سِجل خولآن

تي هاجرت من بلادها الاصلية وشكلت قبائل كبيرة ومعاصرة ، والمزيد من تاريخ قبائل خولان واعلامها على مر العصور ... وللعلم تمتد بلاد قبائل خولان من الشرق من سد مارب ومشارف مدينة مارب والى صرواح ثم غرباً الى شرق مدينة صنعاء العاصمة وتحاد قبائل خولان القبائل الاتية " عبيدة والاشراف آل ناصر ومراد والجدعان من نهم ونهم عموماً ودهم وقيفه والحداء وبني حشيش " وبعد القرن الثالث الهجري توسعت قبيلة خولان واجتاحت المنطقة التي تعرف باليمانية العلياء والسفلى والتي تثنى باليمانتين واسم اليمانية واليمانتين اسم الارض وليس اسم جد ولا اسم فرع وقبيلة من قبائل خولان ... ومنطقة اليمانية العلياء والسفلى كانت تسمى خزانة اليمن كما ذكر الهمداني في الصفه لما تحتويه من الحقول الزراعية وما تنتجه من الغلات ، وعند اجتياح قبيلة خولان لها كانت تسكنها قبيلة ذي جرت وغيرها ، واجلت قبيلة خولان من فيها من ذي جرت الى ما يعرف حالياً بمناطق سنحان وبلاد الروس بعد حروب ومعارك عنيفة واستقرت فيها قبائل خولان بشكل دائم منذ ذلك الزمان والى العهد الحالي ، وتشكل سكان اليمانتين من فروع قبيلة خولان التي انحصرت ضمن قبيلة خولان مثل بني بكر وغيرهم من الفروع والعشائر الخولانية الصغيرة والقديمة ، ومن سكن في اليمانتين او هاجر اليها او انتقل اثناء ذلك او بعده والى العهد الحالي من قبائل خولان من بني جبر وبني ضبيان والاعروش وبني شداد وبني سحام ومن تبقى من ذي جرت وهم قلة وتجد اغلبهم ينسبوا الى المحله والوادي والقرية التي يسكنوها كما هي عادة ذي جرت ، ثم انضم الى من نذكر اسر وعشائر قدمت من قبائل اخرى الى منطقة اليمانتين ثم بعض الاسر الهاشمية واسر القضاه والفقهاء وغيرهم ، وبهذا الخليط المكون من آصول وفروع شتى تكون سكان اليمنانتين والتي يقال لها اليمانية العلياء واليمانية السفلى وقد اعتبرت خولان اليمانتين فيما بعد في تقسيم المغنم والغرم والداعي الكبير قبيلة من قبائل خولان الطيال اي في عداد ودعوة قبيلة خولان كما يتعارف عليه علماء الانساب ، واما ما يعرف بقبيلة بني بهلول فهو في الاصل اسم الارض " المنطقة " وليس اسم قبيلة من اصل واحد وسكان هذه المنطقة من قبائل متعددة واجناس شتى ، ومن الناحية الجغرافية تقغ منطقة بني بهلول خارج بلاد قبائل خولان وليس لبهلول الذي حملت اسمه او بني بهلول اصل و نسب في قبيلة خولان ولا يعدوا من قبائل خولان الحقيقية ، وانما خاوو قبيلة خولان في القرون المتاخرة نتيجة الاعتدادت المتكررة من القبائل التي تجاورهم عليهم واعتبروهم خولان قبيلة من قبائل خولان في المغنم والمغرم والداعي الكبير اي ساروا في عداد ودعوة قبيلة خولان ... وقبائل خولان الطيال " بني جبر والاعروش وبني شداد وبني سحام وبني ضبيان " قبائل قائمة عزيزة ومنيعة ولها زعمائها وقادتها ومشايخها ولها فروعها وافخاذها المعروفة وانسابهم وآصولهم معروفة على مر العصور والى العهد الحالي ، وقبائل خولان لا زالت تنكف بصوت واحد وتتداعى عند ما يتطلب الامر ذلك ، ولها مشايخها ومرايغها المعروفين الى العهد الحالي ، ولا يوجد فيهم من ينتسب الى القرية او الوادي ولا يسكن بينهم سوا من يدور في فلكهم يتبعهم من الفئات الدنياء او الهجرة ، وهم على لهجتان مشرقية وهي لهجة جهم وعموم بني جبر وبني ضبيان ، ولهجة