التَّحلِّي برونَقِ العِلم
Open in Telegram
من احب ان لا ينقطع عمله بعد موتهِ فلينشُر العلم « الكتاب والسنَّة بفهم سلف الأمة »
Show more📈 Analytical overview of Telegram channel التَّحلِّي برونَقِ العِلم
Channel التَّحلِّي برونَقِ العِلم (@runaqalealm) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 12 420 subscribers, ranking 7 116 in the Religion & Spirituality category and 6 071 in the Saudi Arabia region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 12 420 subscribers.
According to the latest data from 06 September, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -108 over the last 30 days and by 3 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 4.96%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 1.60% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 616 views. Within the first day, a publication typically gains 199 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 4.
- Thematic interests: Content is focused on key topics such as قَلب, عَلَاقَة, إِنسَان, إِيمَان, رَجُل.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“من احب ان لا ينقطع عمله بعد موتهِ فلينشُر العلم
« الكتاب والسنَّة بفهم سلف الأمة »”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 07 September, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.
12 420
Subscribers
+324 hours
-147 days
-10830 days
Posts Archive
من الآدابِ التي ينبغي أن تُربِّيَ نفسَكَ عليها:
أنَّكَ إذا علِمتَ من أخيكَ أنَّ له رغبةً في كِتمانِ أمرٍ يخصُّه،
ألّا تتلمَّسَ طريقًا لمعرفةِ ما يريدُ كِتمانَه،
ولا تُلحَّ عليه لتعرِفَ،
بل الأوجبُ أنَّه إذا صادفتَ طريقًا إلى المعرفةِ انصرفتَ عنه احترامًا لرغبتِه.
⭕ مسألة مهمة خاصة للنساء
✍ السؤال : ما حكم كشف المرأة ثديها عند محارمها من أجل إرضاع طفلها ؟
❐ قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - :
" ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ ﺃﻥ ﺗﻜﺸﻒ ﺛﺪﻳﻬﺎ ﻋﻨﺪ ﺇﺭﺿﺎﻉ ﻭﻟﺪﻫﺎ ﻭﺣﻮﻟﻬﺎ ﺭﺟﺎﻝ ، اﻟﻠﻬﻢ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﺑﺎﻫﺎ ﺃﻭ ﺗﻜﻮﻥ ﻋﺠﻮﺯاً ﻭﻟﻴﺲ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﺇﻻ اﺑﻨﻬﺎ ﻣﺜﻼً ؛ ﻷﻥ ﻛﺸﻒ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﺛﺪﻳﻬﺎ ﺃﻣﺎﻡ ﻣﺤﺎﺭﻣﻬﺎ ﻳﺨﺸﻰ ﻣﻨﻪ اﻟﻔﺘﻨﺔ ، ﻓﺈﻥ اﻟﻨﻔﺲ ﺃﻣﺎﺭﺓ ﺑﺎﻟﺴﻮء ، ﻭاﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻳﺠﺮﻱ ﻣﻦ اﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﻣﺠﺮﻯ اﻟﺪﻡ ، ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺬا ﻓﺈﺫا اﺣﺘﺎﺟﺖ ﺇﻟﻰ ﺇﺭﺿﺎﻉ ﻭﻟﺪﻫﺎ ﻭﺣﻮﻟﻬﺎ ﺭﺟﺎﻝ ﻣﻦ ﻣﺤﺎﺭﻣﻬﺎ ، ﻓﻠﺘﻐﻂ اﻟﺜﺪﻱ ﺑﻄﺮﻑ اﻟﺜﻮﺏ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺮاﻩ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎﻝ ".
📚 اللقاء الشهري ( ٢٧ / ص١٥ ) .
*الْبَيْتُ لَيْسَ سِجْنًا لِلْمَرْأَةِ*
*قَالَ الشَّيْخُ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ الْعُثَيْمِينَ رَحِمَهُ اللهُ:*
*«إِنَّ الْمَرْأَةَ الَّتِي تَقُولُ: إِنَّ بَقَاءَ الْمَرْأَةِ فِي بَيْتِهَا سِجْنٌ، أَقُولُ: إِنَّهَا مُعْتَرِضَةٌ عَلَى قَوْلِ اللهِ تَعَالَى: ﴿وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ﴾، كَيْفَ نَجْعَلُ مَا أَمَرَ اللهُ بِهِ سِجْنًا؟!*
*لَكِنَّهُ سِجْنٌ عَلَى مَنْ تُرِيدُ التَّبَذُّلَ وَالِالْتِحَاقَ بِالرِّجَالِ، وَإِلَّا فَإِنَّ سُرُورَ الْبَقَاءِ فِي الْبَيْتِ هُوَ السُّرُورُ، وَهُوَ الْحَيَاءُ، وَهُوَ الْحَشْمَةُ، وَهُوَ الْبُعْدُ عَنِ الْفِتْنَةِ».*
*رَحِمَ اللهُ الشَّيْخَ وَجَزَاهُ عَنِ الْإِسْلَامِ وَالْمُسْلِمِينَ خَيْرًا.*
> *فَتَاوَى نُورٌ عَلَى الدَّرْب، وَرَدَ فِي تَفْرِيغِ فَتْوَى «تَوْجِيهٌ لِمَنْ تَعْتَبِرُ الْمَنْزِلَ سِجْنًا ✏️📚.*
قال ابن القيم في قوله تعالى:
(وَلا تَكُونُوا كالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأنْساهم أنْفُسَهم) مع قوله: ﴿نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ﴾
(فعاقب سبحانه من نسِيَه عقوبتين:
▪︎إحداهما: أنه سبحانه نسيه. والثانية: أنّه أنساه نفسَه.ونسيانُه سبحانه للعبد: إهمالُه، وتركُه، وتخلّيه عنه، وإضاعتُه؛ فالهلاك أدنى إليه من اليد للفم!
