قصة وعبرة,شذرات

وقفة مع حديث (41) 🔸 ينقل عن أمير المؤمنين(ع): ( إن الله تعالى يدخل بحسن النية و صالح السريرة من يشاء من عباده الجنة ) عشرة آلاف حكمة له ع ⬅️ اختص الدين الإلهي بمسألة الاعتناء بالنية و اعتبارها في نواحي الخير " قل كل يعمل على شاكلته " أي على نيته و من أجل تنميتها في الجانب الإيجابي قال " فاستبقوا الخيرات " كي تنصبغ شاكلتكم بصبغة الخير الإلهية التي لا صبغة أحسن منها ، ⬅️ و أن الله لا ينظر إلى صوركم و لكن ينظر إلى قلوبكم فما كان أطهرها و أزكاها و أخلصها اتخذه بيتاً له . ⬅️ و أن حسن النوايا تثمر طيب السجايا حتى إذا غلبت ، أصبحت سدا مانعا من الذنوب و المعاصي فيقال هذا عبد مخلص و الأعلى منه عبد مخلص بإذن ربه ، و هكذا تكون طهارة الباطن موجبا لدخول الجنة . و الحمد لله شرح الأحاديث الرابط على التلگرام    👈 https://t.me/shaioa/296

وقفة مع حديث (40) : 🔸 ينقل عن أمير المؤمنين(ع): ( إن مكرمة صنعتها إلى أحد من الناس إنما أكرمت بها نفسك و زينت بها عرضك فلا تطلب من غيرك شكر ما صنعت إلى نفسك) عشرة آلاف حكمة له ع ولك أن تعطف هذا الكلام العلوي على قوله تعالى " إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم " فيتضح لك التوافق بينهما و إن خير الكلام ما وافق الحق و عاضده . ⬅️و فهم كلامه ع و استيعابه خطوة أولى فإن أمد الله المؤمن بالتأييد و التوفيق للعمل " فقد فاز " . ⬅️و الخطوة الثانية أن يتوجه المؤمن إلى الله بالشكر و الثناء حيث التوفيق للعمل الصالح عناية الرحمن و دليل إرادة الله الخير بالعبد . و الحمد لله شرح الأحاديث الرابط على التلگرام    👈 https://t.me/shaioa/295

وقفة مع حديث (39) : 🔸 ينقل عن أمير المؤمنين(ع): (إن أهنأ الناس عيشا من كان بما قسم الله له راضياً ) عشرة آلاف حكمة له ع ⬅️ راحة البال و هدوء النفس و طمأنينة القلب هي مرتكزات العيش الهنيء و هي لا تأتي إلا بعد الإيمان بالله و حسن الظن به من أنه مصدر الخير و منبع الجود كيف لا و الخلق عياله و هل سمعتم أو رأيتم ذا عيال يريد سوءاً بعياله ؟! فالعيش الهنيء أن ترجو من الله الذي " له الأسماء الحسنى " إن يغدق عليك مما عنده فينعش حالك ⬅️ فأحسن به الظن لأنه " كتب ربكم على نفسه الرحمة " أن لا يظلم أحدا أبدا بل هو تعالى رب كريم يقبل اليسير من الطاعة و يعفو عن الكثير من الذنوب و بابه مفتوح للسائلين و " ءاتاكم من كل ما سألتموه " و لم يرد سائلاً و أمرنا أن نتخلق بأخلاقه فلا نرد سائلاً " و مما رزقناهم ينفقون " فكن وكيلا كريما لا طاغيا لئيما و خير الناس من نفع الناس . و الحمد لله شرح الأحاديث الرابط على التلگرام    👈 https://t.me/shaioa/294

وقفة مع حديث (38) : 🔸 ينقل عن أمير المؤمنين(ع): ( ظل الله سبحانه في الآخرة مبذول لمن اطاعه في الدنيا ) من حكمه ع ⬅️ العلاقة بين العمل في الدنيا و أثره في الآخرة علاقة موافقة " جزاء وفاقا " ، " و ما تجزون إلا ما كنتم تعملون " و في الحديث إنما هي أعمالكم ردت إليكم ، فالإنسان يموت على ما عاش عليه و يبعث على ما مات عليه . و قال تعالى " إن المتقين في جنات و عيون " ثم علل ذلك بقوله " إنهم كانوا قبل ذلك محسنين " ⬅️ ثم فصل ذلك الإحسان : " كانوا قليلا من الليل ما يهجعون . و بالاسحار هم يستغفرون . و في أموالهم حق للسائل و المحروم " و كذلك يستظل بالظل الإلهي يوم لا ظل إلا ظل الله من كان في الدنيا مطيعا له . و الحمد لله شرح الأحاديث الرابط على التلگرام    👈 https://t.me/shaioa/293

