لطائف سلفية

جزاك الله خيرا على حرصك http://96138452975641.sarhne.com

رابط صفحة لطائف سلفية على فيسبوك: https://www.facebook.com/lataifsalafia19?mibextid=ZbWKwL معرفي على تلجرام: @zakariaziani

سلام الله عليكم حياكم الله أعضاء قناة لطائف سلفية. سيتم غلق القناة بعد حوالي أسبوع من الآن. سأضع فيما بعد حسابي الخاص على تلجرام وأيضا رابط صفحة لطائف سلفية على فيسبوك ورابط صفحتي على الفيسبوك أيضا. وفق الله الجميع

"ولهذا لا تجد أحدًا أنعم بالا، ولا أشرح صدرًا، ولا أشد طمأنينة في قلبه من المؤمن أبدًا، حتى وإن كان فقيرًا، فالمؤمن أشد الناس انشراحًا، وأشد الناس اطمئنانًا، وأوسع الناس صدرًا واقرءوا إن شئتم قول الله تعالى: {مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [النحل:٩٧] ." العلم -ابن عثيمين ،ص 36

الفتوى رقم: ١٠٧٢ للعلامة محمد علي فركوس حفظه الله الصنـف: فتاوى المعاملات المالية - #القرض #والصرف في حكم تأجيل التقابض في صرف العملات السـؤال: هل يجوز أن أتعاملَ مع بعضِ الزّبائنِ بصرفِ النّقودِ حيث يُعطونني ١٠٠٠ دج ولا يُوجَد عندي سوى ٧٥٠ دج في ذلك الوقت، فيقول لي الزّبونُ: «هاتِ ما عندك مِن مالٍ، والباقي أعود إليه قريبًا أو بعد حينٍ»، فهل تجوز مثلُ هذه المعاملةِ؟ وجزاكم الله خيرًا. الجـواب: الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على مَنْ أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصَحْبِهِ وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمّا بعد: فاستلامُ بعضِ العُملةِ وتأجيلُ البعضِ الآخَرِ بعد الافتراقِ ولو بزمنٍ يسيرٍ لا يجوز -شرعًا- لانتفاءِ التّقابُضِ في مجلسِ العقدِ، وهو شرطٌ في عمليّةِ الصّرفِ، والإخلالُ به يُصيّر العقدَ ربويًّا مِنْ رِبَا البيوعِ المحرَّمِ بنصِّ قولِه صلّى اللهُ عليه وآلِه وسلّم: «وَلاَ تَبِيعُوا مِنْهَا غَائِبًا بِنَاجِزٍ»(١)، وقولِه صلّى اللهُ عليه وآلِه وسلّم: «... مِثْلاً بِمِثْلٍ، سَوَاءً بِسَوَاءٍ، يَدًا بِيَدٍ، فَإِذَا اخْتَلَفَتْ هَذِهِ الأَصْنَافُ فَبِيعُوا كَيْفَ شِئْتُمْ إِذَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ»(٢)، ولقولِه صلّى اللهُ عليه وآلِه وسلّم: «الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ رِبًا إِلاَّ هَاءَ وَهَاءَ»(٣)، لذلك لا يجوز للمتصارِفَيْن أن يتفرّقا إلاّ بعد أن يستلمَ كلُّ واحدٍ منهما مبلغَ الصّرفِ كاملاً. والعلمُ عند اللهِ تعالى، وآخرُ دعوانا أنِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، وصَلَّى اللهُ على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسَلَّم تسليمًا. الجزائر في: ١٥ شوَّال ١٤٣١ﻫ الموافق ﻟ: ٢٤ سبتمبر ٢٠١٠م

قال ابن القيم رحمه الله تعالى : - "الصلاة مجلبة للرزق، حافظة للصحة، دافعة للأذى، مطردة للأدواء، مقوية للقلب، مبيضة للوجه، مفرحة للنفس، مذهبة للكسل، منشطة للجوارح، ممدة للقوى، شارحة للصدر مغذية للروح، منورة للقلب، حافظة للنعمة، دافعة للنقمة، جالبة للبركة، مبعدة من الشيطان، مقربة من الرحمن. " . زاد المعاد (٣٠٤/٤) .

قال ابن القيم رحمه الله تعالى : - ____ "الصلاة مجلبة للرزق، حافظة للصحة، دافعة للأذى، مطردة للأدواء، مقوية للقلب، مبيضة للوجه، مفرحة للنفس، مذهبة للكسل، منشطة للجوارح، ممدة للقوى، شارحة للصدر مغذية للروح، منورة للقلب، حافظة للنعمة، دافعة للنقمة، جالبة للبركة، مبعدة من الشيطان، مقربة من الرحمن. " . ------------------------------- زاد المعاد (٣٠٤/٤) .

كان قلبُه خُلاصَةً صافيةً مُمَثَّلَةً من الحنانِ والشَّفقة. ولكنَّه أُصِيبَ بأحداثٍ كثيرةٍ جعلَتْهُ ظَنونًا حزينًا، فهو لذلك يَضِنُّ بما في قلبِهِ أن يَطَّلِعَ على حقيقتِهِ الكاملةِ أحدٌ من الناس. لم أر -فيمَنْ رأيتُ من النَّاسِ- مَن هو أبعَدُ منه مَذهبًا في الاحتراسِ والحَذَر، ومع ذلك أيضًا، فلو أنَّكَ رأيتَهُ في بعضِ ساعاتِهِ لظَنَنتَ أنَّه رجلٌ غُمْرٌ يَختدِعُهُ عن نفسِهِ كُلُّ أحد، ولكنَّه ليس كذلك. نعم، لقد كان هَشًّا أحيانًا بين يَدَيْ مَن يَتناوَلَهُ.. فإذا أُخِذَ بالاعتنافِ والقَسْرِ، انقَلَبَ الذي فيه ضارِيًا لا يُطِيقُ ولا يُطاق.. [إلى أين (١) || جمهرة مقالات محمود شاكر ]

‏قلبك: محطُّ آمالك، ومحرِّك أعمالك، فيه تجول الفكرة الحادثة، ومنه تصدر الإرادة الباعثة، فأحسنوا صيانته، واجعلوا سكونه إلى الله، وتعلُّقه به، وحركته له؛ لتصحَّ أفكاره، وتقوى على الخير إراداته. العصيمي (تويتر)

للسائرين في طريق حفظ القرآن : • الإعادة فيها إفادة. • التكرار أساس الاتقان. • المشقة تزول مع الختمة. • الكنز لايُنال إلا بالصبر والجِدّ. • طريق القرآن أسهل طريقٍ للجنة. • لن تندم على وقت قضيتَه مع القرآن. • مع الزمن؛ ستدرك أن القرآن صاحب وفيّ.