الجهة الغربية لبقية القبائل التي ذكرنا ، ولهجة الجهة الغربية ليس لها علاقة باللهجة الصنعانية او لهجة القبائل والمناطق التي تجاور صنعاء وهذه اللهجة يجدها البعض في كلام اهل اليمانتين وبني بهلول ويعتقد انها لهجة قبائل خولان الواقعة في الجهة الغربية كامل وذلك ليس صحيح ، نكمل ما تبقى حيث استعرضنا بعض ما ورد عن قبيلة خولان منذ القرن الثامن قبل الميلاد والى القرن الخامس الهجري ، واضفنا توضحيات وبيان من قبلنا ، ولمن اراد الاطلاع على ما ذكرنا من ذكر قبيلة خولان في النقوش المسندية السبئية وغيرها كما اوردنا اعلاه عليه مراجعة ما نقل المستشرقين ابتداء من ارنوا وجلازر وهاليفي وفون فيسمان ويورقن شميث وغيرهم ثم الباحثين والرحالة العرب ومنهم نزيه العظم واحمد فخري وغيرهم او الاطلاع على كتب من نقل ذلك عنهم يمنيين وعرب مثل الاستاذ جواد علي في كتابه " المفصل في تاريخ العرب قبل الاسلام " وعدنان الترسيسي في كتابه " سبأ وحضارات العرب الاولى " وجرجي زيدان في كتابه " حضارة وتاريخ مملكة سبأ " والاستاذ فخري في كتبه رحله اثرية الى اليمن واليمن ماضيها وحاضرها " والاستاذ عبدالعزيز احمد في كتابه تاريخ الجزيرة العربية قبل الاسلام والكثير غيرهم من عرب واجانب ومن اليمنيين القاضي مطهر الارياني في كتابه " النقوش المسندية " والاستاذ عبدالقادر بافقية في كتابه " تاريخ اليمن قبل الاسلام " والعقيد الركن صالح بن احمد الحارثي في كتابه " جيش اليمن قبل الاسلام " والاستاذه اسمهان الجرو في كتابها " تاريخ اليمن السياسي قبل الاسلام " وغيرهم الكثير وما ذكر على سبيل المثال فقط .... وفي مقالاتنا

اصمهم مارب وصرواح ، وقد ذكرت النقوش قتال خولان الى جانب ملوك مملكة سبأ بني فيشان اثناء حروبهم من اجل توحيد اليمن وعموم جنوب جزيرة العرب وحتى نجاحهم في ذلك في القرن السادس قبل الميلاد في عهد مكرب وملك سبأ " كرب ايل وتر " الذي نجح في توحيد اليمن الطبيعي " جنوب جزيرة العرب كامل " وكان لرجال قبيلة خولان قصب السبق في ذلك في عموم حروب ملوك سبأ مع ممالك قتبان واوسان وحضرموت ومعين وغيرهم ، وقد ذكر ذلك بنقش النصر المنقوش والموجود بمدينة صرواح العاصمة الاولى لمملكة سبأ ، والذي امر بنقشه الملك المكرب السبئي " كرب ايل وتر " وغيره من النقوش ثم ذكرت النقوش كثير من اخبار خولان وعدد كبير من رجال واعلام وزعماء واقيال وملوك قبيلة خولان وغير ذلك الكثير مما ذكر عن قبيلة خولان ... ومما ذكر ان جميع فروع قبيلة خولان كانت بصرواح ومارب كما ذكرنا اعلاه وكانت تعرف بقبيلة خولان بدون اضافه ، ثم هاجرت فروع الى حقل صعده وجبال جازان بشمال اليمن وعرفت بخولان خضلم ومن بقت بمهدها الاصلي بصرواح ومارب عرفت باسم خولان جدد ، وقد اضيفت جدد وخضلم للتفرقة الجغرافية فقط لمنع الالتباس ، وذلك يتفق مع ورد في مصادر الانساب والتاريخ العربية المكتوبة القديمة كما وثقها علماء الامة من المؤرخين والنساب والاخبارئين وعلى راسهم لسان اليمن الهمداني ونشوان الحميري في كتبهم كما ذكرنا اعلاه وغيرهم الكثير قديماً وحديثاً حيث كرس الهمداني الاكليل الجزء الاول عن تاريخ وانساب وهجرات قبيلة خولان واعلامها على مر العصور حتى زمانه ، ومما ذكر في المصادر العربية والذي يتفق مع النقوش المسندية الاتي : ذكرت ان خولان