وقفة مع حديث (37) : 🔸 ينقل عن رسول الله (ص): (أقول كما قال أخي موسى " رب اشرح لي صدري... و اجعل لي وزيرا من اهلي " عليا اخي " اشدد به ازري " ) ميزان الحكمة عن تاريخ دمشق ⬅️ لم يذكر التاريخ لأحد من الصحابة الصالحين منزلة عند رسول الله ص كمنزلة علي ع : كقوله ص : ( علي مني و أنا منه ) ، ( يا علي أنت أخي و صاحبي ) ، ( من آذى عليا فقد آذاني ) ، ( ذكر علي عبادة ) ، ( علي سيد المؤمنين ) ⬅️ و قوله ص ( ان تستخلفوا عليا تجدوه هاديا مهديا ) ، و قوله ل علي ع ( انت أخي في الدنيا والآخرة ) ، ( لا يحبك إلا مؤمن و لا يبغضك إلا منافق ) . و هو عليه السلام قسيم الجنة و النار و لا يجوز أحد على الصراط إلا بجواز من علي ، قال الشاعر : ما فرق الله شيئا في خليقته من الفضائل إلا عندك اجتمعا و الحمد لله شرح الأحاديث الرابط على التلگرام    👈 https://t.me/shaioa/292

وقفة مع حديث (36) : 🔸 ينقل عن الامام الصادق (ع) : ( أكرم الخلق على الله من إذا أعطي شكر ، و من إذا أبتلي صبر ) تحف العقول ⬅️ الشكر على وجوه : الشكر القولي " رب اوزعني أن أشكر نعمتك " و الشكر الفعلي " و مما رزقناهم ينفقون " ثم ان مجرد معرفة القلب بأن النعمة من الله فذلك أداء شكرها . ⬅️ قال موسى ع ربي آدم خلقته بيديك و اسجدت له ملائكتك و زوجته حواء أمتك و اسكنته جنتك فكيف يطيق شكرك ؟ قال يا موسى إذا علم ان ذلك مني فقد أدى شكر نعمتي . ⬅️ و أما الصبر فإن منزلته من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد ، و هو يعني حبس النفس من خروجها عن مقتضيات الشرع و العقل ، و الأجر عليه بمقدار مرارته ، و يكفي من فضله قوله تعالى " إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب " . و الحمد لله شرح الأحاديث الرابط على التلگرام    👈 https://t.me/shaioa/291

وقفة مع حديث (35) : 🔸 ينقل عن أمير المؤمنين(ع): ( لن يفوز بالجنة إلا الساعي لها ) عشرة آلاف حكمة لعلي ع ⬅️ الجنة دار الأمان و السلام لن يمس أهلها نصب و لا لغوب ، لا تسمع فيها لاغية ، كل ما فيها متجدد لا فيها ضجر و لا ملل و لأهلها " ما يشاؤون فيها و لدينا مزيد " ، إنها دار الكرامة و الجزاء من لدن غفور رحيم " و سقاهم ربهم شرابا طهورا " و غير ذلك كثير " فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين " مما ليس من قصور و لا حور .... ⬅️ و كل ذلك لمن سعى لها سعيها و هو مؤمن، دون من تمنى من غير عمل " فلا صدق و لا صلى و لكن كذب و تولى " و تمنى : إذا تمنيت بت الليل مغتبطا إن المنى رأس أموال المفاليس فأعد لها المقدمة و ظن بالله حسنا تفز. و الحمد لله شرح الأحاديث الرابط على التلگرام    👈 https://t.me/shaioa/290

وقفة مع حديث (34): 🔸 ينقل عن أمير المؤمنين(ع): ( قد كثر القبيح حتى قل الحياء منه) غرر الحكم للكثرة هيبة و إعجاب في النفوس يتولد عنها غفلة عما سواها حتى أنها ذات أثر بحيث تطمئن له النفس و تنتمي إليها من دون فحص أو تأمل . ⬅️ ثم إن هذا القبيح يؤخذ من المسلمات في تعاطيه و اتباعه . و هذه الظاهرة الخطيرة قد تمتد إلى الأساسيات في الدين و تتبع من دون تدقيق : ⬅️ مثال ذلك الأحاديث الموضوعة المنسوبة إلى النبي ص فقد روج لها منافقون بأمر و توجيه من السلطة حتى اختلطت الأمور و ضاعت الأمة بخدر و دوار و هي تحسب انها تحسن صنعا ، مستأنسة بكثرة تلك الأحاديث المكذوبة و هم بها فرحون ، ⬅️ و الحل هو يجب أن يسأل أهل العلم عن مدى صحتها بعرضها على القرآن . و الحمد لله شرح الأحاديث الرابط على التلگرام    👈 https://t.me/shaioa/289

