Комитет по делам молодежи администрации города Барнаула 🇷🇺

Агулы Агулы Агулы также относятся к коренным народам Дагестана. Их самые большие и старинные села называются — Тпиг, Рича, Буркихан, Хутхул, Хоредж. Большинство из них возникло на местах, где легко было обороняться от чужих войск. Дома агулов похожи на жилье родственных им горных лезгин, рутулов, цахуров: высоко в горах всегда не хватало деревьев, поэтому постройки возводили из необработанного камня. Только самые зажиточные люди могли позволить себе обтесать камень и привезти древесину на отделку. Среди типичных агульских поселений часто встречаются одноэтажные дома с каменными арками. Важнейшим событием в жизни каждого горца была свадьба. У агулов во время торжества чаще всего звучали барабан и зурна — деревянный инструмент, похожий на флейту. С приходом музыкантов начинался свадебный обряд. Гулянья невесты (сус) и жениха (новрузбека) шли отдельно. В доме невесты присутствовали лишь ее подружки и близкие. А вот в доме жениха веселились вовсю: там по традиции всех лезгиноязычных народов избирали тамаду — его называли хан или шах маджлис. Во время торжеств он мог по желанию штрафовать любого гостя за проделки. Но все, и особенно молодежь, старались обыграть шаха и увернуться от его наказаний. Ради шутки юноши пытались стащить его папаху, украсть со стола угощения. Трофеи доставались удачливому вору. Но, если во время кражи шах замечал нападение, он бил шутника специальной палкой и виновник подвергался наказанию по усмотрению шаха. Штраф обязывал нарушителя сделать что-то полезное: например, доставить на кухню барана или сладости. Но если ловкачи все же смогли припрятать шахскую папаху, то штрафовали уже шаха.

🪖 Выставка «Люди, защищающие людей» продлена до 27 февраля 📍 Парк «Изумрудный», у визит-центра 📅 До 27 февраля 🎟 Вход свободный 0+ Уличная выставка продолжит работу до следующей пятницы. Экспозиция реализуется в рамках проекта «Люди, защищающие людей. СВО. Связь поколений…» и посвящена вкладу участников СВО и представителей силовых структур в обеспечение безопасности нашей страны. Это возможность познакомиться с материалами проекта, узнать больше о людях, которые стоят на защите Родины, и сохранить связь поколений. Приглашаем посетить выставку в удобное для вас время. #паркизумрудный #барнаул #фондимуществаалтайскогокрая #РосмолодёжьГранты #Росмолодёжь

Гулянья невесты (сус) и жениха (новрузбека) шли отдельно. В доме невесты присутствовали лишь ее подружки и близкие. А вот в доме жениха веселились вовсю: там по традиции всех лезгиноязычных народов избирали тамаду — его называли хан или шах маджлис. Во время торжеств он мог по желанию штрафовать любого гостя за проделки. Но все, и особенно молодежь, старались обыграть шаха и увернуться от его наказаний. Ради шутки юноши пытались стащить его папаху, украсть со стола угощения. Трофеи доставались удачливому вору. Но, если во время кражи шах замечал нападение, он бил шутника специальной палкой и виновник подвергался наказанию по усмотрению шаха. Штраф обязывал нарушителя сделать что-то полезное: например, доставить на кухню барана или сладости. Но если ловкачи все же смогли припрятать шахскую папаху, то штрафовали уже шаха.

