Магжан Тобыкты

Осторожно с похвалой некоторых простолюдинов-потребителей — алляма Абдулла Бухари Имам аль-Хаттаби сказал[1]: «Разумному не следует обольщаться речами и похвалами простолюдинов; не стоит полагаться на их обещания и братство. Они приближаются, когда надеются получить выгоду, отворачиваются, когда насытились, и летят за каждым крикуном». Перевод: Магжан Тобыкты ⸻ [1] Имам аль-Хаттаби, العزلة, стр. 80. @magzhantobykty

Настойчивость в мольбе В достоверных хадисах Пророк ﷺ поведал: «Мольба каждого из вас будет принята, пока он не станет торопиться, говоря: “Я просил — и мне не ответили”». Имам аль-Куртуби поясняет: смысл этого в том, чтобы не прекращать обращаться к Аллаху, не отчаиваться, не терять надежду на ответ и продолжать настойчиво просить. Ведь Аллах любит тех, кто упорно взывает к Нему. Магжан Тобыкты @magzhantobykty

«Родители несут ответственность за своих детей в период каникул. Они должны: • формировать у них стремление к добрым делам; • учить эффективно распоряжаться временем; • оберегать от дурного влияния и неблагоприятного окружения, которое может сбить их с правильного пути». Имам Ибн Усаймин (да помилует его Аллах) См. الضياء اللامع т. 6, с. 89 Подготовил: Алтай Беріш @altayberish

Не выпрашивай без необходимости Еще одна форма выслеживания, как отметили некоторые ученые – это ненужные вопросы, например: «Куда ты ездил? Откуда приехал? С кем ездил? Что сегодня ел? Где заселился?» Нельзя задавать вопросы без необходимости, только с целью узнать чужие дела. Наш Пророк ﷺ сказал: «Проявлением хорошего исповедания Ислама является оставление человеком того, что его не касается». Это тебя не касается. Если ты как следует займешься собой, то у тебя не останется времени задавать вопросы. Если посмотришь на себя, то перестанешь задавать вопросы. Посмотри на свои упущения в обязанностях перед Аллахом, в обязанностях перед семьей и перед собой, то у тебя не останется желания знать, куда такой-то пошел и откуда пришел. Это тебя не касается, а потому оставь людей заниматься своими делами и займись собой. Посмотри на себя и ищи, как стать ближе к Господу. Ученые упоминают это в числе других неправильных поступков, так как это мешает человеку заниматься собой. Возможно, ты своими вопросами вынудишь своего брата оттолкнуть тебя и сказать: «Какое тебе дело, куда я ездил?» – что, в свою очередь, станет причиной раздора. Возможно, своими вопросами ты подтолкнешь его ко лжи, если он не хочет говорить тебе правду. Своими расспросами о том, что тебя не касается, ты подтолкнул его к греху. 🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб аль-Умари 1️⃣ https://youtu.be/UPpRvbwdux8 #нрав #воспитание

Некоторые утверждают, что Ислам якобы против «национальной идентичности». Но разве это возможно, если сам Пророк ﷺ побуждал изучать шежіре — родословие? Это не случайно, ведь в этом заключена великая шариатская польза и глубокая мудрость. Мусульманин, изучая свое родословное древо, познает свои корни, свою опору, свой фундамент. Он узнает родственные связи, которые шариат велит чтить. И чем больше мусульмане будут изучать генеалогию и укреплять узы, тем меньше будет домов престарелых, детских домов и одиноких обездоленных людей. Соответственно снижается нагрузка на социальную сферу и экономику государства в целом. Взгляните на Запад: многие заводят собак, кошек и хорьков, чтобы хоть как-то украсить свою жизнь и отвлечь психику от одиночества. Почему так? Потому что они утратили само понятие ценности родства, как и интерес к своему происхождению. Ведь вы, наверное, часто слышали формулу западной модели воспитания: «Всегда выбирай себя, а не семью». Звучит хорошо — конец хорёк. С другой стороны, конечно, сами родственники тоже не должны быть излишне навязчивыми, а тем более вредоносными. Честь и достоинство никто не отменял. Шариат — это великая система прав и обязанностей — с одной стороны, прощения и великодушия — с другой. Но это однозначно не «футбол в одни ворота», а тем более не «регби без правил». Магжан Тобыкты 24/12/1446 х. — 20.06.2025 г. @magzhantobykty

