en
Feedback
نبضاتُ قلم 🌿

نبضاتُ قلم 🌿

Open in Telegram

"وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الْأَصْنَامَ". 🌿 ذُقتُ وَلَا لَن اتَخلَّىٰ، عَن مِيلَادِي المَبرُوُر سَجلّ تَاريخَ وُجُودِي، مِنْ بَعدِ حَياةِ البُوُر🌿

Show more
Iraq362 580The category is not specified
208
Subscribers
No data24 hours
+37 days
+1630 days
Posts Archive
قَالَ لا تَخَافَا إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى

يا قوم غاليلو وضع كتابه الأخير (محاورات حول علمين الذي طبع عام 1638م) وهو أعمى أصم؛ إذ أملاه على أصدقائه وهو يقضي باقي عقوبته في الإقامة الجبرية. #ثائر_الحلاق.

معشر الرجال "إن صحت التسمية" هناك سنة غير "التعدد" أسمها "صيام الست من شوال"....

" في مرة كنت قاعدة مع صاحبتي وبشتكي لها إن عمري ما كنت ال first choice عند الناس اللي بحبها وأحيانًا مابكونش choice أصلًا! ردت عليا قالتلي " إحنا النوع اللي اتكتب عليه لما الناس تقابله تنبهر فيه وتعجب بشخصيته وبشكله وتشوف إنه مناسب ومفيهوش غلطة، بس عمرهم ما بيختارونا، بيفضلوا يختاروا ناس غيرنا زي ما يكونوا مستخسرينا في نفسهم" . .!

إن ذكر قبح المرأة هو في نفسه قبيح في الأدب، فإن المرأة أم، أو في سبيل الأمومة، والجنة تحت أقدام الأمهات، فكيف تكون الجنة التي هي أحسن ما يتخيل في الحسن تحت قدمي امرأة، ثم يجوز أدبًا أو عقلًا أن توصف هذه المرأة بالقبح! - الرافعي | وحي القلم. ✨

في هذا المساء رزقكم الله سؤلكم وحقق لكم آمالكم يا كرام🌼

‏اللهم نسألك ثبات الحجّة وسداد اللسان وفِقه القول وبركة العمر ومنفعة الوقت اللهم الخير كله أوّله وآخره، عاجله وأجله.

أعتقد رجحان مذهب السادة الحنفية في جواز نكاح المرأة بعبارتها بشروطه، لكن حين أمر على مقالات اللواتي يحولن المسألة لنزاع ذكوري/ نسوي، وكأن الشافعي منع صحة العقد لأنه ذكوري، وأبا حنيفة أجازه لأنه يدافع عن حقوق المرأة، ثم أرى كيف تنتفض النسوية ضد الحكم الشرعي الذي لا يوافق هواها، وتتمسك بالمذهب الحنفي في هذه، وتجعل انتشار المنع دليل المؤامرة - أود لو أصرخ فيها: أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل! #شوارد_الأفكار

سأكتبُ هذا النص على استحياء؛ لكنها ظاهرة لم أستطع أن أفهمها، وكذلك خائفة أن أجرح أحد المتزوجون وبيوتاتهم... إن من أعظم الأشياء أن يسكن المرء لروح اختارها الله له؛ وأن تكون له لباس منذ الصِغر قبل العلم والفهم كان الزواج في عرفنا هو الستر تستترين به، ويستتر بك ولا أعلم أن مودةً صفت مع الصخب ولا أدري أي سكن دون هدوء وبعد عن الأعين قد أتفهم أن ينشر الأعزب عن حياته الخاصة؛ لأنها حياته وهو واحدٌ فيها، وهذا أبغضه لكنني أقع به بحكم عفويتي وطبيعة أهل الشام وطبائعهم في هذا الباب لكن أن ينشر المتزوج عن حياته لم أفهمها غاية الدنيا أن تجد روحًا تهرب بك بعيدًا عن الحياة هل من الحكمة نشر أركان بيتك، وفترة حمل زوجتك، وأغراض مولودك والتجهيزات، وفترة الزواج الأولى لك في رأسي فكرة عن الزواج لا تتغير.. استحياء الفتاة في أيام زواجها الأولى حتى من أهلها؛ ووجه الزوج الجاد الذي صار على رأسه مسؤولية نَفسٍ إلى نفسه اليوم كل مشاعر الزواج معروضة أمامنا كل الخطط الخاصة التي يجب أن لا تخرج من بين رأسين جمع الله بينهما في الحلال على مرآنا كل كلمة غزل، وكل فنجان قهوة، وكل شيء صغير دافئ وأيضًا الإنسان يخاطر بنفسه؛ لكن يخاف على من هو أغلى من نفسه أعين الناس وكقاعدة ستظل معي إن قسم الله رزقًا في هذا الأمر أم لم يقسم لحكمته وعظمته اخترتك لأستعيض بك عن الناس أجمع ولتكون معقد آمالي، وآلامي فلا أحد غيرك بعد الله بها يسمع. #منقول