Георгий Ли Гирсу. В ожидании парохода. 1971. Музей изобразительных искусств г. Комсомольска-на-Амуре, Комсомольск-на-Амуре Юрий Белков. На марийской свадьбе. 1992–1998. Республиканский музей изобразительных искусств Республики Марий Эл, Йошкар-Ола Юрий Белков. На марийской свадьбе. 1992–1998. Республиканский музей изобразительных искусств Республики Марий Эл, Йошкар-Ола Рустам Яхиханов. Танец. 2011. Музей Чеченской Республики, Грозный, Чеченская Республика Рустам Яхиханов. Танец. 2011. Музей Чеченской Республики, Грозный, Чеченская Республика Абазины Абазины — один из коренных народов Северного Кавказа. Самоназвание народа — абаза. Живут они в основном в Карачаево-Черкесской Республике и на востоке Адыгеи. Как и многие народы Кавказа, абазины хорошо развили кузнечное ремесло. Специализировались они на простых, но доведенных до идеала изделиях. Особенно славились абазинские цепи и крюки для подвешивания мяса и котлов, вертела, разнообразные ножницы, конские сбруи. Большое внимание кузнецы уделяли железным тавро — меткам, которыми обычно клеймили скот. Такие метки выполнялись в виде родовой тамги — фамильного знака, узнаваемого всей общиной. Часто у них был сложный рисунок; кроме того, тамги некоторых семей могли отличаться лишь небольшими элементами. Поэтому ценилось умение сделать качественный, идеально выверенный знак. По тем же принципам лаконичности и доведения до идеала создавались абазинские войлочные ковры къадаба. От изделий соседних народов они отличались популярностью орнаментов в виде зверей и птиц. Цвет абазинских войлоков обычно был сдержанным: мастерицы любили черные, серые и белые оттенки — натуральные цвета некрашеной шерсти. АварцыАварцы — коренные жители Дагестана, которые расселялись в основном в центральной и западной части. В высокогорье они жили небольшими поселениями по 30–50 домов неподалеку от рек. В обычных горных районах в поселке могло быть и 500 домов. Жилье обычно располагали на склонах, на краю обрывов и скальных уступах. Дома строили скученно, чтобы они образовывали сплошную стену. Узкие кривые улочки часто перекрывали крышей так, что они напоминали тоннели. Такие меры предпринимались для обороны селений. Во многих аулах также располагались боевые башни. Само жилье тоже могло быть башенного типа, с отдельным входом на каждом этаже. Как и многие народы Кавказа, аварцы создавали красивые изделия из войлока, работали по дереву и ткани и, конечно, обрабатывали металл. Почти в каждом селении был свой мастер, который умел чеканить медь. Центрами таких промыслов считались аулы Гоцатль и Ичичали. Здесь изготавливали различные кувшины, тарелки и котлы. Водоносные кувшины аварцев внешне похожи на луковицу, с приземистыми устойчивыми поддонами. Их лудили с внутренней и внешней стороны: наносили тонкий слой олова или смеси металлов на медное изделие, чтобы защитить его от ржавчины. По луженой поверхности гравировали орнаменты. Важное место в аварской традиции занимали подносы тIут. Они, как и водоносные кувшины, обязательно входили в часть свадебных подношений для невесты. Покрывали их крупным чеканным орнаментом в виде лепестков. Украшали гравировкой: спиралями, ромбами, кругами. Эти красивые блюда были частью интерьера, их размещали на стенах. Агулы Агулы также относятся к коренным народам Дагестана. Их самые большие и старинные села называются — Тпиг, Рича, Буркихан, Хутхул, Хоредж. Большинство из них возникло на местах, где легко было обороняться от чужих войск. Дома агулов похожи на жилье родственных им горных лезгин, рутулов, цахуров: высоко в горах всегда не хватало деревьев, поэтому постройки возводили из необработанного камня. Только самые зажиточные люди могли позволить себе обтесать камень и привезти древесину на отделку. Среди типичных агульских поселений часто встречаются одноэтажные дома с каменными арками. Важнейшим событием в жизни каждого горца была свадьба. У агулов во время торжества чаще всего звучали барабан и зурна — деревянный инструмент, похожий на флейту. С приходом музыкантов начинался свадебный обряд.

