تفسیر قرآن کریم
Open in Telegram
بسم الله الرحمن الرحیم ادمین و طلبه پاسخگو احکام @IMANlllllll ــــــــــــــــــــــــــــــ
Show moreThe country is not specifiedThe category is not specified
1 795
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
No data30 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
August '24
August '240
in 0 channels
July '24
+2
in 0 channels
Get PRO
June '24
+4
in 0 channels
Get PRO
May '24
+2
in 0 channels
Get PRO
April '24
+12
in 0 channels
Get PRO
March '24
+14
in 0 channels
Get PRO
February '24
+1
in 0 channels
Get PRO
January '240
in 0 channels
Get PRO
December '230
in 0 channels
Get PRO
November '230
in 0 channels
Get PRO
October '230
in 0 channels
Get PRO
September '230
in 0 channels
Get PRO
August '230
in 0 channels
Get PRO
July '230
in 0 channels
Get PRO
June '230
in 0 channels
Get PRO
May '230
in 0 channels
Get PRO
April '230
in 0 channels
Get PRO
March '230
in 0 channels
Get PRO
February '23
+24
in 0 channels
Get PRO
January '23
+39
in 0 channels
Get PRO
December '22
+23
in 0 channels
Get PRO
November '22
+69
in 0 channels
Get PRO
October '22
+46
in 0 channels
Get PRO
September '22
+64
in 0 channels
Get PRO
August '22
+68
in 0 channels
Get PRO
July '22
+57
in 0 channels
Get PRO
June '22
+13
in 0 channels
Get PRO
May '220
in 0 channels
Get PRO
April '22
+3
in 0 channels
Get PRO
March '220
in 0 channels
Get PRO
February '220
in 0 channels
Get PRO
January '220
in 0 channels
Get PRO
December '210
in 0 channels
Get PRO
November '210
in 0 channels
Get PRO
October '210
in 0 channels
Get PRO
September '210
in 0 channels
Get PRO
August '210
in 0 channels
Get PRO
July '210
in 0 channels
Get PRO
June '210
in 0 channels
Get PRO
May '210
in 0 channels
Get PRO
April '210
in 0 channels
Get PRO
March '21
+67
in 0 channels
Get PRO
February '21
+116
in 0 channels
Get PRO
January '21
+130
in 0 channels
Get PRO
December '20
+4 604
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 06 August | 0 | |||
| 05 August | 0 | |||
| 04 August | 0 | |||
| 03 August | 0 | |||
| 02 August | 0 | |||
| 01 August | 0 |
Channel Posts
❄️عرض ادب و احترام خدمت سروران عزیز❄️
✏️#بنده طلبه هستم که تمامی اعمال ذیل را با هدیه معقول و متعارف انجام میدهم
نماز استیجاری ❄️
روزه استیجاری ❄️
ختم قرآن ❄️
_
#نماز ایات❄️
#نماز جعفر طیار ❄️
#نماز وحشت ❄️
#نماززیارت معصومین❄️
#نمازچهارده معصوم علیه السلام❄️
#نماز امام زمان ❄️
#نماز استغاثه❄️
✋🤲انواع چله زیارتی
#چله ایت الله حق شناس ره جهت گشایش بخت جوانان ❄️
#چله استغفار برای اولاد دار شدن ❄️
#چله دعا توسل برای رفع گرفتاری ❄️
#چله زیارت عاشورارفع حاجت ❄️
#چله زیارت عاشورابا صد لعن و سلام ❄️
#چله من یتق الله❄️
#چله حدیث کسا برای دفع بلا و ..❄️
#چله دعای عظم البلا شفا مریض ❄️
#چله برای رفع فقر و به هم خوردگی کارها ❄️
___
🔰ضمنا مدارک طلبگی از حوزه علمیه هم داریم تا دوستان با خیال راحت مورد رو به ما بسپارند
جهت ارتباط با ما در کانال ایتا 👇
https://eitaa.com/ooeeooeeooeeoo
ای دی ما در تلگرام 👇
@IMANlllllll
ایتا 👇
https://eitaa.com/ginjkod
یا علی ___
| 2 | چهارتا ذکر قرآنی آرامش بخش که توی زندگیت معجزه ها میکنه:
حسبنا الله و نعم الوکیل
(برای وقتایی که ترس و اضطراب داری)
لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین
(وقتی خیلی ناراحتی و دلت گرفته)
افوض امری الی الله ان الله بصیربالعباد
(برا وقتایی که میخوای خدا مکر و حیله دیگران رو در حق تو خنثی کنه)
ماشاالله لا حول ولا قوه الا بالله
(برا وقتایی که طالب زیبایی در دنیا هستی) | 0 |
| 3 | 🌷به نام آفریدگارمقتدرمهربان حکیم
که تاابد،یک آن ماراتنهانمیگذارد
🌷۴چیز برای همه مردم مفیداست:
🌷۱.کعبه باعث هدایت وبرکت است برای همه
هدی ومبارکا للعالمین.93 آل عمران
🌷۲.قرآن هدایت کننده است برای همه
هدی للناس.185 بقره
🌷۳.ذکرخداآرام بخش است برای همه
28 رعد..الابذکرالله تطمئن القلوب
🌷۴.عسل شفاست برای همه
فیه شفاء للناس..69 نحل
🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 | 0 |
| 4 | سلام علیکم
نماز و روزه استیجاری چیست؟
از نظر احکام اسلامی، نماز و روزههای واجبی برای مسلمان در نظر گرفته شده است که اگر کسی نتواند آنها را در زمان مقرر انجام دهد، باید قضای آنها را انجام دهد و اگر نتواند، باید بعد از مرگ او به جای وی قضا را بگیرند. بازماندگان میتوانند به کسی پولی پرداخت کنند و او در عوض میت، نماز و روزهها را به جای آورد. همه مسلمانان موظفند در هر مقطعی با وصیت، تعداد نماز و روزه قضای خود را مشخص کرده و بخواهند در صورت فوت، از بخشی از اموالشان برای ادای آن استفاده شود. تا زمان مرگ نمیتوان برای نماز و روزه اجیر گرفت و ادای آنها بر گردن خودمان است و نباید کوتاهی کنیم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
چله ایت الله حق شناس ره
شما چهل روز زیارت عاشورا بخوانید اگر از خدا حاجتتان را نگرفتید، بیایید من برای شما حاجتتان را از خدا میگیرم و من ضامن شما هستم.
شما چهل روز زیارت عاشورا بخوانید و در آن چهل روز مراقبت شدید نفس را عهده دار باشید؛ هر حاجتی که از خدا بخواهید به شما داده میشود و اگر از خدا حاجتتان را نگرفتید، بیایید که من برای شما حاجتتان را از خدا میگیرم و من ضامن آن هستم
از مواردی که مرسوم هست برای این چله
رفع مشکلات و
گشایش بخت جوانان هست که مجرب هست
بزرگوارانی که خواستند تمام این موارد با کیفیت انجام میشه
مدارک طلبگی و حوزوی خدمتتون ارائه میشود
در تلگرام 👇👇👇
@ataybady2
در ایتا 👇👇👇
https://eitaa.com/ataybady
یاعلی | 0 |
| 5 | #بسم_رب_المهدی_عجل_الله_تعالی_فرجه
پنجشنبه و به ياد درگذشتگان 😔
🥀🎋🥀🎋🥀🎋🥀
✴️🕊عزیزان آسمانی نیازمند خیرات و مبرات شما عزیزان و بستگان میباشند🔻✨🔻✨🔻.
❇️ پیامبر صلوات الله علیه فرمودند:🔻✨🔻✨
«براى مردگان خود هدیه بفرستید! گفتند: هدیه براى آنان چیست؟ فرمود: صدقه و دعا.»
همچنین فرمودند: «ارواح مؤمنان هر جمعه، به آسمان دنیا در برابر خانه ها و منزل هاى خود مى آیند و با صداى غمناکى ندا مى دهند که اى خانواده ما، اى فرزندان ما و اى پدر و مادر و خویشان ما! به ما مهربانى کنید; از اموالى که در دست ما بود (و اکنون در اختیار شماست) با دادن درهمى و قرص نانى و جامه اى نسبت به ما ترحّم آورید، که خداوند شما را از جامه بهشت بپوشاند!» رسول خدا(ص) که این جملات را فرمودند گریستند و صحابه نیز همراه او گریه کرد.
✴️درروایتی دیگر 🔻✨🔻✨
هرگاه شخص به نیت میّتی صدقه بدهد، خداوند متعال جبرئیل را امر فرمایند که ببرد بر سر قبر آن میّت، هفتاد هزار فرشته را که در دست هر کدام طبقی است و میگویند: سلام بر تو ای دوست خداوند عزیز، این هدیه ای است که فلان شخص برای تو فرستاده است.
