فهو حُكمي على الزّمانِ، ودَيْني ما لشيءٍ بَشاشةٌ، بعد شيءٍ، كتلاقٍ مُواشِكٍ، بعدَ بَينِ. لمثل سلاسل الذهب هذه وصف ابنُ الأثير البحتريَّ بأنه (أراد أن يَشعُر فغنّى)

" وقضى الله أن أذوب وأبلىٰ والبِلىٰ من وراء كلّ جديدِ "

"وقالت: ألا نحن الأهِلّة إنّما نضيء لمن يَسري بلَيل ولا نَقري"

"الدهر يُوعِدُ .. ".

"ربّما يعتمد المرء على العضو الأشلّ"

يا سعيد والأمرُ فيك عجيبُ أين ذاك التأهيل والترحيبُ نضَبت بيننا البَشاشة والودّ وغارا كما يغور القَليبُ زرت رفها فأخلق الوصل بالوصل كما يَخلق الرّداء القشيبُ لا تغرّنك جولة الدّهر إن الدّهر إن كان مذنبا سيتوبُ وتعجّب من غير ما أنا فيه فكذا كان مسلم وحبيبُ حفظ الله أحمد بن منيع ما سرى كوكب وهبّت جنوبُ كان خلّ الأديبِ حقًّا، وهل يعرف حقّ الأديب إلّا الأديبُ لبقٌ قلقلٌ له خلُق عذبٌ ووجه طلق وصدر رحيبُ ما نصيبون لي بدار ومالي بنصيبين غير عرضي نصيبُ فتجمّل لنا قليلا كما كنتَ فإن الرّحيل عنك قريب البحتري #روح_الأشعار t.me/ay_chay

"نضَبت بيننا البشاشة والودّ وغارا كما يغور القليبُ زرت رفها فأخلق الوصل بالوصل كما يَخلق الرداء القشيبُ لا تغرّنك جولة الدّهر إن الدّهر إن كان مذنبا سيتوب"

"هيّن ما يقول فيك اللّاحي بعد إطفاء غلّتي والتياحي كنت أشكو شكوى المصرّح فالآن ألاقي النّوىٰ بدمع صُراحِ هل إلىٰ ذي تجنّب من سبيلٍ أم علىٰ ذي صبابة من جُناح"

"إذا قيّد العجز الفتىٰ دون همّه فليست أواخي العجز لي بقيود"

"تذكرتُ أيّام الشباب، وعادني -على النّأي من ذكر الأحبّة- عيدي"