Культура.РФ Главная Абазины – Долганы Ижорцы – Лезгины Манси – Сойоты Табасараны – Цахуры Челканцы – Якуты СПЕЦПРОЕКТЫ НАРОДЫ РОССИИУникальный эпос, возрожденные промыслы и традиционные блюда Веками у разных народов России складывались свои особенные традиции. Степняки искали способ сократить время приготовления пищи и перекусывать на ходу — так придумали множество вкусных печеных блюд. В самых северных точках люди старались согреться — и строили жилища из снега и льда. Жители тундры ездили верхом на оленях, как на конях. Красивые и разные, народы России и сегодня берегут свой эпос и возрождают промыслы. Кто верил, что мир создал Ворон-прародитель, где шили обувь из рыбьей кожи и почему фальшивые усы нужны, чтобы съесть медведя, — рассказываем об уникальных народных сказаниях, самых ярких обычаях и традиционной еде. Филипп Малявин. Бабы. 1905. Государственный Русский музей, Санкт-Петербург​ Филипп Малявин. Бабы. 1905. Государственный Русский музей, Санкт-Петербург​ Харис Якупов. Сильные люди. 1964. Государственный музей Республики Татарстан, Казань Харис Якупов. Сильные люди. 1964. Государственный музей Республики Татарстан, Казань Евгений Короленко. Орочская бабушка Прасковья (фрагмент). 1954. Музей изобразительных искусств г. Комсомольска-на-Амуре, Комсомольск-на-Амуре Евгений Короленко. Орочская бабушка Прасковья (фрагмент). 1954. Музей изобразительных искусств г. Комсомольска-на-Амуре, Комсомольск-на-Амуре Аслан Бугаев. Омовение. 2012. Мемориальный комплекс Славы им. А.А. Кадырова, Грозный Аслан Бугаев. Омовение. 2012. Мемориальный комплекс Славы им. А.А. Кадырова, Грозный Дмитрий Гутов. Нанайская девушка в наряде невесты. До 1973. Музей изобразительных искусств г. Комсомольск-на-Амуре, Комсомольск-на-Амуре Дмитрий Гутов. Нанайская девушка в наряде невесты. До 1973. Музей изобразительных искусств г. Комсомольск-на-Амуре, Комсомольск-на-Амуре Игорь Сидельников. Мордовские вышивальщицы. Приданое. 1972. Мордовский республиканский музей изобразительных искусств им. С.Д. Эрьзи, Саранск Игорь Сидельников. Мордовские вышивальщицы. Приданое. 1972. Мордовский республиканский музей изобразительных искусств им. С.Д. Эрьзи, Саранск Петр Бендель. Девушка в костюме невесты. 1954. Национальная галерея Республики Коми, Сыктывкар Петр Бендель. Девушка в костюме невесты. 1954. Национальная галерея Республики Коми, Сыктывкар Владимир Игошев. Портрет женщины ханты. 1962. Новокузнецкий художественный музей, Новокузнецк Владимир Игошев. Портрет женщины ханты. 1962. Новокузнецкий художественный музей, Новокузнецк Александр Феофилактов. Хозяин тундры. 1985. Мурманский областной художественный музей, Мурманск Александр Феофилактов. Хозяин тундры. 1985. Мурманский областной художественный музей, Мурманск Афанасий Осипов. В яранге. 1959. Национальный художественный музей Республики Саха (Якутия), Якутск Афанасий Осипов. В яранге. 1959. Национальный художественный музей Республики Саха (Якутия), Якутск Федот Сычков. Трактористки-мордовки. 1938. Мордовский республиканский музей изобразительных искусств им. С.Д. Эрьзи, Саранск Федот Сычков. Трактористки-мордовки. 1938. Мордовский республиканский музей изобразительных искусств им. С.Д. Эрьзи, Саранск Тамара Юфа. Айно. 1963. Музей изобразительных искусств Республики Карелия, Петрозаводск Тамара Юфа. Айно. 1963. Музей изобразительных искусств Республики Карелия, Петрозаводск Василий Суриков. Портрет минусинского татарина. 1909. Новосибирский государственный художественный музей, Новосибирск Василий Суриков. Портрет минусинского татарина. 1909. Новосибирский государственный художественный музей, Новосибирск Филипп Малявин. Вихрь. 1906. Государственная Третьяковская галерея, Москва Филипп Малявин. Вихрь. 1906. Государственная Третьяковская галерея, Москва Георгий Ли Гирсу. В ожидании парохода. 1971. Музей изобразительных искусств г. Комсомольска-на-Амуре, Комсомольск-на-Амуре

В нашей стране диспансеризация проводится в рамках национального проекта «Продолжительная и активная жизнь». Эта профилактическая работа помогает своевременно выявлять риски и заболевания. Статистические данные в свою очередь позволяют формировать стратегию по укреплению общественного здоровья в регионе. Однако, по признанию врачей, убедить человека прийти на диспансеризацию оказывается весьма сложно. 📌 В нашем материале барнаульский врач рассказал о механизмах и важности диспансеризации. Фото: freepik.com 📬 Подписывайтесь на наш канал в MAX @barnaul_press

☑️ В Алтайском крае открылся один из самых современных военных музеев России В Барнауле после масштабной реконструкции распахнул свои двери Музей военной истории Алтайского государственного краеведческого музея. Торжественная церемония, приуроченная ко Дню защитника Отечества состоялась сегодня, 19 февраля. Участие в мероприятии принял Губернатор Алтайского края Виктор Томенко, председатель Алтайского краевого Законодательного Собрания Александр Романенко, сенатор Российской Федерации Наталья Кувшинова, Главный федеральный инспектор Юрий Земский, глава города Вячеслав Франк, председатель Барнаульской городской Думы Галина Буевич, руководители силовых структур, ветераны боевых действий, представители молодежных патриотических организаций. Обновленный музей, расположенный в здании — объекте культурного наследия регионального значения, теперь по праву может считаться одним из самых современных в стране. Концепция экспозиции отражает вклад жителей края в мировые освободительные войны. Губернатор Виктор Томенко поздравил жителей края с открытием музея, подчеркнув связь поколений защитников Родины.

«Защитники Отечества всех поколений — это люди, которые в свой исторический момент встали в строй, взяли оружие и защищали свой народ, свою страну, наши национальные интересы, — отметил глава региона. — Сегодня десятки тысяч наших земляков в зоне СВО, как их отцы, деды и прадеды, защищают нашу страну, её национальные интересы».

Виктор Томенко выразил благодарность строителям, проектировщикам и всем жителям, передавшим семейные реликвии. Он подчеркнул, что музей, который по сути был создан заново, будет принадлежать всему краю.

