أقتانْ الفُصحى

فالنَّحرُ مَرمَرَةٌ، والنَّشرُ عَنبَرَةٌ ‏والثَّغرُ جوهرةٌ، والرِّيقُ معسولُ ‏والطَّرفُ ذو غَنَجٍ، والعَرْفُ ذو أرَجٍ ‏والخَصرُ مختَطفٌ، والمَتنُ مجدولُ ‏مِنَ اللّواتي عَلاهُنَّ النَّعيمُ، فما ‏يَشقَيْنَ، آباؤها الصِّيدُ البَهاليلُ

ما كانَ ضَرَّكِ يا شَقيقَةَ مُهجَتي ‏أَن لَو بَعَثتِ تَحِيَّةً تُحيِيني ‏زَكّي جَمالاً أَنتِ فيهِ غَنِيَّةٌ ‏وَتَصَدَّقي مِنهُ عَلى المِسكينِ ‏مُنّي عَلَيَّ وَلَو بِطَيفٍ طارِقٍ ‏ما قَلَّ يَكثُرُ مِن نَوالِ ضَنينِ ‏ما كُنت أَحسَبُ قَبلَ حُبِّكِ أَن أَرى ‏في غَير دارِ الخُلدِ حورَ العين

جاءت بوجهٍ كأن البدر برقعهُ ‏نورًا على مائسٍ كالغصن معتدلِ ‏إحدى يديها تعاطيني مشعشعةٍ ‏كخدها عصفرته صبغة الخجلِ.

وما عَجَبِي مَوْتُ المُحِبِّينَ في الهوى ‏ولكنْ بقاءُ العاشقينَ عجيب

ثمَّ الصَّلاةُ على المُخْتارِ ما طلعَتْ ‏شَمْسُ النّهارِ وما قدْ شَعْشَعَ القمَرُ

أَعَزُّ مَكانٍ في الدُّنَى سَرْجُ سابحٍ ‏وَخَيرُ جَليسٍ في الزّمانِ كِتابُ

هل يا تُرى كل الورود كما نرى ‏أم ثَمّ وردٌ لم يشاهده الورى ‏أم فيك عاش الورد حتى أزهرت ‏أوراقهُ، والحُسن فيه تفجرا؟

أحِوَرُ المُقْلَة مَعسُولُِ اللمَى جالَ في النّفْسِ مَجالَ النَّفَسِ - البحتري

لِيَبكِ رَسولَ اللَهِ مَن كانَ باكِيا وَلا تَنسَ قَبراً بِالمَدينَةِ ثاوِيا جَزى اللَهُ عَنّا كُلَّ خَيرٍ مُحَمَّداً فَقَد كانَ مَهديّاً دَليلاً وَهادِيا وَلَن تَسرِيَ الذِكرى بِما هُوهَ أَهلُهُ إِذا كُنتَ لِلبِرِّ المُطَهِّرِ ناسيّا أَتَنسى رَسولَ اللَهِ أَفضَلَ مَن مَشى وَآثارُهُ بِالمَسجِدَينِ كَما هِيا. - ابو العتاهية

مَتى يَشتَفي مِنكَ الفُؤادُ المُعَذَّبُ ‏وَسَهمُ المَنايا مِن وِصالِكِ أَقرَبُ ‏فَبُعدٌ وَوَجدٌ وَاِشتِياقٌ وَرَجفَةٌ ‏فَلا أَنتِ تُدنيني وَلا أَنا أَقرَبُ

صلوا على المختار احمد إنه ‏ازكى الأنام وخير من وطئ الثرى

وأمّر مالقيت من ألم الهوى ‏قُرب الحبيب ومال إليه وصولُ ‏َكالعيش في الَبيداءِ يقتلُها الظمأ ‏والماء فُوق ظُهورها محمولُ

إني وددتُ لو أنني في فُلكِها ‏جُرمٌ فتغدو رحلتي ومداري ‏وَودتُّ لو أن الحياةَ جميعُها ‏هي لحظةٌ مرَّت بها بِجواري

مر اكثر من ١٤٠٠ عام ولا يزال نورك المقدس يطوف لإنقاذ الارض من جهله وضلاله اللهم صلِ على محمد وآل محمد

يَا مَن أودِّعه والشَّوق يغلبُنِي ‏أبكِيهِ مَا كان لِي فِي بُعْدِه جَلَدُ ‏مرٌ وداعُ أحبَّاءٍ إلى أمَد ‏فكيفَ إنْ كانَ بُعْدًا مَا لهُ أَمَدُ؟! ‏

بادٍ هَواكَ صَبَرتَ أَم لَم تَصبِرا ‏وَبُكاكَ إِن لَم يَجرِ دَمعُكَ أَو جَرى ‏كَم غَرَّ صَبرُكَ وَاِبتِسامُكَ صاحِباً ‏لَمّا رَآكَ وَفي الحَشى مالا يُرى ‏أَمَرَ الفُؤادُ لِسانَهُ وَجُفونَهُ ‏فَكَتَمنَهُ وَكَفى بِجِسمِكَ مُخبِرا

خالِف هَواكَ إِذا دَعاكَ لِرَيبَةٍ ‏فَلَرُبَّ خَيرٍ في مُخالَفَةِ الهَوى

﴿إِنَّ الله ومَلائكته يُصَلُّونَ على النَّبِيِّ يا أَيها الذين آَمنُوا صَلوا عَليهِ وسَلِّموا تَسلِيمًا﴾

لِسَانَكَ لَا تَذكُر بِهِ عَورَةَ امرِئٍ فَكُلُكَ عَورَاتٌ ولِلنَّاسِ أَلسُنُ وَعَينُكَ إن أَبدَت إِلَيكَ مَعَايِبًا فَصُنهَا وَقُل يَاعَينُ لِلنَّاسِ أَعيُنُ