سپس قبر او پر نور میشود و خداوند متعال عطا میکند به او هزار شهر در بهشت و تزویج میکند به او هزار حوریه و هزار حاجت او را روا میکند. ( 📚بحارالانوار، ج82)
🕊✨لذا با احسانهای عنایت شده از جانب شما عزیزان به یاری حق تعالی و مدد اقا امام زمان علیه السلام و در جهت حمایت از این خانواده نیازمند در این ماه مبارک رمضان ↖️↖️↖️
اموات محترمتان را از نورانیت برکات و رحمات قرآن مستفیض گردانید✔️
🥀با خیرات و احسان ب روح مطهر عزیزان آسمانی آنان را از این امر خیرمستفیض گردانید✨🔻
هر آن چه به خود می پسندید به دیگران هم بپسنديد 🕋
شماره کارت به نام برابادی 👇
6104_3374_2017_8525
خدایا به کسانی که صدقه میدن 🤲
عزیزانشان را🥀
قرین رحمت خود قرار بده🥀
و با شهدای کربلا محشور بگردان 🖤🙏
روحشون شاد و یادشون گرامی💔😔🙏 | 0 |
| 6 | #بسم_رب_المهدی_عجل_الله_تعالی_فرجه
پنجشنبه و به ياد درگذشتگان 😔
🥀🎋🥀🎋🥀🎋🥀
✴️🕊عزیزان آسمانی نیازمند خیرات و مبرات شما عزیزان و بستگان میباشند🔻✨🔻✨🔻.
❇️ پیامبر صلوات الله علیه فرمودند:🔻✨🔻✨
«براى مردگان خود هدیه بفرستید! گفتند: هدیه براى آنان چیست؟ فرمود: صدقه و دعا.»
همچنین فرمودند: «ارواح مؤمنان هر جمعه، به آسمان دنیا در برابر خانه ها و منزل هاى خود مى آیند و با صداى غمناکى ندا مى دهند که اى خانواده ما، اى فرزندان ما و اى پدر و مادر و خویشان ما! به ما مهربانى کنید; از اموالى که در دست ما بود (و اکنون در اختیار شماست) با دادن درهمى و قرص نانى و جامه اى نسبت به ما ترحّم آورید، که خداوند شما را از جامه بهشت بپوشاند!» رسول خدا(ص) که این جملات را فرمودند گریستند و صحابه نیز همراه او گریه کرد.
✴️درروایتی دیگر 🔻✨🔻✨
هرگاه شخص به نیت میّتی صدقه بدهد، خداوند متعال جبرئیل را امر فرمایند که ببرد بر سر قبر آن میّت، هفتاد هزار فرشته را که در دست هر کدام طبقی است و میگویند: سلام بر تو ای دوست خداوند عزیز، این هدیه ای است که فلان شخص برای تو فرستاده است.
سپس قبر او پر نور میشود و خداوند متعال عطا میکند به او هزار شهر در بهشت و تزویج میکند به او هزار حوریه و هزار حاجت او را روا میکند. ( 📚بحارالانوار، ج82)
🕊✨لذا با احسانهای عنایت شده از جانب شما عزیزان به یاری حق تعالی و مدد اقا امام زمان علیه السلام و در جهت حمایت از این خانواده نیازمند در این ماه مبارک رمضان ↖️↖️↖️
اموات محترمتان را از نورانیت برکات و رحمات قرآن مستفیض گردانید✔️
🥀با خیرات و احسان ب روح مطهر عزیزان آسمانی آنان را از این امر خیرمستفیض گردانید✨🔻
هر آن چه به خود می پسندید به دیگران هم بپسنديد 🕋
شماره کارت به نام برابادی 👇
6104_3374_2017_8525
خدایا به کسانی که صدقه میدن 🤲
عزیزانشان را🥀
قرین رحمت خود قرار بده🥀
و با شهدای کربلا محشور بگردان 🖤🙏
روحشون شاد و یادشون گرامی💔😔🙏 | 0 |
| 7 | 🔍جستجو بر اساس سوره
🔹1_ #الفاتحه🔹2_ #البقره
🔹3_ #آل_عمران🔹4_ #النساء
🔹5_ #المائده🔹6_ #الانعام
🔹7_ #الاعراف🔹8_ #الانفال
🔹9_ #التوبه🔹10_ #یونس
🔹11_ #هود🔹12_ #یوسف
🔹13_ #الرعد🔹14_ #ابراهیم
🔹15_ #الحجر🔹16_ #النحل
🔹17_ #الاسراء🔹18_ #الکهف
🔹19_ #مریم🔹20_ #طه
🔹21_ #الانبیاء🔹22_ #الحج
🔹23_ #المومنون🔹24_ #النور
🔹25_ #الفرقان🔹26_ #الشعراء
🔹27_ #النمل🔹28_ #القصص
🔹29_ #العنکبوت🔹30_ #الروم
🔹31_ #لقمان🔹32_ #السجده
