en
Feedback
لطائف 🌱

لطائف 🌱

Open in Telegram

من بين أوراقي وكتبي ألتقط الفائدة لا أدّعي علمًا بل أبتغي النفع ومواصلة السير ☁️📚

Show more
271
Subscribers
No data24 hours
-17 days
-130 days
Posts Archive
قال المنصور للمسي بن زهير :ما مادة العقل ؟ فقال :مجالسة العقلاء . -أدب الدنيا والدين ١٨٨

قالت الحكماء : "اعرف الرجل من فعله لا من كلامه ، واعرف محبته من عينه لا من لسانه " -أدب الدنيا والدين ١٨٦

قال بعض الحكماء : بحسن تشاكل الإخوان يلبث التواصل -أدب الدنيا والدين ١٨٣

photo content

قال بعض الأدباء أفضل الذخائر أخ وفيٌّ -أدب الدنيا والدين ١٨١

يا بُنيَّ الغريب من ليس له حبيب 🫀 علي كرم الله وجهه لابنه الحسن -أدب الدنيا والدين ١٨١

قال عمر بن خطاب رضي الله عنه : "لقاء الإخوان جلاء الأحزان " -أدب الدنيا والدين ١٨١

وروى أبو الزبير عن سعل ابن سعد أن النبي صل الله عليه وسلم قال : "المرء كثير بأخيه ولا خير في صحبة من لا يرى لك من الحق مثل ما ترى له " -أدب الدنيا والدين ١٨١

وروي عن النبي صل الله عليه وسلم انه قال : "عليكم بإخوان الصدق فإنهم زينة في الرخاء وعصمة في البلاء " -أدب الدنيا والدين ١٨١

وقال أبو الأسود الدؤلي لبنيه : قد أحسنت إليكم صغاراً وكباراً وقبل أن تولدوا قالوا : وكيف أحسنت إلينا قبل أن نولد؟ قال اخترت لكم من الأمهات من لا تسبون بها . -أدب الدنيا والدين ١٧٦

قال ﷺ:(لا يَفرَكْ مؤمن مؤمنة، إن كره منها خُلقًا رضي منها آخر أو قال: غيره)مسلم. يفرك : يبغض مقابل نقص يسير ، الرضا ينصرف للأعظم ؛لدينها وخلقها وعفتها، وقل ما شئت مما حباها الله .

قال بعض العلماء : من رضي بصحبة من لا خير فيه لم يرض بصحبته من فيه خير -أدب الدنيا والدين ١٧٦

وقد قيل لبعض قريش : أيما أحب إليك أخوك أو صديقك ؟ قال أخي إذا كان صديقاً -أدب الدنيا والدين ١٧٠

وبشر عمر بن الخطاب بمولود فقال : ريحانة أشمها ثم هو عن قريب ولد بار او عدو ضار -أدب الدنيا والدين ١٦٩

قال النبيﷺَ: (إن الله حرم عليكم؛ عقوق الأمهات، ووأد البنات، ومنعاً وهات) البخاري (منعاً وهات): أي أن يأخذ المرء دون أن يعطي. وهذا توجيه نبوي كريم نحتاجه في تعاملاتنا وعلاقتنا، فيحرم أن يطلب الإنسان دون أن يعطي سواء في المال أو في الأخلاق، كمن يريد أن يحترمه الناس دون أن يحترمهم. د. حسين الفيفي

قال الحسن البصري : حق الوالد أعظم وبر الوالدة ألزم -أدب الدنيا والدين ١٦٨

من تفكر أبصر
أدب الدنيا والدين ١٦٢

قال بعض الحكماء : لا ينبغي للعاقل أن يطلب طاعة غيره ونفسه ممتنعة عليه -أدب الدنيا والدين ١٦٢

فال بعض السلف: إني وجدت خير الدنيا والآخرة في التقى والغنى وشر الدنيا والآخرة في الفجور والفقر -أدب الدنيا والدين ١٥٩

‏لا يبلغ العبد منزلة الرضا حتى يستقر في قلبه اليقين بأنّ عطاءات الله تجري في أشياء تُمنع عنه، كما تأتي في أشياء تُمنح له.