ݺ،موعظـــةٌ،للــمؤمنــين♡︎

استعينوا على صلاح قلوبكم بشيءٍ من العُزلة مَع قِيام اللَّيل والناسُ نيام فَالقلب يفسدهُ الزِحام . - الوتر .

اللهُم من أراد بنا سُوء فا أشغله في نفسِه وأجعّلنا في ضمانِك وبركك وإحسانك وإحرصنا بعينك التي لا تنام

_لم تكُن انتكاسة عادية؛ تجردت من الذِّكر في خطواتي، وتهاونت بالوِرد، وما عدتُ اقرأ السُّنن وأعمل بها، وتوقفت عن الحفظ، وتثاقلت خطواتي إلى الصلاة دون إدراكها وخشوع مواضعها، زاغ قلبي ومال إلى الاجتماعات والمناسبات بعد أن كُنت في خلوة لا يُضاهيها شيء، كان شعور النّدم ينخر أحشائي شيئًا فشيئًا، وتزخرت بيَ الكئابة والخمول والكسل، وانقلبت أمور الحياةِ رأسًا على عقب، لقد زاغ قلبي وتحمّل بالتسويف، مثلما ما لم يكُن من قبل، ولأول مرّة أشعر بأن قلبي كالحجارة فعلًا، كُنت قد راودتُ نفسي ألا تعجزي، توقفي عن ذاك وذاك، خذلني لساني وأوردني المهالك في تلك المُجمّعات، وافقتُ المُجتمع في ارتداء عباءةٍ متربجة وليست واسعة تستر جسدي، ابتليت بغفلة ليس مثل أي غفلة تأتيني من قبل، كنت لا أشعر، حتى دموعي لا تندثر، زاغ القلب والبصر عن الاحساس بأي ذنب، كنت أتجاهل إلى أن أصبحت أُبتلى في ديني، وأعوذ باللهِ من هكذا ابتلاء.. وكأنني عُدت إلى نقطة الصِّفر بعد سنواتٍ من النِّفاح، فولله ما كُنت أدري بأنه لا يجدر بي البوح عن خلوتي مع ربي، كُنت قد تحدثتُ عن حفظي ووردي ومقداري من الذّكر ليس تعسُّف شيطان لا، بل كانت للأشادة وتعاون الرِّفاق معي إلى الإنجرار نحو هذهِ العبادات الطيبة، كنت أسعى جاهدة لسحبهم معي طيلة فترة تعارفنا، ولكن قد دخلت الى مجالس السُفهاء والصُحبة السيئة وإخترت الطريق الخطأ ، والآن أدركت أن نفسي ضعيفةُ الإيمان، وأن العزلة كانت نعمة من الله وليست توحُّد يسبب لي أضرارًا نفسية كما يقولون، وأن النّفس بالمعاصي تزيغ بل والقلب يتحجر! عند دخولها في بحرٍ من القيل والقال، وأن الشيطان ينغز نغزًا وما تبرح النّفس إلّا لتستجيب، تارةً بتغافلها بالنومِ عن صلاة الفجر، وتارةً عن قيام اللّيل إلى أن تصل إلى التهاون بالفروض والأركان! وهنا يجب على النّفس أن تتذكر بأنها ماهي إلّا روحٌ مرهونة في سكرةِ موت تأتي إلى الدُّنيا الفانية لتؤدي أمانتها تجاه دينها، وأن مهما كُنت في العبادة فالحذر من الجهر بها فإننا ولله ضُعفاء وإنَّ العين لحق..وأنّ اختيار رفقتك وحيـاتك الاجتماعية والخصوصية لأمر معتمد عليّك وعلى عِلمك الفقهي وإيمانك وصبّرك .. -لا رفقةً تُضاهي لذة خلوةُ العبادة- | منقولة مع تعديل شخصي .

‏﴿ وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ﴾ ‏- سُبحان الله . ‏- الحَمد لله . ‏- لا إله إلا الله . ‏- الله أكبر . ‏- أستغفِرُ الله . ‏- لا حَول و لا قوة إلا بالله . ‏- سُبحان الله و بِحمده . ‏- سُبحان الله العَظيم . ‏- اللهم صل و سلم على نبينا محمد .

‏إياك أن تُفرِّط يوم الجُمعة في ‏سُنَّة الصَّلاة على خير خلق الله ﷺ! ‏الصلاة على النبي ﷺ: سبب لإجابة الدُّعاء، وغفران الذُّنوب، وكفاية الهموم، وقرب العبد منه ﷺ يوم القيامة كما ذكره ابن القيم رحمه الله، وأعظمه شفاعة النبي ﷺ وقال: إنَّ أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم عليَّ صلاة.

قال الشيخ ابن باز رحمه الله: *"الجلوس بعد السلام من الصلاة المكتوبة من أعظم الأوقات التي تنزل فيها رحمة الله عزّ وجلّ"* وقال القرطبي رحمه الله: *"من كان كثير الذنوب وأراد أن يحطّها الله عنه بغير تعب؛ فليغتنم ملازمة مُصلّاه بعد الفريضة"*🌸

- قَالَ النَّبِيِّ ﷺ : "لا يُحَافِظُ على صلاةِ الضُّحَى إلا أَوَّابٌ وهي صلاةُ الأَوَّابِينَ" .

كلنا نعرفو أن الغيبة حرام ومن كبائر الذنوب وأكثر عذاب القبر سببه الغيبة كما ورد في الحديث الصحيح مافيش إنسان معصوم من الخطأ واللسان يزل أو حتى يلي اغتابت ونادمة طيب شن هيا كفارة الغيبة باختصار نذكر بعض أقوال العلماء فيما معنى كلامهم من العلماء ومنهم ابن باز قال عليك بالتوبة وذكر محاسنه في المجلس الذي اغتابه فيه ، وإذا تيسر أن يستحله ويقول سامحني هذا طيب إذا تيسر أما إذا كان يخاف أنه إذا علمه تشتد البغضاء لا يعلمه ، لكن يذكره بالمحاسن والأخلاق الحسنة في المجالس التي اغتابه فيها. الشيخ الألباني قال ليس له أصل في الشريعة ولا دليل عليه أنه من اغتبته تذهب وتستحله إنما تستغفر له والعثيمين فصل قال إن علم ذلك تذهب إليه وتستحله وإن لم يعلم تستغفر له وتذكر محاسنه في المجالس التي اغتبته فيها و الفوزان ذكر أنه تذهب إليه وتستحله فإن لم تقدر على أن تستسمحه تدعو له. يعني حاصل كلام العلماء أنه ينظر إلى المصلحة في ذلك لأنه مرات يكون فيه خطر ويسبب البغضاء والشحناء وديننا لا يدعو إلى ذلك والله أعلم اتركوا الغيبة خطرها عظييم نسأل الله الهداية للجميع