▪︎وأما إنساؤه نفسَه فهو: إنساؤه لحظوظها العالية وأسباب سعادتها وفلاحها وصلاحها وما تكمل به، يُنسيه ذلك جميعَه، فلا يُخطِره بباله، ولا يجعله على ذكره، ولا يصرف إليه همّتَه فيرغبَ فيه، فإنه لا يمرّ بباله حتى يقصدَه ويُؤثِره. وأيضًا فيُنسيه عيوبَ نفسه ونقصَها وآفاتِها، فلا يخطر بباله إزالتها وإصلاحها).
الداء والدواء: (٢٤٤).
🍁🫧
*حــــــــــــديث*
🔸 *عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : قال رسول الله ﷺ*:
" *من قال حين يسمع النداء : اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمدا الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته، حلت له شفاعتي يوم القيامة* ".
📚 *رواه البخاري ٦١٤*
https://t.me/runaqalealm
*…انْصُر إلٰهِي شِرْعَة التَّوحِيد :*
فَالوقْتُ وقْتُ الصَّبر يا قَومِي وقَد
حَامَتْ علَيْكُم زُمْرةٌ البُهتانِ
*صُوفيُّهم جَهْمِيُّهم شِيْعيُّهم*
قوميُّهم وكَذلك العِلْمَاني
*وأضَرُّ للدين لِبْرَالِيَّةُُ*
جَآءت بِكُلِّ الكفر والطُّغْيان
يَاربِّ ياذا المَنِّ جُدْ بهِدايَة
تهْدي القلُوب بِحُجَّة وبَيان
وانْصُر إلَهِي شِرْعَة التَّوحِيد يا
ذا الجُود والكَرم الرَّفيع الشَّآن
*وكَذاك نَسألك الثَّبَات فإنها*
فِتَن تَجِي بالشَّيْب لِلشبَّان
https://t.me/runaqalealm
إذَا نِمْتَ لَيلكَ فِي رَاحَةٍ
وَقمْتَ إلى الفَجْر بالعافِيَة
وَطَابَ لعَيْنِكَ نُورُ الصَّبَاح
وَنفْسكَ مِما تَرى صَافِية
وَسِرتَ لِما تَشْتَهي آمِناً
فتلكَ ـ وربي ـ هي الكافية .
https://t.me/runaqalealm
كَمْ مَنْ فَقيرٍ صَحيحٍ طَابَ مَرقدُه
وَكمْ ثَريٍّ مِنَ الأوْجَاعِ لمْ ينمِ
وكِسْرةُ الخُبزِ في أكْنافِ عَافيةٍ
ألذُّ طَعمًا مَنّ السّلوى مَعَ السّقمِ
https://t.me/runaqalealm
*البعض ينزعج إذا قيل له :" اللّه يهديك ".*
*واللّه نحن بحاجة إلى هذا الدعاء كل يوم وكل ساعة وكل نفس نتنفسه " اهدنا الصراط المستقيم"*
*فأين نحن من سلفنا الصالح ؟*
*فقلوبنا قاسية نسأل اللّه أن يُلينها وأن يعفوا عنا ماضرب عبد بعقوبة أعظم من قسوة القلب والله المستعان.*
قال الشيخ ابن باز رحمه اللّه :️
*لا تتضايق إذا قيل لك اللّه يهديك أنت بحاجة إلى الهداية لو كنت أتقى النّاس ولو كنت أعلم النّاس بحاجة إلى الهداية حتى تموت.*
📗فتاوى ابن باز 7/163 .••
كان محمد بن حسين رحمه الله يقول:«اللهم ارزقني امرأة؛ تسرني إذا نظرت،
وتطيعني إذا أمرت، وتحفظني إذا غبت»
بهجة المجالس 183📚
🌸 يتـــــزوج، فيملأ القاعات بالأغاني، ويشتـــــــري بيتًا فيُقيم حفلًا تصدح فيه الموسيقى ، ويــــــــرزق بمولود فيعبّر عن فرحه بالموسيقى، ويهطــــــــل المطر فيخرج ليصور المشهد ويرفقه بالموسيقى!
*﴿وَعَصَيْتُم مِّن بَعْدِ مَا أَرَاكُم مَّا تُحِبُّونَ﴾.*
يقول بعض العلماء رحمه الله
المعصية بعد النعمة أشد من المعصية قبل النعمة..!
