553
Subscribers
-55124 hours
-5527 days
-55430 days
Posts Archive
553
قليل من يعودني فآنس بقربه، ويعتقدني فأثق بوده، سقيم بفؤاد بما حصلت عليه من الخيبة، مستوحش النفس لما صرت إليه من الوحدة
553
إِذا ساءَ فِعلُ المَرءِ ساءَت ظُنونُهُ
وَصَدَّقَ ما يَعتادُهُ مِن تَوَهُّمِ …
وَعادى مُحِبّيهِ بِقَولِ عُداتِهِ…
وَأَصبَحَ في لَيلٍ مِنَ الشَكِّ مُظلِمِ
553
ذكر عن أبقراط أنه قال : الهوى امتزاج النفس بالنفس، كما لو امتزج الماء بماءٍ مثله عسر تخليصه، بل لا يمكن بحيلةٍ من الاحتيال ألبتة، والنفسُ ألطف من الماء، وأرق مسلكاً، فمن ذلك لا يزيلهُ مرور الليالي، ولا تخلقه الدهور، ولا يدفعهُ دافع .توعر على الأطباء مسلكه، وخفى عن الأبصار موضعهُ، وحارت القلوب دون كيفيتهِ، غير أن ابتداء حركته وعظيم سلطانه من القلب، ثم ينقسم على سائر الأعضاء، فتبدأ الرعدة في الأطراف، والصفرة في الألوان، واللجلجة في اللسان، والزلل والعثار في النطق، حتى ينيب صاحبه إلى النقص .
553
Day before yesterday was much more complicated. And there was also this series of coincidences, that I can't explain to myself. But I'm not going to spend my time putting all that down on paper. Anyhow, it was certain that I was afraid or had some other feeling of that sort. If I had only known what I was afraid of, I would have made a great step forward.
The strangest thing is that I am not at all inclined to call myself insane, I clearly see that I am not: all these changes concern objects. At least, that is what I'd like to be sure of.
-sartre
553
قال خالد بن كلثوم: كان طلاق أهل الجاهلية أن يسل الرجل ثوبه من امرأته، وتسل المرأة ثوبها منه، وقيل: إن الثياب هنا كناية عن القلب، وعليه حمل بعض المفسرين قوله تعالى: {وثيابك فطهر} معناه طهر قلبك، كما أراد أمرؤ القيس بالثياب القلوب في قوله .
553
وَإنْ كنتِ قَدْ سَاءَتْكِ مِنِّيْ خَليْقَةٌ
فَسُلِّيْ ثِيَابِيْ مِنْ ثِيَابِكِ تَنْسُلِ
أَغَرَّكِ مِنِّيْ أَنَّ حُبَّكِ قَاتِلِي
وَأَنَّكِ مَهْمَا تَأْمُرِي القَلْبَ يَفْعَلِ
553
وتُضحي فتيتُ المسكِ فوقَ فراشِها
نؤومُ الضحى لم تَنتَطِق عن تَفَضُّلِ
——————
معناه كأن فراشها فيه المسك من طيب جسدها، لا أن أحدًا فت لها فيه مسكًا
نؤوم الضحى اي أنها نشأت في مهد الترف والنعيم ولا تباشر شؤون البيت بنفسها حتى يدعوها ذلك إلى ان تصحو من النوم باكراً
553
تَـصُدُّ وتُبْدِي عَنْ أسِيْلٍ وَتَتَّقــِي
بِـنَاظِرَةٍ مِنْ وَحْشِ وَجْرَةَ مُطْفِـلِ
____
تعرض عنا فتظهر في إعراضها خدًّا أسيلا وتسقبلنا بعين مثل عيون ظباء وجرة أو مهاها واللواتي لها أطفال، وخصهن لنظرهن إلى أولادهن بالعطف والشفقة وهي أحسن عيونًا في تلك الحال منهن في سائر الأحوال.
553
وَما ذَرَفَت عَيناكِ إِلّا لِتَضرِبي
بِسَهمَيكِ في أَعشارِ قَلبٍ مُقَتَّلِ
———
يقول : بكيتِ لتجعلي قلبي مقطعاً مخرقاً، كما يُخرق الجابر أعشار البرمة والبرمة تنجبر والقلب لا ينجبر.
