be on my 🌊

Когда имам ‘Али сражался против неверующего, поднял меч на него, то в этот момент неверующий плюнул в лицо Имаму ‘Али, после чего сподвижник остановил своё движение, сложил меч и стёр плевок. Тогда неверующий с удивлением спросил: «Почему ты меня не зарубил?», что Имам ‘Али ответил: «Когда я сражался, то сражался ради Аллаhа, но когда ты плюнул в меня, то я испугался, что сейчас буду сражаться не ради Аллаhа, а ради своего «я» [нафса]» И тогда тот неверующий сказал: «Я Свидетельствую, что Нет божества кроме Единого Бога, и что Мухьаммад - Посланник Его». Эта история показывает нам, как важно намерение в любом [благом] деле. Ибо если мусульманин совершает деяние с намерением ради Аллаhа, то получает за него награду.

ПРИБЛИЖАЕТСЯ МЕСЯЦ АЛЬ-МУХЬАРРАМ. 🕌 ОСОБЕННЫЕ ДАТЫ МЕСЯЦА АЛЬ-МУХЬАРРАМ: 1-е Аль-Мухьаррама — начало нового года по hиджре. Вступая в первый месяц лунного календаря, мы вспоминаем о великом переселении нашего Пророка ﷺ из Мекки в Медину. hиджра (переселение) стала началом новой эпохи и нового летоисчисления. 10-е Аль-Мухьаррама — день ‘Ашура. В этот день в жизни предыдущих Пророков и Посланников имели место важные события. День ‘Ашура (10-й день месяца Мухьаррам) является особенным для мусульман. Пророк Мухьаммад ﷺ призывал мусульман держать Пост-Сунну в этот день, обещая, что постящимся искренне ради Аллаhа будут прощены грехи за прошлый год, в хадисе который привел имам Муслим.

Однажды один мужчина сказал Хасану аль-Басрий, رحمه الله : «Люди сидят вокруг тебя, чтобы найти недостаток в тебе». Он ответил: «Поистине, я внушил моей душе устремиться к Раю, так она устремилась к ней. Затем я внушил ей устремиться к спасению от Ада, и она устремилась к нему. Затем я внушил ей устремиться к спасению от людей, но я не нашёл пути к этому. Поистине, люди не были довольны своим Создателем, хотя, Он даёт им пропитание, так как же они могут быть довольны созданием Его?».

Джумъа Мубарокяh, единоверцы. Пророк Мухаммад,ﷺ, сказал: "مَنْ صَلَّى عَلَيَّ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ مِائَةَ مَرَّةٍ قَضَى اللهُ لَهُ مِائَةَ حَاجَةٍ ثَلَاثِينَ فِي الدُّنْيَا وَسَبْعِينَ فِي الْآخِرَةِ". Это означает: «Кто читает мне Соляуат в пятничный день сто раз, тому Аллаh даст 100 необходимых ему благ. Тридцать – в этой жизни и семьдесят – на Том Свете». Передал Аль-Хафиз Ас-Сахауий.

Дорогие единоверцы, вот и наступил самый лучший день в году — день Арафаh, имеющий особый почёт. Этот день, в котором Аллаh прощает грехи своим рабам и освобождает от огня ада. В этот день спускаются на землю Ангелы, а вмести с ними и милость Аллаha. Есть множество благих деяний, которые можно совершить в день Арафаh и тот, кто хочет быть в числе освобождённых от огня ада и в числе тех, кому простятся грехи, пусть совершает благие деяния.