«Сделаем так, чтобы память о наших важнейших исторических событиях, крупных войнах и защитниках Отечества никогда не была забыта. Ветераны всех поколений будут всегда считать музей своим родным домом», — подчеркнул Губернатор.

Председатель АКЗС Александр Романенко подчеркнул, что открытие музея – это важное событие для Алтайского края:

«В этот поистине исторический момент, мы открываем не просто музей военной истории — это музей воинской славы жителей Алтайского края. Музей, посвящённый самым разным поколениям людей, которые отдавали себя за будущее нашей страны, за её честь и независимость. Это изумительное, прекрасное место — Площадь ветеранов, сквер десантников, Вечный огонь — и вот теперь военно‑исторический музей, в котором представлены экспонаты, рассказывающие о боевом пути наших земляков», – отметил спикер АКЗС.

В рамках торжественного открытия музея военной истории состоялась церемония зажжения «Вечного огня». Подробнее на сайте. @barnaul_org

X Всероссийский конкурс «История местного самоуправления моего края» Если вам от 7 до 35 лет, вы любите свой город или посёлок и хотите рассказать о его лидерах, традициях или даже предложить свою стратегию развития — этот конкурс для вас! Участвовать можно с исследованием, видеороликом или проектом о своём практическом опыте. Этапы: Заочный этап: до 1 марта Очный этап (финал): 19–21 апреля в Москве, в Колонном зале Дома Союзов Номинации: — Видеоролики: «Если бы я стал главой», «Один день из жизни МСУ», «Мои соседи — моя команда» — Исследования: История края с XVIII века до наших дней, IT-технологии на службе, символы муниципалитета — Практика: Участие в ТОС, школьное самоуправление, волонтёрство Регистрация Подробности Не прячьте историю своего края в архивах — покажите её всей стране! 🌟Больше новостей — в канале Алтай Молодой в MAX #АМ22 #АлтайМолодой #ДляМолодёжи #ВместеСМолодёжью

Ваш шанс стать участником делегации Росмолодёжи на ПМЭФ Запустили регистрацию на Международный молодёжный день ПМЭФ «День будущего» 2026! Главная тема – предпринимательство и экономика будущего. Обсудим практические бизнес-задачи, масштабирование проектов и развитие предпринимательского мышления, технологии и инновации, искусственный интеллект и цифровую трансформацию, а также подготовку кадров, человеческий капитал и не только. Участниками могут стать молодые люди от 18 до 35 лет: ⚡️ предприниматели ⚡️ молодые специалисты ⚡️ студенты и учёные ⚡️ лидеры и представители общественных организаций Отбор участников пройдёт в две волны: ⚡️ 17 февраля – 23 марта ⚡️ 31 марта – 4 мая Молодёжный день в рамках ПМЭФ пройдёт 6 июня в Санкт-Петербурге. Для участия в отборе регистрируйтесь по ссылке. Организатор форума – Фонд Росконгресс. Больше новостей — в канале Росмолодёжи в MAX

Есть вопросы о Международном фестивале молодёжи? Мы ответим! Скорее читайте карточки и подавайте заявку на Фестиваль до 30 апреля 🔥 Больше новостей — в канале Росмолодёжи в MAX

Время действовать, творить и менять мир вокруг себя! Стартовал приём заявок на грантовый конкурс Движения Первых. Если у вас есть идея для проекта, который сделает жизнь детей и молодёжи интереснее, то пора её реализовать! Кто может участвовать? Детские сады, школы (кроме казённых учреждений), колледжи, вузы, библиотеки, театры, общественные объединения, ИП и другие юридические лица. В этом году максимальный размер грантовой поддержки проекта составит 10 миллионов рублей. Приём заявок продлится до 10 марта (16:00 по местному времени). Подробная информация 🌟Больше новостей — в канале Алтай Молодой в MAX #АМ22 #АлтайМолодой #ДляМолодёжи #ВместеСМолодёжью #ГрантыПервых #ДвижениеПервых22 #ДвижениеПервых

❗️АлтГУ участвует в акции по изготовлению маскировочных сетей «Городской ландшафт» в поддержку бойцов СВО Эти сети предназначены для маскировки техники и позиций в городских условиях, на промышленных территориях и разрушенных пространствах. 🧦 Для изготовления сетей нужны капроновые колготы, чулки или носки без рисунков и в цветах: черный, коричневый, бежевый или белый. Подойдут как новые, так и чистые использованные изделия. 📍 Привозить материалы можно по адресам: - Добро.Центр АлтГУ, пр. Социалистический, 68а - Кабинет 707М, пр. Ленина, 61 (проректор по молодежной политике) - Кабинет 15Ф, пр. Социалистический, 68а (управление молодежной политики) #АлтГУ #волонтерство #поддержка #маскировка

📌Старт приема заявок на конкурс с 24.02.2026. Конкурсная документация см.ниже👇