*﴿وَلَا تَقۡرَبُوا۟ ٱلزِّنَىٰۤۖ إِنَّهُۥ كَانَ فَـٰحِشَةࣰ وَسَاۤءَ سَبِیلࣰا﴾* [الإسراء ٣٢]
يَقُولُ تَعَالَى نَاهِيًا عِبَادَهُ عَنِ الزِّنَا وَعَنْ مُقَارَبَتِهِ، وَهُوَ مُخَالَطَةُ أَسْبَابِهِ وَدَوَاعِيهِ
﴿وَلا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً﴾ أَيْ: ذَنْبًا عَظِيمًا
﴿وَسَاءَ سَبِيلا﴾ أَيْ: وَبِئْسَ طَرِيقًا وَمَسْلَكًا
(تفسير ابن كثير — ابن كثير (٧٧٤ هـ))
_قال الإمام الشافعي رحمه الله :
"جواهر المرء في ثلاث_ :ـ
١- *كتمان الفقر* ،
*حتى يظن الناس من عفتك أنك غني* .
٢- *وكتمان الغضب* ،
*حتى يظن الناس أنك راض* .
٣- *و كتمان الشدة* ،
*حتى يظن الناس أنك متنعم* ".
مناقب الشافعي للبيهقي (٢/ ١٨٨)
_قال الإمام الشافعي رحمه الله :
"جواهر المرء في ثلاث_ :ـ
١- *كتمان الفقر* ،
*حتى يظن الناس من عفتك أنك غني* .
٢- *وكتمان الغضب* ،
*حتى يظن الناس أنك راض* .
٣- *و كتمان الشدة* ،
*حتى يظن الناس أنك متنعم* ".
مناقب الشافعي للبيهقي (٢/ ١٨٨)
عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال : قال النبي ﷺ :
" نِعْمَتانِ مَغْبُونٌ فِيهِما كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ : الصِّحَّةُ والفَراغُ ".
📚 صحيح البخاري : (6412)
• قال الإمام إبن قدامة رحمه اللہ :
«فلا تضيّع جواهر عمرك النفيسة بغير عمل، ولا تُذهِبها بغير عِوض، واجتهد أن لا يخلوَ نَفَسٌ من أنفاسك إلا في عمل طاعة، أو قربة تتقرَّبُ بها، فإنك لو كانت معكَ جوهرةٌ من جواهر الدنيا فضاعت منك؛ لحزنتَ عليها حزناً شديداً، بل لو ضاعَ منك دينارٌ لساءكَ فكيف تفرّط في ساعاتك وأوقاتك ؟ وكيف لا تحزَن على عمركَ الذاهب بغيرِ عوض»
📚【 الوصية المباركة صـ١٢】
┈┉┅┅●📘📕📗●┅┅┉┈
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال النبي ﷺ:
*"لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ".*
📚 صحيح البخاري : (15)
• قال
الإمام ابن بطال رحمه الله:
*«أن من استكمل الإيمان علم أن حق الرسول وفضله آكد عليه من حق أبيه وابنه والناس أجمعين، لأن بالرسول استنقذ الله أمته من النار وهداهم من الضلال، فالمراد بهذا الحديث بذل النفس دونه ﷺ.»*
> 📚 شرح صحيح البخاري (1/66).
┈┉┅┅●📘📕📗●┅┅┉┈
*🌍 أُنشرُوهَا فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات!*عن ابن عباس رضي الله عنهما، أن رسول الله ﷺ قال:
*"واعلم أن في الصبر على ما تكره خيرًا كثيرًا، وأن النصر مع الصبر، وأن الفرج مع الكرب، وأن مع العسر يسرًا".*
📚 أخرجه الإمام أحمد: (2803)
• قال
الحسن البصري رحمه الله:
*«أيها الناس، إنكم لا تدركون ما تأملون، إلا بالصبر على ما تكرهون».*
> 📚 عدة الصابرين لابن القيم.
┈┉┅┅●📘📕📗●┅┅┉┈
*🌍 أُنشرُوهَا فنشَرُ العِلمِ من أَعْظَمِ القُرُبَات!*📌#حكم الرُّموش الصّناعيّة :
سُئِلَ الشَّيخ الدُّكتور صالح بن فوزان
الفوزان -حَفِظَهُ الله-:
🌷- تقول: يا شيخ أنا في المناسبات والأعراس والأفراح، أستخدم الرُّموش الصّناعيّة، بقصد التّجمّل بالنِّسبة للمرأة فما حكمها ؟
قال: “نعوذ بالله؛ هٰذا حرام، ولا يجوز، هٰذا من الوصل، لعن النِّبِيّ صَلَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الواصلة والمستوصلة.
والواصلة: هي الَّتي تصل شعرها بشعرٍ ليس لها. نعم”.
📝نورٌ علىٰ الدَّرب”: (السَّبت: ٢٨/ جمادى الأولى/ ١٤٣٨هـ)].
