cookie

We use cookies to improve your browsing experience. By clicking «Accept all», you agree to the use of cookies.

avatar

МЫ ТЮРКИ

Канал создан для единения всех тюркских народов.

Show more
Advertising posts
302Subscribers
No data24 hours
+27 days
+430 days

Data loading in progress...

Subscriber growth rate

Data loading in progress...

Ученики казахской школы Оренбурга на занятиях. Фотография 1897 года. #мытюрки Источник: @tukatimurid
Show all...
Юсиф Мамедалиев - азербайджанский и советский химик, основоположник нефтехимии в Азербайджане. Его исследования в области каталитического алгидирования ароматических, парафинных, циклопарафинных углеводородов дали возможность синтеза в промышленном масштабе компонентов авиационных топлив. Автор свыше 200 научных трудов, в том числе 6 монографий. #мытюрки
Show all...
Перед вашими глазами декрет о казахских национальных праздниках, который был подписан Алиханом Бокейханом. Из документа мы видим, что только три мероприятия были обозначены как казахские традиционные праздники, среди которых были: Ид уль-Фитр, то есть Ораза Айт, во время которого полагалось 3 выходных дня. Гайд-Курбан, то есть Курбан Айт, во время которого полагалось также 3 выходных дня. И наконец Нау-Руз, то есть Наурыз, во время которого полагался лишь один выходной день. #мытюрки Источник: @birturkistan
Show all...
Туркмено-казахские связи В группу Байулы входят 12 племен, среди которых помимо адайцев наиболее крупными являются также таз и алаша. В составе тазов выделяется ветвь абдалы. А это нередко ведет к отождествлению тазов с абдалами, которые ведут свое прямое происхождение от эфталитов (белых гуннов), поселившихся на территории Западного Казахстана в IV-V вв. Среди туркменского племени чоударов также встречаются абдалы, что совпадает со временем прихода эфталитов в Каракумы в V в. Кроме того, абдалы присутствуют среди кочевых племен юруков в Турции и пуштунов Южного Афганистана и Северо-Западного Пакистана, являясь наиболее крупным племенным союзом, именующимся дуррани, откуда вышел афганский царь Ахмед Шах Дуррани. Название «алаша» тоже есть среди туркмен. Одно из пяти подразделений туркменского племени сарыков называется этим именем. В XVII-XVIII вв адайцы, кочевали по Мангышлаку и далее на юг и там соприкоснулись с туркменами. Часть туркмен слилась с казахами, образовав подразделение адай-туркмен. Помимо адайцев с туркменами поддерживали связь и другие племена Младшего Жуза (шомекей, торткара, бериш, таз и т.