🔹33_ #الاحزاب🔹34_ #سباء
🔹35_ #فاطر🔹36_ #یس
🔹37_ #الصافات🔹38_ #ص
🔹39_ #الزمر🔹40_ #غافر
🔹41_ #فصلت🔹42_ #الشوری
🔹43_ #الزخرف🔹44_ #الدخان
🔹45_ #الجاثیه🔹46_ #الاحقاف
🔹47_ #محمد🔹48_ #الفتح
🔹49_ #الحجرات🔹50_ #ق
🔹51_ #الذاریات🔹52_ #الطور
🔹53_ #النجم🔹54_ #القمر
🔹55_ #الرحمن🔹56_ #الواقعه
🔹57_ #الحدید🔹58_ #المجادله
🔹59_ #الحشر🔹60_ #الممتحنه
🔹61_ #الصف🔹62_ #الجمعه
🔹63_ #المنافقون🔹64_ #التغابن
🔹65_ #الطلاق🔹66_ #التحریم
🔹67_ #الملک🔹68_ #القلم
🔹69_ #الحاقه🔹70_ #المعارج
🔹71_ #نوح🔹72_ #الجن
🔹73_ #المزمل🔹74_ #المدثر
🔹75_ #القیامه🔹76_ #الانسان
🔹77_ #المرسلات🔹78_ #النباء
🔹79_ #النازعات🔹80_ #عبس
🔹81_ #التکویر🔹82_ #الانفطار
🔹83_ #المطففین🔹84_ #الانشقاق
🔹85_ #البروج🔹86_ #الطارق
🔹87_ #الاعلی🔹88_ #الغاشیه
🔹89_ #الفجر🔹90_ #البلد
🔹91_ #الشمس🔹92_ #اللیل
🔹93_ #الضحی🔹94_ #الشرح
🔹95_ #التین🔹96_ #العلق
🔹97_ #القدر🔹98_ #البینه
🔹99_ #الزلزله🔹100_ #العادیات
🔹101_ #القارعه🔹102_ #التکاثر
🔹103_ #العصر🔹104_ #الهمزه
🔹105_ #الفیل🔹106_ #قریش
🔹107_ #الماعون🔹108_ #الکوثر
🔹109_ #الکافرون🔹110_ #النصر
🔹111_ #المسد🔹112_ #الاخلاص
🔹113_ #الفلق🔹114_ #الناس
کاربر گرامی
طریق جستو و پیدا کردن آیه مورد نظرتون
از طریق این لیست ( هشتگ ☝ ) ببینید که اسم سوره به چه شکلی نوشته شده است مطابق با آن آیه مورد نظرتان را پیدا نمایید.
مثلاً باید بنویسید 👇👇👇
تفسیر سوره سباء آیه ۸ | 0 |
| 8 | تفسیر 👓 سوره ناس، آیه ۶ - بخش ۳:
مختصر را بپذيرد و آن را برای روز تنگدستی وی ذخيره كند، و از تقصير او در گزاردن حق كتاب خود در گذرد و قرآن و عترت را در روز قيامت شفيع او قرار دهد. و او شنونده و پذيرنده دعاء است، و الحمد للَّه رب العالمين.
تهران 9 ذی القعدة الحرام 1409 ه.
محمد تقی مدرسی | 0 |
| 9 | تفسیر 👓 سوره ناس، آیه ۶ - بخش ۲:
عليه السلام- چنين آمده است: «مؤمن به هيچ چيز مبتلا نمیشود كه برای او سختتر از محروميت از سه خصلت باشد، و چون پرسيدند كه آنها چيست؟ گفت: مواسات در ذات خدا، و انصاف دادن درباره نفس خود، و ياد كردن فراوان از خدا، ولی من به شما نمیگويم: سبحان اللَّه، و الحمد للَّه، و لا اله الا اللَّه، و اللَّه اكبر، بلكه ياد كردن خدا مقصود است در نزد آنچه خدا بر مؤمن حلال كرده است، و ياد كردن خدا در نزد آنچه بر او حرام كرده است». (بحار الانوار، ج 93، ص 151)
امام باقر- عليه السلام- ذكر خدا را نماز شمرده و گفته است: مؤمن چون ايستاده يا نشسته يا خوابيده به ياد خدا باشد، پيوسته در نماز است، و خدا میگويد:
الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِياماً وَ قُعُوداً وَ عَلی جُنُوبِهِمْ وَ يَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ رَبَّنا ما خَلَقْتَ هذا باطِلًا سُبْحانَكَ فَقِنا عَذابَ النَّارِ. (بحار الانوار، ج 93، ص ۱۵۳)
از پيامبر- صلّی الله عليه وآله- روايت شده است كه گفت: «خداوند سبحانه و تعالی گفت: اگر بدانم كه آنچه بر بندهام غالب است اشتغال به من است، او را به درخواست كردن از خودم و مناجات كردن با خودم بر میانگيزم، پس چون بندهام چنين شود و بخواهد كه غافل بماند، میگذارم كه چنين شود، چنين كسان دوستان حقيقی من و قهرمانان واقعيتاند، آن كساناند كه چون بخواهيم برای مكافات زمين را هلاك كنيم، به خاطر اين قهرمانان آن بلا را از مردم زمين دور میكنم». (بحار الانوار، ج 93، ص ۱۶۲)