Некоторые утверждают, что Ислам якобы против «национальной идентичности». Но разве это возможно, если сам Пророк ﷺ побуждал изучать шежіре — родословие? Это не случайно, ведь в этом заключена великая шариатская польза и глубокая мудрость. Мусульманин, изучая свое родословное древо, познает свои корни, свою опору, свой фундамент. Он узнает родственные связи, которые шариат велит чтить. И чем больше мусульмане будут изучать генеалогию и укреплять узы, тем меньше будет домов престарелых, детских домов и одиноких обездоленных людей. Соответственно снижается нагрузка на социальную сферу и экономику государства в целом. Взгляните на Запад: многие заводят собак, кошек и хорьков, чтобы хоть как-то украсить свою жизнь и отвлечь психику от одиночества. Почему так? Потому что они утратили само понятие ценности родства, как и интерес к своему происхождению. Ведь вы, наверное, часто слышали формулу западной модели воспитания: «Всегда выбирай себя, а не семью». Звучит хорошо — конец хорёк. С другой стороны, конечно, сами родственники тоже не должны быть излишне навязчивыми, а тем более вредоносными. Честь и достоинство никто не отменял. Шариат — это великая система прав и обязанностей — с одной стороны, прощения и великодушия — с другой. Но это однозначно не «футбол в одни ворота», а тем более не «регби без правил». Магжан Тобыкты 24/12/1446 х. — 20.06.2025 г. @magzhantobykty

Польза знания родословных Какая польза от знания родословных? В этом полезно то знание, которое помогает выполнить заповедь Аллаха поддерживать родственные связи. Сообщается, что Пророк ﷺ сказал: «Изучайте свои родословные настолько, насколько вам необходимо для поддержания родственных связей». Знай столько, сколько нужно для поддержания этих связей. Знай своих родственников. Как отмечали некоторые ученые, отношение должно начинаться от близких родственников к далеким. Список родственников начинается с семьи, затем переходит к дальним родственникам, затем к роду, и так пока не дойдет до племени. Поддержание родственных связей должно начинаться с семьи. Неправильно поддерживать отношения с дальними родственниками и оставлять близких. Есть те, кто прекрасно относится к соплеменникам и в то же время не уважает собственных родителей или порывает отношения с кровными родственниками. Такой заслуживает осуждения, а не похвалы. Говоря о призыве к Исламу, Аллах сказал Пророку ﷺ: وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ «Предостереги своих ближайших родственников» (Коран 26:214). 🎙 Шейх Мухаммад ибн Галиб аль-Умари 1️⃣ https://youtu.be/r3cdH9tAKsI #родственники #семья #благодеяния

Как совершать намаз? (Краткое описание)­ 🎙 Рамин Муталлим https://youtu.be/DuGUOOW0JSw #намаз #обучение

Если праздник выпал на пятницу, то обязательно ли посещать айт и джума намазы и, соотвественно, слушать две проповеди? Однажды Муавия спросил Зайда ибн Аркама: — Ты когда-нибудь встречал с Пророком ﷺ два праздника [айт и джума] в один день? — Да, — ответил Зайд. — И как Пророк ﷺ поступил? — уточнил Муавия. — Он ﷺ провел праздничный намаз, а затем разрешил нам не молиться пятничный, сказав: «Кто хочет помолиться джума, тот пусть помолится», — передал Зайд хадис Пророка ﷺ. (Абу Дауд, 1070) Ученые пояснили, что не посещать джума дозволено только тому, кто помолился айт. Однако в любом случае человек должен будет сам помолиться зухр. Также богословы уточнили, что это не относится к имаму соборной мечети. Он должен будет провести джума, т. к. кто-то из прихожан посетит мечеть. Магжан Тобыкты 1/10/1444 х. — 21.04.2023 г. @magzhantobykty

☀️ Вот уже истекает первая декада месяца Зуль-хиджи (лучшие дни в году для богослужения), а сегодня — День Арафа. Усердствуйте в мольбах. А лучшие дуа — это те, которым учил Пророк ﷺ. Можете воспользоваться дуа из этой книги. Надеюсь, они принесут вам пользу! @magzhantobykty