д.), которые проживали в пределах Хивинского ханства, куда входили нынешний Каракалпакстан, Дашховузская и Хорезмская области. Частично казахско-туркменские связи могли быть и на территории Бухарского ханства. Наиболее ярким подтверждением казахско-туркменских связей является наличие у казахов сказания о батыре Короглы, который стал героем фольклора не только тюркоязычных, но и некоторых ираноязычных народов. Однако, возникновение эпоса о Короглы, как и сказания о Деде Коркуте, скорее уходит корнями в огузский период. Возвышенности Устюрт на полуострове Мангышлак и Балканские горы близ залива Кара-Богаз-Гол имеют единую геологическую структуру. Вследствие кочевого образа жизни и отсутствия частной собственности на землю у тюрков издревле существовало общее пользование земель. Поэтому Устюрт и Балканские горы были общими как для казахов, так и для туркмен. В фольклоре у казахов и туркмен встречаются персонажи Алдар-Косе и Ерсары-батыр. Известный казахский акын Мурын-жырау в одном из сказаний воспевал, что Ерсары-батыр из Мангышлака переселился в Каракумы и там пустил корни. Туркменское племя эрсары ведет свое происхождение именно от батыра Ерсары. Холмы близ Балканских гор называются его именем. Абульгази считал, что Ерсары происходил из балканских салыров. По мнению этнографа А.Джикиева, причиной перемещения племени эрсары явилась засуха, охватившая Устюрт в незапамятные века. Взаимоотношения казахов и туркмен были на некоторое время прерваны вторжением джунгаров и калмыков в XVIII в. По мнению академика В.Бартольда, часть туркмен (в основном салыров) Мангышлака была переселена калмыцкими ханами на Северный Кавказ, где они проживают до сих пор под наименованием трухмен. #мытюрки Источник: Д. Кыдырбекулы. Исторический обзор казахско-туркменских отношений.
Show all...
Тюркское древо Прототюрки: Саки (скифы), Хунну (гунны), Кёк тюрки, огузы, кыпчаки, древние уйгуры, енисейские кыргызы, Кыпчакская группа: Караимы, Карачаевцы, Балкарцы, Крымские татары, Кумыки, Казанские татары, Башкиры, Ногайцы, Казахи, Каракалпаки, Кыргызы, Касимовские татары, Финские татар, Сибирские татары, Крымчаки, Карагаши, Астраханские татары, Юртовские татары, Польско-литовские татары. Огузская группа: Гагаузы, Балканские тюрки, Азербайджанцы, Кашкайцы, Афшары, Айналлу, Сонкорские тюрки, Карапапахи, Турки, Турки-киприоты, Турки-месхетинцы, Иракские туркоманы, Сирийские туркоманы, Туркмены, Трухмены, Хорасанские тюрки (каджары, теймурташи, гудари и др.), Салары, Юрюки, Караманлиды Карлукская группа: Узбеки, Уйгуры, Илийские уйгуры, Эйну, Лобнорцы, Хотоны, Халаджи Булгарская группа: Чуваши Горно-алтайская группа: Хакассы, Шорцы, Алтайцы, Кумандинцы, Челканцы, Тубалары, Аалтай-кижи, Теленгиты, Телеуты, Чулымцы, Тувинцы, Качинцы, Койбалы, Кызыльцы, Сагайцы, Бельтыры, Тофлары Якутская группа: Якуты (саха), Долганы. #мытюрки
Show all...
Show all...
Жалантос бахадур. Казах или Узбек?