Не нужно говорит об Исламе, не имея достоверных знаний. Аль-Къа́сим и Ибн Си́ри́н (табиины) сказали: «Для человека лучше умереть будучи невежественным, чем говорить (о религии) без знания». لَأَنْ يَمُوتَ الرَّجُلُ جَاهِلًا خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَقُولَ مَا لَا يَعْلَمُ См. «аль-Адаб аш-шар’ийя» 2/61

Весьма известная личность на просторах сети — Нуман Али Хан, известный своими нотациями о психологии. Но что он говорит о лучшем создании Господа — Посланнике Аллаha, Мир Ему? Он утверждает, что Пророк Мухьаммад ﷺ был кяфиром до Пророчества. Ибо только неверующему необходимо принять Ислам. Можно ли слушать человека, который совершает ошибку, лишающую имана? Ответ очевиден. И да, это те вопросы, до которых человек может дойти умом. Абсурд, чтобы Бог ниспосылал в качестве предводителя неверующего. Сказал Имам Ан-Навави (ум. 676 h.) в своей книге «Раудатут-Толибин»: اﺗﻔﻘﻮا ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻟﻢ ﻳﻌﺒﺪ ﺻﻨﻤﺎ ﻗﻂ، ﻭاﻷﻧﺒﻴﺎء ﻗﺒﻞ اﻟﻨﺒﻮﺓ ﻣﻌﺼﻮﻣﻮﻥ ﻣﻦ اﻟﻜﻔﺮ «Единогласное мнение учёных Ислама, что Пророк, мир Ему, не поклонялся идолам до Пророчества. Пророки, мир Им, защищены от неверия и до Пророчества по единогласному мнению учёных Ислама».

Известный исламский ученый Имам Абуль-Хасан сказал: أَوَّلُ مَا يَجِبُ عَلَى الْعَبْدِ الْعِلْمُ بِاللهِ وَرَسُولِهِ وَدِينِهِ Это означает: «Первое, что обязан человек, это иметь знания об Аллахlе и Его Посланнике ﷺ, а затем обучиться правилам выполнения ритуалов своей Религии». То есть, перед тем, как обучиться намазу и другим ритуалам, человек обязан знать Того, кому он должен поклоняться.

Сын имама Али, Зейн аль-'Абидин говорил по смыслу, означающее: Не дружите с 5 категориями людей, это: - грешники; - жадные; - лжецы; - глупцы; - те, кто не поддерживает никакой связи с родственниками.

لَتَشْرَبَنَّ مِن نَفْسِ الكَأْسِ ‏الّّتِي سَقَيتَ مِنْهَا غَيْرَكَ.. Ты непременно выпьешь из той же чаши, с которой поил другого ‏الخُذْلَانُ بِالخُذْلَان ‏وجَبْرُ الخَاطِرِ بِجَبْر الخَاطِر .. Предательство за предательство и поддержка за поддержку. ‏فَامْلَأْ كَأسَكَ اليَوْمَ بِمَا سَتَشْرَبُه غَدا... Поэтому, заполни сегодня твой стакан тем, что будешь пить завтра сам...

☪️ Желательные действия в первые 10 дней зьуль-хьиджах1 Некоторые жёны Пророка Мухьаммада ﷺ, говорили: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة ويوم ‏عاشوراء وثلاثة أيام من كل شهر الاثنين من الشهر ‏والخميس،» رواه‎ ‎أبو داود «Посланник Аллаhа ﷺ держал 9 дней месяца зуль-хиджжа, а также день ‘ашура, 3 дня в середине каждого месяца, и каждый понедельник и четверг». Передал абу Дауд. Сказал хьафизь ан-Навави в шархь съохьихь Муслим: إن صيام الأيام التسعة من ‏أول ذي الحجة مستحبة استحباباً شديداً لا سيما التاسع منها وهو ‏يوم عرفة «Держать пост-сунна в первые 9 дней месяца зьуль-хьиджа является очень желательным и Пророк ﷺ, всегда держал пост в эти дни, особенно в 9-й день, который является днём ‘Арафат». Имам ан-Навави в книге «аль-Азькар» сказал: ‎واعلم أنه يُستحب الإكثار من الأذكار في هذه العشر زيادة على غيره، ويستحب من ذلك في يوم عرفة أكثر من باقي العشر. ‎[ الأذكار للإمام النووى رضي الله عنه ] «Знай, что в эти десять дней (зьуль-хьиджа) желательно ещё больше, чем обычно читать азькары (слова восхваления), а в день ‘Арафат желательно это делать ещё больше, чем в эти десять дней». А также, сказал имам аль-Хатыб аш-Ширбини, учёный по школе имама аш-Шафи’й, в своей книге «Мугьни аль-Мухьтадж» (4/195): وتتأكد في الأيام الفاضلة كعشر ذي الحجة وأيام العيد «Желательно давать милостыню в такие благодатные дни, как первые десять дней зьуль-хьиджжы и праздничные дни (‘Ид аль-Адхьа и ‘Ид аль-Фитр)».