آری، ولی چون مؤمن ياد و ذكر خدا را ترك كند، نه تنها در معرض گمراه كنندگی شيطان و سقوط در دامهای او قرار میگيرد، بلكه در معرض خطرهای مادی نيز واقع میشود. در حديثی به جا مانده از امام صادق- عليه السلام- چنين آمده است: «مؤمن به غرق شدن و به ويران شدن بنا میميرد، و در چنگال جانور درنده گرفتار میشود و بر اثر صاعقه از دنيا میرود، ولی اگر به ياد خدا باشد صدمهای نمیبيند» و در روايتی ديگر «در حال ياد كرد خدا آسيبی به او نمیرسد». (بحار الانوار، ج 93، ص ۱۶۲)
چهارم: و ياد كردن از خدا و سلطه و نيرو و رحمت او، و توكل و استعاذه به قوت و تأييد او برای بندگانش، و فهم و توجّه به اسمای حسنای او، همه از گرفتار شدن به وسوسههای شيطانی جلوگيری میكند، و تصميمات آدمی فرمانبردار داوری عقل و مقياسهای فطرت او میشود، نه مطيع هواها و آرزوهای نفسانی وی.
بيشتر مردم تصميماتی كه میگيرند بدون آن است كه توجهی به اسباب آن كرده باشند و بدانند كه اينها در جايی كه به نام عقل باطن ناميده میشود پخته و پرورده میشود، و سپس آنها را به اشاره دلايل مختلفی برای پسنديده بودن تصميمات میپذيرند، در صورتی كه مؤمن آنها را در برابر دوربين عقل قرار میدهد و دقيقا به آزمايش آنها میپردازد، و اين همه از بركت ياد خدا است كه بر بيداری ذات میافزايد، و عقل را درخشنده و فطرت را نورانی میكند.
پنجم: و از برجستهترين فوايد پناه بردن به خدا دوری گزيدن از تفسير كتاب خدا و نصوص شريعت بنا بر هوای نفس و آرزو است كه وسيلهای برای تبديل و جا به جا كردن كلمات خدا از جاهای حقيقی آنها است.
بيشتر مردم ايستارهای از پيش تعيين شدهای در مقابل قرآن برای خود اتخاذ میكنند، و شيطان ايشان را به وسوسه میاندازد، مثلا، میگويند اين آيه اشاره به دشمنان تو است، و فلان آيه اساسا برای گذشتگان نازل شده، يا به فلان گروه تعلق دارد، و مهم آن است كه تو را از دايره تطبيق آيه دور كنند و نتوانی از آن بهرهمند شوی.
گاه به ما فرمان داده است كه پيش از تلاوت آيه از خدا برای دور كردن شيطان از خودمان استعاذه كنيم، تا به تأويل نادرست آن نپردازيم، و برای فتنهجويی به آنچه مايه اشتباه در فهم معنی آن میشود توجه نكنيم و در مقابل آن محكمات را كنار بگذاريم.
ششم: چگونه به خدا از وساوس شيطان پناه ببريم؟
الف: با توسل به بصيرتهای وحی در معرفت، و به راههای درست دين در علم و علم آموزی كه از آن در نصوص مختلف فراوان سخن رفته است.
ب: با شنيدن اندرزها و موعظهها از اهل آن، و اين از آميزش با علمای ربّانی و مبلغان مجاهد دين و بندگان صالح خدا ميسر میشود.
ج: با پرهيز كردن از تبليغات اهل گمراهی، و قطع رابطه كردن با مجالس و نوشتهها و بزرگان ايشان، چه هر كس با گوش دادن به بوقهای شيطان خود را در معرض انحراف قرار دهد و سپس منحرف و گمراه شود، نبايد كسی جز خود را ملامت كند.
د: با انديشيدن مستمر در امور دين، و تدبّر كردن در كتاب خدا، و جستجو از خط درست و شتاب نورزيدن در خصوص حكم كردن درباره چيزی.
هـ: و مهمتر از همه اينها، با خواستن اين امر از خدا كه شخص را به راه مستقيم هدايت كند و او را به خودش وانگذارد.