وقفة مع حكمة (33): 🔸 ينقل عن أمير المؤمنين(ع): (..أو لتهمة قد عرف بها) 3000 حكمة له(ع) ⬅️ أورد عليه السلام أربعة أمور تدعو الإنسان إلى الحلف و الإكثار من الأيمان ، و كلها أمور ترتبط بالوضع النفسي لمن يحلف و يدخل نفسه في اليمين . ⬅️ قال تعالى " و يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر و هموا بما لم ينالوا " وكانت المناسبة أن همت فئة من وجوه الصحابة باغتيال النبي ص في العقبة عند رجوعه من تبوك ، فإنهم لما عرفوا بتلك المحاولة الدنيئة و أطلع الله رسوله عليهم ، أنكروا ما هموا به و حلفوا بالله كذبا أنهم ما قاموا بتلك المحاولة الشنيعة ، لكنهم عرفوا بفعلهم فارادوا دفعه بالحلف ، و أنى لهم ذلك . و الحمد لله شرح الأحاديث الرابط على التلگرام    👈 https://t.me/shaioa/288

وقفة مع حديث (32) : 🔸ينقل عن الإمام محمد الجواد (ع): ( من انقطع إلى غير الله وكله الله إليه ) ميزان الحكمة ⬅️ قمة الانقطاع الإيجابي " قل إن صلاتي و نسكي و محياي و مماتي لله رب العالمين " ⬅️ أما الانقطاع السلبي فهو ما عليه الكفرة و الملحدين و أعداء الدين و كل من انكب على عبادة غير الله " أفرأيت من اتخذ إلهه هواه " و عكفوا على خدمة الفراعنة و الطواغيت تذللا لهم و استهانة بأهل الحق ، قال (ص): ( لكل أمة عجل و عجل أمتي الدينار و الدرهم ) و الذين كنزوا الذهب و الفضة و كلهم الله إليها فكويت بها أجسادهم ف " ما أغنى عنه ماله و ما كسب " و الحمد لله شرح الأحاديث الرابط على التلگرام    👈 https://t.me/shaioa/287

وقفة مع حديث (31) : 🔸 ينقل عن الامام الحسن (ع): ( فخذ مما في يديك إلى ما بين يديك...) ⬅️نصيحة ثمينة " لمن كان له قلب أو ألقى السمع و هو شهيد " ، ⬅️و كلام الله يدعو إلى ذلك: " و لتنظر نفس ما قدمت لغد " ، " يوم ينظر المرء ما قدمت يداه " فإن كان خيراً فهنيئا لفاعله " فإن الله لا يضيع أجر المحسنين " . ⬅️ أين الذين يخشون ربهم بالغيب " و مما رزقناهم ينفقون " فإن أحسنوا فقد أحسنوا لأنفسهم " و ما عند الله خير للأبرار " أين الذين يخافون من ربهم " يوماً عبوسا قمطريرا " ، ⬅️ فهيا اسرعوا و اعملوا و اعلموا ان ما في أيديكم نقد معرض للزوال فاستبدلوه بنسيئة باقية " ما عندكم ينفد و ما عند الله باق " فاغتنموا الفرصة فإنها تمر مر السحاب قبل أن تصبح غصة و يقول من تخلف " ياليتني قدمت لحياتي " و الحمد لله شرح الأحاديث الرابط على التلگرام    👈 https://t.me/shaioa/286

وقفة مع حديث (30) : 🔸 ينقل عن أمير المؤمنين(ع): ( صلاح الدين الورع ) عشرة آلاف حكمة له ع ⬅️ إذا عرفنا التقوى بأنها أن لا يراك الله حيث نهاك و لا يفقدك حيث أمرك ، فالورع هو التريث عند الشبهات و ترك ما يريبك إلى ما لا يريبك ، فهو خط دفاعي متقدم يصون الدين من الشوائب و الشكوك و الظنون قبل الذنوب و المعاصي " و إذا مروا باللغو مروا كراما و إذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما . .." احترازا من الإقتراب مما فيه لوم و عتاب . ⬅️ فالجلد يصون البدن من المفاسد و هو خط دفاعي متقدم ، و الملابس تصون الجلد مما فيه أذى ، ثم انظر إلى قشور الفواكه كيف حفظ الله لبها من المفسدات الخارجية كالتراب و الحشرات و الطيور ، فاجعل الورع وقاء يحفظ دينك . والحمد لله شرح الأحاديث الرابط على التلگرام    👈 https://t.me/shaioa/285

