لطائف 🌱

﴿وَلا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ﴾ قَالَ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ -واختاره ابن جرير-: أي "لَا تَمْنُنْ بِعَمَلِكَ عَلَى رَبِّكَ تَسْتَكْثِرُهُ". -أدب الدنيا والدين ٢٢٧

وقد قيل لبخيل : لِم حسبت مالك ؟ فقال للنوائب فقيل له : قد نزلت فيك . -أدب الدنيا والدين ٢٢١

قال بعض الحكماء : الق صاحب الحاجة بالبشر فإن عدمت شكره لم تعدم عذره -أدب الدنيا والدين ٢٢٠

قيل لبعض الزهاد: لو سألت جارك أعطاك ؟ فقال : "والله ما أسأل الدنيا ممن يملكها فكيف ممن لا يملكها " -أدب الدنيا والدين ٢١٨

قيل لبعض الزهاد: لو سألت جارك أعطاك ؟ فقال : "والله ما أسأل الدنيا ممن يملكها فكيف ممن لا يملكها " -أدب الدنيا والدين ٢١٨

وسئل علي رضي الله عنه السخاء : فقال "ما كان منه ابتداء فأما ما كان عن مسألة فحياء وتكرم " -أدب الدنيا والدين ٢١٣

ألا تصلي القيام كما كنت تَفعل في أيامٍ مضت؟! عُد يا صديق ؛ الليل يشتاق لك .. 💦

قال المأمون رحمه الله : "لا خير في السرف ولا سرف في الخير -أدب الدنيا والدين ٢١١

قال بعض البلغاء : البخيل حارس نعمته وخازن ورثته -أدب الدنيا والدين ٢٠٩

‏{ فَأَمَّا مَنْ أَعْطَىٰ وَاتَّقَىٰ • وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَىٰ • فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَىٰ } قال ابن عباس :أعطى فيما أمر واتقى فيما خظر وصدق بالحسنى يعني بالخلف من عطائه فعند هذا قال ابن عباس : سادات الناس في الدنيا الأسخياء وفي الآخرة الأتقياء -أدب الدنيا والدين ٢.٨

قال أكثم بن صيفي ؛ من شدَّد نفَّر ومن تراخى تألَّف والشرف في التغافل -أدب الدنيا والدين ٢.٣

حُكِي عن بنت عبد الله بن مطيع، أنها قالت لزوجها طلحة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، -وكان أجود قريش في زمانه-: ما رأيت قوما ألأم من إخوانك، قال: مَهْ، ولِمَ ذلك؟ قالت: أراهم إذا أيسرت لزموك، وإذا أعسرت تركوك، قال: هذا والله من كرمهم، يأتوننا في حال القوة بنا عليهم، ويتركوننا في حال الضعف بنا عنهم. -الماوردي:- فانظر كيف تأول بكرمه هذا التأويل حتى جعل قبيح فعلهم حسنا، وظاهر غدرهم وفاءً، وهذا محض الكرم ولُباب الفضل، وبمثل هذا يلزم ذوي الفضل أن يتأولوا الهفوات من إخوانهم. - أدب الدنيا والدين٢.٣

فإن تقليل الزيارة داعية الهجران وكثرتها سبب الملال وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي هريرة رضي الله عنه " زُر غبّاً تزدد حُبّاً " -أدب الدنيا والدين ٢٠٠

من حافظ على صلاة العصر كان له أجره مرتين : ‏عن أبي بصرة الفقاري رضي الله عنه قال: صلى بنا رسول الله ﷺالعصر بالمخمص فقال:(إن هذه الصلاة عرضت على من كان قبلكم فضيَّعوها، فمن حافظ عليها كان له أجره مرتين, ولا صلاة بعدها حتى يطلع الشاهد, والشاهد النجم) مسلم . .

﴿أَن تَقُولَ نَفۡسࣱ یَـٰحَسۡرَتَىٰ عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِی جَنۢبِ ٱللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ ٱلسَّـٰخِرِینَ﴾

روي عن علي رضي الله عنه في قوله ‏﴿فاصفح الصفح الجميل﴾ قال :الرضا بغير عتاب -أدب الدنيا والدين ١٩٦