صَبَرتُ لأنّي لم أجِد ليَ مخلَصًا إليك، وما مِن حِيلةٍ لي سوىٰ الصَّبرِ

‏"وبكيت طويلاً دون أن أعرف سبباً لبكائي. كنت أشعر بأن تغيراً كبيراً حدث وأنا غير مستعد له، وكل ما أفهمه هو أنه يجب أن ابكي كثيراً لأستعيد توازني."

_جزء كبير من حساب البشر يوم الدين رح يكون على ما يسمى العنف الصامت، الإيذاء النفسي، الغل، الشغل من تحت لتحت، الخيانة، اضمار الشر، الحقد، أو ما يمكن وصفه إجمالًا ب (ماتخفي الصدور) موضع الاختبار ومحك الصدق هو القلب (فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور) المفاجأة أن ماتخفي الصدور من نوايا ومشاعر رح يكون محل محاسبة من الله، يحاسب عليه كما يشاء سبحانه وهو العدل وهو أمر ليس بهيّن، تخوّفَ منه الصحابة عند نزول الآية (وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله) ولذلك من أسباب النجاة يوم القيامة (يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم) القلب السليم هاد لوحده سبب كافي للنجاة، وفي حين ناس تانية أعمالها كجبال تهامة يجعلها الله هباء منثورا بسبب فساد الصدور وفساد النوايا، في ناس تانية رح تدخل الجنة بنقاء القلوب والعمل الصالح .. الشغل من تحت لتحت ممكن يعتبر بين البشر جدعنة ونصاحة، واستفزاز إنسان آخر لمحاولة الإيقاع به يبرر كوسيلة متبعة للتخلص من المنافسين أو تعطيل نجاحهم أو التنفيس عن مشاعر الحسد وعقد النقص، هيك ممكن تكون حسبة الدنيا، إنما عند الله هي سيّئات مكتوبة، ونفاق، وآثام قلوب، ومحق للأعمال وهلاك حتمي. النفس الحلوة يلّي بتتحلّى بالنية الصافية، الصدق، الإخلاص، الكلام الطيّب، الثبات والاستقامة؛ لها الجنة. 🌸

إن لم يُحِبّ الإنسان بشكل مبالغ فيه، فالأفضل أن لا يُحِبّ إطلاقًا.. مقياس الحُبّ، أن لا يكون له مقياس.♥️

أسفي على أول صديق عرّفني على حقيقة أنّ لا أحد يبقَ ! #أسماء_مدلل

هامش: أنا لا أحبذ هذا الأسلوب ولا أنتظر من الأمهات أي ثناء باهر او إعجاب، تفكيري خارج نطاق هذه الدائرة الضيقة. وشكراً وعفواً

بدون استياء يوماً سأكتبُ عن كل فناجين القهوة التي قدمتها لامهاتِ الخُطاب😊

يا طريقيَ الذي حفرتُهُ بِقلبي، يا قلبيَ الذي ربيتُهُ على الصّبرِ، يا صبريَ الذي خدَشتُ بهِ وجهَ البُؤسِ في دَربِي كُن أيوبيًّا، لا تَنفَد 💜

‏من أغلق لأجل الله باب شرّ واحد، فتح الله له ألف باب خير 🧡

جاري الكتابة... هي عبارة بعدها يولد الشعور أو تجوز عليه الرحمة...

‏"أنَا لَا أصلُح لِلوسطيَّة، إمَّا عُمقًا يستَحِيل نسيَانه أو لَا شَيء تَمامًا." 😁