اين چيزی است كه در پايان تفسيرمان بر اين آيه كريمه از خدا طلب میكنيم، و از او میخواهيم كه از بنده گناهكار خود اين تلاش …
ادامه تفسیر | 0 |
| 10 | تفسیر 👓 سوره ناس، آیه ۶ - بخش ۱:
و وسواس از جن است و ذريه ابليس كه خدا او را لعنت كرد و از خود راند، و ابليس بر خود گرفت كه فرزندان آدم را از راه راست خدا منحرف و گمراه كند، و گاه اغوا كننده ممكن است از آدميزادگانی بوده باشد كه ابليس آنان را گمراه كرده است:
«مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ- از پريان و آدميان.»
از ابو ذر- رضی اللَّه عنه- روايت شده است كه به مردی گفت: آيا از شياطين بشری به خدا پناه بردهای؟ و او گفت: آيا در آدميزادگان هم شياطينی وجود دارد؟ و ابو ذر گفت: آری، بنا بر اين گفته خدای تعالی: وَ كَذلِكَ جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَياطِينَ الْإِنْسِ وَ الْجِنِ. (الانعام/ 112)
آيا میدانی كه حكمت در پناه بردن به خدا در هنگام تلاوت قرآن چيست كه خدا در اين آيه به ما فرمان داده و گفته است: فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ؟ (النحل/ 98) آيا میدانی چه حكمتی در آن است كه قرآن با استعاذه به خدا از شرّ وسواس خناس پايان پذيرفته است؟ بهتر است برای پاسخ دادن به اين پرسش، حقايق آينده را به خاطر بياوريم:
نخست: اين كه قلب آدمی در معرض دو موج متقابل با يكديگر قرار گرفته است، بدين معنی كه از طرف راست موج رحمت الاهی به صورت فرشتگان خدا بر آن فرود میآيد، و از طرف چپ موج خشم و انتقام جويی شيطان، تجسم يافته به صورت سپاهيان ابليس لعنه اللَّه.
از امام صادق- عليه السلام- روايت شده است كه گفت: «هيچ مؤمنی نيست مگر آن كه قلب او در داخل سينهاش دو گوش دارد: يك گوش كه وسواس خناس در آن میدمد و سخن میگويد، و گوشی كه فرشتهای در آن چنين میكند، و خدا مؤمن را با اين فرشته مؤيد میدارد چنان كه گفته است: وَ أَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ. (بحار الانوار، ج 70، ص 47)
از امام صادق- عليه السلام- روايت شده است كه گفت: «هيچ قلبی نيست مگر اين كه دارای دو گوش است، بر يكی فرشتهای راهنما موكل است، و بر ديگری شيطان دروغزن و مفتری، يكی او را به كاری برمیانگيزد و ديگری او را از آن كار باز میدارد. و به همين گونه در ميان مردمان شيطانهايی وجود دارد كه مردمان را به ارتكاب معاصی بر میانگيزند، به همان گونه كه شيطانهای جنی چنين میكنند». (نور الثقلين/ ج 5، ص 725)
دوم: قلب آدمی خانهای تاريك و در حال فرو ريختن است كه چراغ آن عقل و ستون آن ايمان است، و روشنی عقل برخاسته از نور خدا، و روح ايمان جلوهای از ياد خدا است، و چون قلب از خدا غافل شود، شيطان به انگيختن فساد در آن میپردازد. چرا؟ بدان جهت كه طبيعت نخستين آدمی نادانی و ناتوانی است، مگر پروردگارمان نگفته است: خُلِقَ الْإِنْسانُ مِنْ عَجَلٍ، و اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ، و إِنَّ الْإِنْسانَ خُلِقَ هَلُوعاً إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً وَ إِذا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً، و وَ اللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ لا تَعْلَمُونَ شَيْئاً؟
مگر آدميزادگان از خاك نيستند و طبيعت خاك عجز و ضعف و جهل و غفلت نيست؟
پس اگر قلب لحظه به لحظه به نور خدا اتصال پيدا نكند، چگونه میتواند حقايق را ببيند، در صورتی كه پروردگار ما گفته است: وَ مَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُوراً فَما لَهُ مِنْ نُورٍ.
اگر عزيمت و اراده شخص از خدا با روح ايمان مدد نگيرد، چگونه میتواند از ناتوانی و عاجزی خود در گذرد و با شهوتها و فشارها به مبارزه و چالش بپردازد؟
سوم: بنا بر اين مؤمنان از آن روی به خدا پناه میبرند كه لحظهای آنان را به حال خود وا نگذارد، و میگويند: ربنا لا تكلنا الی انفسنا طرفة عين أبدا، چه در همين يك لحظه ممكن است واقعه صورت وقوع پيدا كند، مگر خدا پيامبرش يونس بن متّی را ساعتی به حال خود وانگذاشت و او عليه قوم خويش دعا كرد و گرفتار زندانی شدن در شكم جانور دريايی (حوت) شد؟
و گمان من آن است كه ترك اولايی كه از پيامبران سر میزند، در لحظههايی است كه پروردگار آنان را به حال خود میگذارد، پس غافل میمانند و فراموش میكنند، و خدا آنچه را كه از ايشان سر میزند عصيان و سركشی مینامد، و سپس توبه ايشان را میپذيرد، و اين همه برای آن است كه هيچ كس گمان نبرد كه آنان خدايانند، و نيز برای آن كه يقين و اطمينان ايشان افزايش پيدا كند.