وقفة مع حديث (29) : 🔸 ينقل عن أمير المؤمنين(ع): (ضلال الدليل هلاك المستدل ) عشرة آلاف حكمة له ع ⬅️ و هل من عاقل يؤثر الانقياد لجاهل ؟ و هل من مهتد يرضى باتباع من لا حق معه ؟ و هل من لبيب يؤثر رأي أحمق سفيه ؟ ⬅️ فالعقل و الهداية و الكياسة تنفر من الجهل و الباطل و الرشد لا يوافق الحماقة . و هذه كلها أمور مقبولة و متعارف عليها ، ⬅️ فإن حصل خلاف ذلك و تقدم الجهل و تسلط أهل الباطل و حكم السفهاء - و هذا مما يحصل - فاحكم على هلاك الأمة و ذلها ، و قال ع ( إذا ملك الأراذل هلك الأفاضل ) " و لا ينبؤك مثل خبير " والحمد لله شرح الأحاديث الرابط على التلگرام    👈 https://t.me/shaioa/284

وقفة مع حديث (28) : 🔸 ينقل عن أمير المؤمنين (ع): ( تصفية العمل أشد من العمل )10000 حكمة له ⬅️ الأقدام على فعل الخير و الشروع به و من ثم إنجازه مسألة أولا عقلية و ثانياً بدنية ، و بالمداومة عليه يترسخ و يثبت و يثمر بركات جمة . إلا أن هذا العمل الصالح أيا كان بعده و سعته يتعرض إلى آفات تلحق به الضرر فلم يعد كما كان حاله أول صدوره ، و من هذه الآفات العجب و الرياء و التباهي و التفاخر و .... حتى يعود ذلك الفعل الصالح هباء منثورا و لم يبق لفاعله إلا التعب . ⬅️ و تصفية العمل من دخول الآفات لا يوفق له إلا من راقب نفسه و علم أن ما أصابه من حسنة فمن الله و ليس من نفسه . و الحمد لله شرح الأحاديث الرابط على التلگرام    👈 https://t.me/shaioa/283

وقفة مع حديث (27) : 🔸 ينقل عن أمير المؤمنين(ع): ( إجعل همك لآخرتك ) غرر الحكم ⬅️ دخل رجل على رسول الله ص ، و أخبره أنه ص نزل عنده في الطائف فأكرمه ، فقال ص سل حاجتك ، فقال أنه يريد مائتي شاة فأعطاه سؤله فلما تولى الرجل قال ص لأصحابه كان على الرجل أن يسأل سؤال عجوز بني إسرائيل إذ طلب منها موسى ع أن تدله على قبر يوسف ع فأبت أن تكون في الجنة بل طلبت أن تكون مع موسى ع في الجنة . ⬅️ قال علي ع :( و ليكن همك لما بعد الموت) ، (إجعل همك و جدك لآخرتك )، (كن بعيد الهمم إذا طلبت ) و نحن في الدنيا نطلب الكثير و نسينا الآخرة . و الحمد لله شرح الأحاديث الرابط على التلگرام    👈 https://t.me/shaioa/282

وقفة مع حديث (26) : 🔸 ينقل عن أمير المؤمنين(ع): ( الشريعةُ رياضةُ النفسِ ) 10000 حكمة له ع ⬅️ النفس مادة خام تحتاج إلى ترويض و تهذيب فإنها بالأصل شموس تأبى مواكبة القيود و الضوابط و الالتزام بها لأنها تحد من وحشيتها و ذلك خلاف طبيعتها الأولى و المطلوب شرعا هو " قد أفلح من زكاها " و هي بالمقابل على غير هذه التزكية و تنفر منها " بل يريد الإنسان ليفجر أمامه " و هي أمارة بالسوء لأنه أقرب إلى وحشيتها . ⬅️ فتأتي الشريعة بعباداتها و معاملاتها لتلزم النفس على سلوك سكة التهذيب و الصقل و كفى بالشريعة مؤدبا و مروضا للنفس : في كلامها و تفكيرها و مشيها و عطائها و قبضها و أكلها و شربها و ... " قل إن صلاتي و نسكي و محياي و مماتي لله رب العالمين " و الحمد لله شرح الأحاديث الرابط على التلگرام    👈 https://t.me/shaioa/281

