فصَاحة

قُلتُ أَهلاً أَنتُمُ بُغيَتُنا فَتَسَمَّينَ فَقالَت أَنا هِند إِنَّما خُبِّلَ قَلبي فَاِجتَوى صَعدَةً في سابِرِيٍّ تَطَّرِد إِنَّما أَهلُكِ جيرانٌ لَنا إِنَّما نَحنُ وَهُم شَيءٌ أَحَد حَدَّثوني أَنَّها لي نَفَثَت عُقَداً يا حَبَّذا تِلكَ العُقَد كُلَّما قُلتُ مَتى ميعادُنا ضَحِكَت هِندٌ وَقالَت بَعدَ غَد

وَلَقَد أَذكُرُ إِذ قُلتَ لَها وَدُموعي فَوقَ خَدّي تَطَّرِد قُلتُ مَن أَنتِ فَقالَت أَنا مَن شَفَّهُ الوَجدُ وَأَبلاهُ الكَمَد

لَيتَ هِنداً أَنجَزَتنا ما تَعِد وَشَفَت أَنفُسَنا مِمّا تَجِد وَاِستَبَدَّت مَرَّةً واحِدَةً إِنَّما العاجِزُ مَن لا يَستَبِد

"أفق يا قلبُ إنَّ غرام ليلى سيتعبنا وما تفنى الدروبُ"

قال زفر بن الحارث : عَشِيَّةَ أَجْرِي في الصَّعِيدِ ولا أَرَى مِن النَّاسِ إِلاَّ مَنْ عَلَـيَّ ولا لِـيا أَيَذْهَـبُ يومٌ واحِـدٌ إِنْ أَسَـأَتُـهُ بصالِحِ أَعْمالِي وحُـسْـنِ بَـلائِيا وقَدْ يَنْبُتُ المَرْعَى على دِمَنِ الثَّرَى وتَبْقَى حزَازاتُ النُّفُوس كما هِـيا أَرينِي سِلاحِي لا أَبالَـك إِنَّـنِـي أَرَى الحَرْبَ لا تَزْدادُ إِلاَّ تَمـادِيا

قال زُفر بن الحارث : ‏وَقَدْ يَنبُتُ المرعَى على دَمِنَ الثرى ‏ وتبقى حزَازَتُ النفوس كما هيا

أمَّا الجمادُ فإنِّي بِتُّ أَغبِطُهُ ‏إِذ ليسَ يعلمُ إِمَّا آدَ أو مُحِقا ‏لا يَشعُرُ العودُ بِالنارِ التي أَخَذَت ‏فيهِ، وَلا الأَصهبُ الداريُّ إِذ سُحِقا

وكن رزينًا طويلَ الصمت ذا فكرٍ ‏فإن نطقت فلا تكثر من الخطبِ ‏ولا تجبْ سائلًا من غير ترويةٍ ‏وبالذي لم تسل عنه فلا تُجبِ

تنفس وانطفى القنديل ‏وتبلل بالدمع منديل ‏وخصلات الشعر شابوا ‏اظن احبابنا غابوا بحفظ الرحمن يامهندس الكلمة💔

لَقَد فَلَقَت حَبَّةَ القَلبِ إِذ ‏ رَماها بِأَسهُمِها الفالِقُ ‏عُيونٌ تَعَوَّدنَ رَشقَ الحَشا ‏ فَلَيسَ يَطيشُ لَها راشِقُ ‏_محيي الدين بن عربي

ما ابيَضّ وجهُ المرءِ في طلبِ ‏العُلا حتّى يُسَوِّدَ وَجهَهُ في البيدِ - أبو تمام

إنّ الزمان الذي مازال يُضحكنا أُنسًا بقربهمُ قد عاد يُبكينا

نخرج قليلًا عن الابيات الشعرية وننصت لبعض الأيات عسى أن تكون شافعة لي ولكم يوم القيامة 🤍

رمضانُ كم هامَت بكَ الأقلامُ ‏واستبشر الضعفاءُ والأيتامُ ‏حيثُ القلوبَ مع الصيامِ يسودُها ‏نُبلُ العطاءِ يحِفُّها الإلهامُ ‏وترى المحبةَ تزدهي وبفضله ‏تتقاربُ الأبعادُ والأرحامُ