از پيامبر ما- صلّی الله عليه وآله- چنين روايت شده است كه: «شيطان بينی خود را بر قلب پسر آدم گذاشته است، پس چون آدمی از خدا ياد كند، نوك بينی خود را پس میكشد، و چون از اين ياد غافل شد آن را پيش میبرد، و الوسواس الخناس اشاره به همين است». (نور الثقلين/ ج 5، ص 724)
به همين سبب اسلام مداومت و پيوستگی ذكر خدا را ستوده و پروردگارمان گفته است: وَ اذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيراً لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ، (الجمعة/ 10) و نيز وَ اذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيراً وَ سَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَ الْإِبْكارِ. (آل عمران/ 41)
در حديث از امام صادق- …
ادامه تفسیر | 0 |
| 11 | مِنَ الجِنَّةِ وَالنّاسِ
خواه از جنّ باشد یا از انسان!
(سوره ناس، آیه ۶) | 0 |
| 12 | الَّذي يُوَسوِسُ في صُدورِ النّاسِ
که در درون سینه انسانها وسوسه میکند،
تفسیر 👓 سوره ناس، آیه ۵:
و شيطان القاءات گمراه كننده خود را به قلب آدمی میريزد كه مركز عزم و تصميم گرفتن است:
«الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ- كه در سينهها (و قلبهای) مردمان وسوسه و ايجاد ترديد میكند.»
هيچ كس نيست، كه اگر پيوسته به خدا متمسك نباشد، شيطان وسوسههای خود را به او القا نكند. | 0 |
| 13 | تفسیر 👓 سوره ناس، آیه ۴:
پناه بردن به خدا برای رهايی از شرّ افكار گمراه كننده و كلمات سست كننده عزيمتها و الهامات منحرف سازنده است:
«مِنْ شَرِّ الْوَسْواسِ الْخَنَّاسِ- از شر شيطان وسوسه كننده و آينده و رونده.»
گفتهاند: وسوسه حديث نفس است، و اصل معنی آن آهسته بانگ كردن است، و بانگهای زيور آلات را «وسواس» و القاءات شيطان را در نفس آدمی وسوسه مینامند، از آن روی كه به حديث نفس شباهت دارد، و گفتند كه شيطان بدان سبب وسواس ناميده شده كه صاحب وسوسه است، امّا «خنّاس» مشتق از خنوس است كه به معنی پنهان شدن است، و از آن است گفته خدای تعالی: فَلا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ كه مقصود از آن ستارگان است زيرا كه پس از آشكار بودن پنهان میشوند، و شايد معنی خنوس آمد و شد ميان دو حالت آشكار و پنهان بودن باشد، يا ميان پيش رفتن و پس رفتن، و لذا بعضی معنی آن را باز گشتن دانستهاند.
بنا بر اين شيطان از آن نظر خنّاس ناميده شده كه پيوسته در حال آمد و رفت است و هر چه رانده شود باز بر میگردد، و چون به ياد خدا افتی میرود و با غافل ماندن از ياد خدا باز میگردد، و به همين سبب از ابن عباس در تفسير آيه دو وجه روايت شده است: يكی اين كه با وسوسه از هدايت باز میگردد، و ديگر اين كه با وسوسه از يقين بيرون میرود. | 0 |
| 14 | مِن شَرِّ الوَسواسِ الخَنّاسِ
از شرّ وسوسهگر پنهانکار،
(سوره ناس، آیه ۴) | 0 |
| 15 | إِلٰهِ النّاسِ
به (خدا و) معبود مردم،
تفسیر 👓 سوره ناس، آیه ۳:
و در آن هنگام كه به مردمان آسيب و زيانی میرسد، كسی جز او باقی نمیماند كه از وی مدد و ياری خواهند، پس به او پناه میبرند و او را فرياد رس میخوانند.
«إِلهِ النَّاسِ- خداوند مردمان،» پس او است كه آدمی را پرورده و بر او فرمان میراند، و در سختيها به او پناه میبرند، آيا نبايد به او پناهنده شويم؟ | 0 |
| 16 | مَلِكِ النّاسِ
به مالک و حاکم مردم،
تفسیر 👓 سوره ناس، آیه ۲:
و در آن هنگام كه مردمان به صاحبان نيرو و سلطه پناه میبرند، بايد بدانيم كه قدرت و سلطه خدا از همه بيشتر و بزرگتر است، و بنا بر اين بايد به او پناه بريم و از او مدد خواهيم.