❓ВОПРОС: Что можно резать на Курбан? ❗ОТВЕТ: 1) барана, которому не меньше 1 года, по предпочтительному мнению, или у которого выпали передние зубы. А есть мнение ученых, что достаточно, если ему 6 месяцев, некоторые сказали - 8 месяцев; 2) коза, которой не меньше 2 лет, т.е. исполнилось 2 года и начался третий. Есть мнение, что достаточно чтобы ей исполнился 1 год, если больше, то это предпочтительно. И нет разницы овца это или баран, коза или козел. Не годится для Курбана животное, которое имеет явный дефект, влияющий на качество и количество мяса. Например, не годится животное, которое сильно хромает, или одноглазое, или если у него отрезано ухо, (значительный кусок). Кастрированное животное годится для Курбана, а также с оторванным или сломанным рогом тоже годится. А также годится беззубое, если оно не из худощавых. 3) корова, которой должно быть не меньше двух лет; 4) верблюд, которому исполнилось 5 лет и начался шестой год.

⚡️Часто возникающие вопросы, связанные с Ахькамами Аль-Удхийя - жертвоприношением в праздничные дни Курбан-Байрам. ❓ВОПРОС: Что такое Аль-удхийя? ❗ОТВЕТ: Знай, да будет тебе Милость от Аллах|а, что Аль-удхийя - это жертвенное животное, которое режется в праздничный день 'Идуль-Адха или последующие три дня, которые называются Аййяму Ташрик. Основой в этом ритуале является Аят: ‎{ فصل لربك و انحر } Сура Ал-Кавсар Аят 2, который означает: "Выполняй ради своего Господа праздничный Намаз в День жертвоприношения и закалывай жертвенное животное". Жертвоприношение Курбан является Сунной-муаккада, согласно мнению Аш-Шафи'ий и мнению большинства ученых. А по мнению имама Малика, да будет ему Милость от Аллах|а, это является Ваджиб, а также по мнению имама Абу Ханифа, да будет Аллах| им доволен, жертвоприношение является Ваджиб по отношению к тому, кто проживает в данной местности, если он обладает средствами, численностью примерно 200 серебряных монет. Жертвоприношение Курбан не выполняется за умершего. Но если человек выполняет Курбан и передает вознаграждение за свое жертвоприношение умершему мусульманину, то это дозволяется в нашей Религии.🌙

«Сунна» — с арабского переводится как желательное. За оставление сунны нет греха, за соблюдение есть вознаграждение. Фард — это то, что является обязательным и за несоблюдение фарда записывается грех. Беда нашего времена в том, что большинство людей пренебрегают обязательными деяниями, акцентируя внимание на желательном. С детства нас учат кушать правой рукой, что является желательным и это хорошо, но при этом большинство из нас не учили совершать ПРАВИЛЬНО намаз, что является обязательным. В обществе невежд считается зазорным, если женщине за 30 и она не замужем, но они абсолютно адекватно относятся к тому, что в свои годы она не носит хиджаб. Хотя, выходить замуж — желательно, а закрывать аурат перед чужими мужчинами — обязательно. В потерянное время живём, к сожалению. Поэтому, нужно максимально внедрять в умы людей ИСТИННЫЕ ЗНАНИЯ, которые учат нас тому, что действительно нужно порицать и на чём необходимо фокусироваться нам всем.