Жалантос Бахадур, узб. Yalangto'sh Bahodir (1576—1656) — военачальник, политический деятель, правитель крупного феодального удела, наместник бухарских ханов в Самарканде. Узбеки и казахи давно спорят, кем по национальности был создатель современного архитектурного облика Самарканда Жалантос Бахадур - казахом или узбеком? Жалантос Бахадур - эмир города Самарканд происходил из рода торткара, племени Алшын. #казахи #узбеки #батырлар #жалаңтөс #йалангтуш #казахстан #узбекистан

С.М.Тартыев: Список якутских родов и племен 1630-1680 гг. Якутские роды бассейна Вилюя: 1. Тагусы 2. Кирикеи 3. Кыргыдаи 4. Токсомские якуты 5. Онтулы 6. Оргуты 7. Осекуи 8. Олесы 9. Тамтарбанцы 10. Гиляны 11. Кокуи Якутские роды "Великих долин" (западный берег реки Лена): 12. Бояназейцы 13. Катырыки 14. Модуты 15. Намцы 16. Хомагатинцы 17. Атамайцы 18. Одугейцы 19. Одейцы 20. Орсютцы 21. Багарадцы 22. Хоринцы подгородные 23. Кангаласы 24. Немюгюнцы 25. Эргитцы 26. Малягары 27. Бордонцы 28. Гурменцы 29. Ярканцы Якутские роды Лено-Амгинского междуречья: 30. Бетунцы Ленские 31. Бахсинцы 33. Мегинцы 34. Накарцы 35. Нюрюктейцы 36. Емконцы 37. Дюпсунцы 38. Чериктейцы 39. Оспеки 40. Соттинцы 41. Борогонцы 42. Онерцы 43. Баягантайцы 44. Сыланцы 45. Алагарцы 46. Катылинцы 47. Телейцы 48. Батурусы 49. Терасинцы 50. Ексогонцы 51. Жулейцы 52. Игидейцы 53. Дауры 54. Хоринцы алданские 55. Магассы 56. Одайцы 57. Чюметы 58. Батулинцы 59. Скороульцы 60. Бетунцы амгинские 61. Сулгачинцы 62. Хадарцы 63. Чакырцы 64. Хаяхсыты 65. Каптуги 66. Болугуры 67. Ожелунцы 68. Мельжахсинцы Якутские роды бассейна Яны: 69. Байдунцы 70. Эльгеты 71. Эгинцы 72. Хоринцы янские 73. Юсальцы Якутские роды неустановленной принадлежности: 74. Мастяцкие якуты (возможно из озера Кобяй или Одейцы) 75. Башайцы 76. Бутуки 77. Агаселейцы 78. Татыкайцы 79. Энесильцы 80. Собоницкие якуты 81. Маймяцкие якуты 82. Баюсцы 83. Егекисцы 84. Колайцы 85. Ланцы 86. Нимчанцы 87. Онюгуйцы 88. Сокоцкие якуты 89. Тамкайцы 90. Талайцы К XVII в. якуты делились на многочисленные роды, обозначенными в документах в качестве волостей. Основные якутские роды Средней Лены: кангаласцы, мегинцы, намцы, бетюнгцы, хатылинцы (батурусцы), таттинцы, батулинцы, борогонцы, дюпсинцы, нахарцы, мальджегарцы, бордонцы. По сведениям, собранным Я.И. Линденау, якутские рода возникли еще во время проживания на Верхней Лене. По генеалогическим материалам, они имели клановое происхождение от одного предка – основателя. Наиболее крупными родами были Кангаласский, Борогонский, Намский, Мегинский, Батурусский, Баягантайский. В XVIII в. на их территориях были образованы одноименные улусы, позже районы). Хангаласский (в русском варианте кангалас) улус, расположенный в среднеленских долинах Эркээни и Туймаада, в фольклорных источниках и архивных документах считается ведущим в составе якутского народа. В Хангаласской волости в XVII в. существовали роды Ёргётский (Эргисский), Нёмюгинский и Хоринский. По предположению Б. О. Долгих, Малягарская волость выделилась из Кангаласской волости, образовав самостоятельный род, получивший название по имени лица, возглавившего отделившуюся группу. По соседству с Хангаласским улусом у устье р. Сини жили бордонцы – сильный и многочисленный родовой клан, считавшейся в первые годы после прихода русских на Лену кангаласами. Нахарцы считались группой, родственной кангаласцам. К племени кангаласцев принадлежали также роды нерюктейцев и жемконцев, образовавших в начале XVIII в. Кангаласский улус. Мегинский улус – самое многочисленное объединение якутов, жили на правом берегу Лены по р. Суола, на востоке до р. Таатты. Название этого наиболее населенного улуса образовано от слова «мэнэ/вечный». Прародителем Мегинского улуса считается, по одним данным, сын Эллэя Болотой Оххон, по другим – Мэнгээбил. Борогонский улус располагался на правом берегу Лены и граничил со всеми центральными улусами. В центре улуса располагается крупное озеро Мюрю. По Я.И.Линденау, Борогонский улус происходит от сына Эллэя, по име­ни Боркутай [1983. C. 22]. Лёгёйский наслег (совр: Кэптэни), получил свое имя от знаменитого борогонского князца Лёгёя. Батурусский улус образовался из самостоятельных родов, которые в XVII в. были представлены как отдельные волости. К Батурусскому улусу были приписаны Ожелунская, Чакырская, Сыланская, Бетюнская, Скороульская, Игидейская, Баягантайская, Хаяхсытская волости [Сафронов, 1987. С. 13].
Show all...