«مَلِكِ النَّاسِ- پادشاه مردمان،» پادشاه كسی است كه سلطه و استيلا دارد. | 0 |
| 17 | تفسیر 👓 سوره ناس، آیه ۱:
بگو پناه میبرم به خدای مردمان
برای آن كه آدمی از خطر بزرگ تهدید كننده وی، یعنی خطر وسوسههای جنّی و انسی در امان ماند، ناگزیر باید عزم بر آن جزم كند كه در برابر استیلای شيطان بايستد و با وی چالش كند، و آشكارا بگويد كه با آن مخالف است، و آنچه گفتن آن را پروردگارمان به ما فرمان داده چنين است:
«قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ- بگو: پناه میبرم به پروردگار مردمان.»
و استعاذه، چنان كه پيشتر گفتيم، حالتی نفسانی است كه، از يك سو، برخاسته از احساس به نياز است و، از سوی ديگر، از اعتماد به كسی كه به او پناه میبريم نتيجه میشود، و در آن هنگام كه پناه به خدايی میبريم كه مردمان را در مراحل گوناگون آفريده و همه را مشمول رعايت و تربيت خود قرار داده، اين دو معنی را میرساند:
نخست: چون خدا پروردگار من است كه به او پناه میبرم، پس او شايستهتر به آن است كه بر او توكل و به او اعتماد كنم، مگر نه اين است كه او مرا به صورت نطفه آفريد، و سپس نطفه را علقه كرد، و آن گاه علقه را مضغه ساخت ...
و بدين گونه با آفرينشی پس از آفرينش ديگر مرا از خطرها و زيانهايی كه از شمارش آنها ناتوانم رهايی بخشيد تا انسانی استوار و تمام عيار شدم، پس او است كه اكنون به او پناه میبرم تا مرا از خطر گمراهی نجات دهد.
دوم: بدان سبب كه خدا پروردگار كسی يا چيزی است كه از آن به او پناه میبرم، و بر افعال و اعمال او مستولی است، پس میتواند شر او را از من دور كند. | 0 |
| 18 | بِسمِ اللَّهِ الرَّحمٰنِ الرَّحيمِ
قُل أَعوذُ بِرَبِّ النّاسِ
به نام خداوند بخشنده بخشایشگر
بگو: پناه میبرم به پروردگار مردم،
(سوره ناس، آیه ۱)
سورة #الناس | 0 |
| 19 | تفسیر 👓 سوره فلق، آیه ۵:
گاه اسباب خطرهايی كه متوجه انسان میشود، سببهای معقولی است كه اگر شخص از آنها آگاه شود امكان پرهيز كردن از آنها وجود دارد، مگر حسد كه سبب آن حالتی در نفس شخص حسود است، و پرهيز كردن از آن در هنگامی كه سبب اساسی دشواريها و خطرهای محيط بر شخص شده دشوار است، ولی آيا اين امر بايد سبب آن شود كه شخص از عمل كردن و بهرهمند شدن از نعمتهای خدا و پيشرفت و ترقی تنها به خاطر اين كه كسی بر من رشك خواهد برد خودداری كند؟ هرگز ... بلكه لازم است كه از شر حسود در هنگام حسادت به خدای تبارك و تعالی پناه برد.
«وَ مِنْ شَرِّ حاسِدٍ إِذا حَسَدَ- و از شر حسودی كه رشك برد.»
خدا حسود را از تغيير حالت دادن حسد خود به عملی دشمنانه منصرف میسازد، زيرا كه حسد، در صورتی كه با گفته يا عملی آشكار نشود بیاثر میماند، و هيچ انسانی از حسد تهی نيست، جز اين كه بيشتر مردم، چرا كه از زيان حسد آگاهند و میدانند كه زيان آن به خودشان بيش از ديگران آسيب میرساند، از آن منصرف میشوند و به حال غبطه در میآيند، و حتی گفته شده است: «هيچ ظالمی را شبيهتر به مظلوم از حسود نديدهام». (و اين مضمون يك روايت است)
حسد سبب آن شد كه شيطان از سجده كردن به آدم خودداری كرد، به همان گونه كه سبب وقوع اولين جريمه بر زمين شد كه با آن قابيل برادرش هابيل را كشت.
پناه میبريم به خدا از شر آن و از شر كسی كه حامل آن است. | 0 |
| 20 | وَمِن شَرِّ حاسِدٍ إِذا حَسَدَ
و از شرّ هر حسودی هنگامی که حسد میورزد!
(سوره فلق، آیه ۵) | 0 |