وقفة مع حديث (25) : 🔸 ينقل عن أمير المؤمنين (ع) : ( المؤمنُ بعَمَلِهِ ) غرر الحكم ⬅️ و إنما يتفاوت الناس غدا تبعا لما قدمت أيديهم " فمنهم شقي و سعيد " فهذا تصنيف أولي للناس لقوله تعالى : "فمن تبع هداي فلا يضل و لا يشقى و من أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا " و هنا يأتي عدم الاستواء " أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستوون " و بعد هذا الفرز و صلنا للإيمان. ⬅️ فالايمان درجات مذ كان في الدنيا بين أهله و هم غدا " درجات متفاوتات " و نرى بعد الحساب أن " أصحاب الجنة هم الفائزون " فالمقربون هم الذين سبقوا غيرهم إلى جنات النعيم بأعمالهم و يليهم أصحاب اليمين و وجوههم ناضرة إلى ربها ناظرة فرحين بما اتاهم الله من فضله. و الحمد لله شرح الأحاديث الرابط على التلگرام    👈 https://t.me/shaioa/280

وقفة مع حديث (24): 🔸 ينقل عن أمير المؤمنين(ع): ( الدنيا بالاتفاق و الآخرة بالأستحقاق ) غرر الحكم ⬅️ مات ابوه فخلف له ثروة و عقارات تغنيه عن العمل في دنياه و الكدح فيها ، لقد جاء كل ذلك من غير بذل جهد و لا تعب ، ومثل هذه الحالة كثير في الدنيا ، فهذه عطايا باردة منزوعة التعب و السعي بل هي دنيا جاهزة أن يُستفاد منها . ⬅️ أما في الآخرة فهيهات تشم لمثل عطايا الدنيا رائحة ، بل هي بالاستحقاق " فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره " ، " و ما تجزون إلا ما كنتم تعملون " و ما ذلك إلا لأن العدل هنا حاكم " لا ظلم اليوم " . ⬅️ من هنا تشتاق نفوسنا ليوم العدل إن نحن أحسنا العمل ، و تنفر نفوسنا و تخاف من يوم غد لسوء أعمالنا إذ أكلنا الدنيا بغير استحقاق . و الحمد لله شرح الأحاديث الرابط على التلگرام    👈 https://t.me/shaioa/279

وقفة مع حديث (23) : 🔸 ينقل عن أمير المؤمنين(ع): ( الشيبُ آخر مواعيد الفناء )      غرر   الحكم ⬅️ هناك دلالات على طول طريق الرجوع إلى الله و نحن نعاصرها فموت الاب و الام و الأقارب ما هي إلا صفعات للغافل عما هو صائر إليه " ألا إلى الله تصير الأمور " و كفى بتلك العلامات منبهات تنذر بأمر لا بد منه " كل نفس ذائقة الموت " ، فإذا ابيض أسود المرء فليكن على حذر من منقلب ما منه من محيص " و جاءت سكرة الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد " : و إذا المنيةُ انشَبتْ أظفارَها ألفَيتَ كلَ تميمةٍ لا تنفعُ ⬅️إنها نهاية الرحلة حيث نترك ما خولنا الله وراء ظهورنا ، فإن لن نتركه فإنه يتركنا ولاتَ ساعةَ مَندمِ و الحمد لله شرح الأحاديث الرابط على التلگرام    👈 https://t.me/shaioa/278

وقفة مع حديث(22): 🔸 ينقل عن أمير المؤمنين(ع): ( من رأى الموت بعين يقينه رآه قريبا ) غرر   الحكم  لأمير المؤمنين ع ⬅️ ألستَ على يقين من موت من سبقك في هذا الطريق : أين الأغنياء و أين الفقراء ، و أين الأقوياء و أين الضعفاء ، أين الأقارب و أين الجيران ، و أين الظلمة و الجبابرة ، و أين أبي و أين أمي و .... ؟؟؟؟ لقد ابتلعتهم الأرض التي خُلُقوا منها و ضمتهم إليها لمحسنهم بالجنان و الروح و الريحان ، و لمسيئهم بالضيق و المعيشة الضنكا . ⬅️ أعد النظر في الموت الذي أخذهم فسترى نفسك على أثرهم اليوم أم غدا فاشدد حيازيمك " فهل من مدكر " و الحمد لله شرح الأحاديث الرابط على التلگرام    👈 https://t.me/shaioa/277