553
Subscribers
-55124 hours
-5527 days
-55430 days
Posts Archive
553
أَقَــلُّ صُــدُودِي أَنَّــنِـي لَـكَ مُـبْـغِـضٌ
وَأَيْـسَـرُ هَـجْـرِي أَنَّـنِـي عَـنْـكَ رَاحِـلُ
553
ولما صار ود الناس خبا لا حقيقة له، وكذبا لا يوثق به، جزيت على الابتسام في اللقاء والفراق بابتسام .
ثم قال: وصرت فيمن أصطفيه ممن أوده، ومن أسكن إليه ممن أحبه، على شك لا أدافعه، وارتياب لا أنكره؛ لأن علمي بأمر ذلك الذي خبرته واحد من الأنام الذين عم الفساد جملتهم، وملك النفاق عامتهم.
ثم قال: يحب العاقلون على قدر ما يجدونه فيمن أحبوه من المصافاة والمشاكلة، والمؤاخاة والمشاركة، وحب الجاهلين على قدر وسامة من يخصونه بمحبتهم، وجاه من يعتمدونه بمودتهم، وإنما ذلك لأن مودتهم احتيالات لا يوثق بها، وصناعات لا حقيقة لها.
553
+1
فَلَمّا صارَ وُدُّ الناسِ خِبّاً
جَزَيتُ عَلى اِبتِسامٍ بِاِبتِسامِ
وَصِرتُ أَشُكُّ فيمَن أَصطَفيهِ
لِعِلمي أَنَّهُ بَعضُ الأَنامِ
يُحِبُّ العاقِلونَ عَلى التَصافي
وَحُبُّ الجاهِلينَ عَلى الوَسامِ
553
“ human behavior is unpredictable and each person is unique, there is no linear way to analyze or interpret it. We don't have a miraculous gadget or machine that can look into people's minds and tell us what they're thinking or what they'll do next.”
553
اي انهُ يفضل الفتى شجاعاً مقداماً كريم النفس رحب الصدر مقدام في الحروب عفيف النفس واللسان وليس بعفيف السيف والسنان …
553
Nietzsche thoughts
بين أبيات المتنبي :
وَأَهوى مِنَ الفِتيانِ كُلَّ سَمَيْذعٍ
نَجيبٍ كَصَدرِ السَمهَرِيِّ المُقَوَّمِ
خَطَت تَحتَهُ العيسُ الفَلاةَ وَخالَطَت
بِهِ الخَيلُ كَبّاتِ الخَميسِ العَرَمرَمِ
وَلا عِفَّةٌ في سَيفِهِ وَسِنانِهِ
وَلَكِنَّها في الكَفِّ وَالفَرجِ وَالفَمِ
553
"good" and "bad" mean no more than "noble" and "despicable" - the opposition between "good" and "evil" has another origin. The despised one is the coward, the anxious, the small, the man who thinks about narrow utility, also the suspicious man with his inhibited look, the self-abasing man, the species of human dogs who allow themselves to be mistreated, the begging flatterer, above all, the liar: it is a basic belief of all aristocrats that the common folk are liars
"We tellers of the truth"
that's what the nobility called themselves in ancient Greece.
-Nietzsche
553
"The noble man honors in himself the powerful one, him also who has power over himself, who knows how to speak and how to keep silence, who takes pleasure in subjecting himself to severity and hardness, and has reverence for all that is severe and hard."
— Friedrich Nietzsche