⭐🌙Преимущества первых десяти дней месяца зьуль-хьиджа Аллаh сказал в Къур’ане: (وَ الفَجْرِ وَ لَيَالٍ عَشْرٍ) означающее: "Клянусь рассветом и десятью ночами". Здесь имеются в виду первые 10 ночей зьуль-хьиджа. Ученые сказали, что всё, чем поклялся Аллаh в Къур’ане из своих созданий - ВОЗВЕЛИЧЕНО ИМ. Значит, эти первые 10 дней возвеличены Богом. Передал имам Аль-Бухарий хьадис ибн 'Аббаса от Посланника Аллаhа ﷺ: "مَا مِنْ أَيَّامٍ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ وَلَا أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنَ الْعَمَلِ فِيهِنَّ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ الْعَشْرِ". означающее: "Нет дней, в которых вознаграждение за благие деяния увеличилось бы больше, чем в эти дни". Передано, что 'Абдуллаh ибн 'Умар (сын второго халифа 'Умара ибн Аль-Хаттаба) и абу hурайра с наступлением этих десяти дней выходили на рынок и читали такбир (слова "Аллаhу Акбар"), и люди повторяли за ними, тем самым возвеличивая и выделяя эти дни от остальных. Дорогие братья и сестры, нам следует не упускать такую возможность и совершать как можно больше благих дел в эти дни.

🌹Сказал Посланник Аллаhaﷺ: «إِنَّ اللهَ يُعْطِي الدُّنْيَا لِمَنْ يُحِبُّ و لِمَنْ لا يُحِبُّ و لا يُعْطِي الإمَانَ إِلَّا لِمَنْ يُحِبُّ» Это означает: «Воистину, Аллаh дарует мирские блага тем, кого любит и тем, кого не любит, а иман даёт только тем, кого любит» 📒 «Муснад» имам Ахмад ибн Ханбаль; «Мустадрак» имам Аль-Хаким. Тот, кому был дарован иман, но не были даны мирские блага, то он словно не был лишен ничего. Тот же, кому были дарованы мирские блага, но не был дан иман, то он словно был лишен всего.

Абу ‘Алий Ад-Дакак сказал, означающее: «Довольным считается не тот, кто не чувствует беды, а тот, кто не возмущается и не противится предопределенному».

‏ــ أراد رجلٌ تطليق زوجته، فقيل: ما يسوؤك منها؟ قال: العاقل لا يهتك ستر زوجته. فلما طلقها قيل له: لِـمَ طلقتها؟ قال ما لي و للكلام فيمن صارت أجنبية؟ Мужчина захотел развестись со своей женой, и его спросили: «Что тебя печалит в ней?». Он сказал: «Разумный не раскрывает тайны своей жены». А когда он развёлся с ней, его снова спросили: «Почему ты развёлся?». Он ответил: «Какое мне дело до той, кто стала для меня чужой?».

Посланник Аллаhа, عليه السلام, сказал:

مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ

«Ислам учит человека не вмешиваться в дела, которые его не касаются».

Имам аль-Касани объясняет, почему нельзя заходить в чужой дом без разрешения: ﻷﻥ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﻛﻤﺎ ﻳﺘﺨﺬ اﻟﺒﻴﺖ ﺳﺘﺮا ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻳﺘﺨﺬﻩ ﺳﺘﺮا ﻷﻣﻮاﻟﻪ ﻭﻛﻤﺎ ﻳﻜﺮﻩ اﻃﻼﻉ اﻟﻐﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﻳﻜﺮﻩ اﻃﻼﻋﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﻮاﻟﻪ Так как человек подобно тому, как он берёт дом в качестве покрова для себя, также и в отношении своего имущества. И подобно тому, как является нежелательным (макрухом) получать осведомления другого человека о тебе, также нежелательным является в отношении имущества (Бадаи'у санаи 126/5). То есть не надо лезть в личную жизнь человека, узнавать, что он делает и тд. Это — личное, а также смотреть, какое у него имущество, интересоваться его финансовым состоянием.