كانت بمشرق اليمن في مارب وصرواح مارب وما يجاورهم ، وقد هاجرت فروع منهم الى حقل صعده وجبال جازان وعرفت عند المؤرخين والاخباريين بخولان الشام والشام هنا بمعنا الشمال وعرفت فروع قبيلة خولان التي بقيت بمهدها الاصلي وبلادها الاصلية بصرواح ومارب " ما يعرف ببلاد قبيلة جهم الجبرية الخولانية وما يجاوره " في العهد الحالي كما ذكرنا تسمت بقبيلة خولان العالية او خولان اليمن واليمن هنا مقصود به الجهة الجنوبية كما يطلق الشام على الجهة الشمالية والتي عرفت فيما بعد وذلك في القرون المتاخرة بقبيلة خولان الطيال للتفريق بينها وبين قبيلة خولان الشام كما ذكرنا اعلاه والطيال جبال شاهقة ببلاد قبيلة خولان ، والتسمية هنا للتفرقة الجغرافية كما ذكرنا اعلاه ، ثم بعد ذلك توسعت فروع وبطون قبيلة خولان التي ظلت بصروح مارب مهدها وبلادها الاصلية قبل الاسلام بقرون والتي تناسلت من اولاد واحفاد واعقاب الاصل وهو الجد خولان والتي سارت فروع كبيرة شكل كل فرع بطن ثم قبيلة كبيرة ضمن القبيلة الاكبر قبيلة خولان وهي القبائل الخولانية الاتية ( قبيلة بني جبر وقبيلة الاعروش وقبيلة بني سحام وقبيلة بني شداد وقبيلة بني ضبيان ) وفروع وبطون اخرى شكلت قبائل وتلاشت او هاجرت ، وللعلم كما ذكرنا اعلاه من قبيلة بني جبر قبيلة جهم " آل جهم " راس قبيلة بني جبر وقبائل خولان وتعد قبيلة بني جبر القبيلة الاولى من قبائل خولان الطيال ومن قبيلة بني سحام قبيلة السهمان السحامية ومن بني جبر سكان وادي قروا وهم من عيال سعيد وعيال نصر من بني جبر هاجروا اليه من بلاد قبيلة بني جبر قبل قرون ، وما ذكر اعلاه ورد في المصادر التاريخية ومصادر الانساب العربية منذ القرن الثاني والثالث الهجري كما ذكرنا اعلاه ، وياتي القرن الثالث قبل الميلاد وهذه بلاد قبيلة خولان ، ومن الناحية الجغرافية والادارية وعلى مر العصور وبسبب ما يقتضيه الموقع والمسافات ، تقع بلاد قبيلة جهم وعموم بلاد قبيلة بني جبر الخولانية وبلاد قبيلة بني ضبيان الخولانية جغرافياً وادراياً ضمن مخلاف مارب وتعد جزء اساسي وهام منه وعاصمته مدينة مارب منذ صدر الاسلام والى العهد الحالي ومخلاف مارب يشكل ما يعرف بمحافظة مارب بمشرق اليمن حالياً ، حيث تتوزع قبيلة آل جهم وعموم قبيلة بني جبر بمديريات صرواح وحريب وبدبدة ومن مديرية صرواح وادي حباب وحتى جبل الوتدة غربي وادي حباب ، وللعلم في السنوات الاخيرة اعتمدت بلاد بني ضبيان مديرية تتبع ادارياً محافظة صنعاء بعد ان كانت تتبع بلادها ادارياً محافظة مارب ... واما بلاد قبيلة بني سحام الخولانية وبلاد قبيلة الاعروش الخولانية وبلاد قبيلة بني شداد الخولانية واهل الجبل ووادي قروا من قبيلة بني جبر الخولانية فقد كانت تتبع ادارياً وجغرافياً منذ صدر الاسلام والى العهد الحالي مخلاف صنعاء ما يعرف حالياً بمحافظة صنعاء حيث تشكل عدداً من مديراتها ، وللعلم محافظة صنعاء تكونت من بلاد القبائل والمناطق التي تجاور محافظة صنعاء حيث شكلت بلادها مديريات محافظة صنعاء ، وحول بلاد قبيلة خولان العالية " خولان الطيال " وتقسيمها الجغرافي والاداري يراجع كتاب صفة جزيرة العرب للهمداني ... " ونستعرض في مقالاتنا القادمة مقتطفات من ما دون لسان اليمن الهمداني في كتابه الاكليل عن قبيلة خولان وفروع قبيلة خولان ال

بعض ما ورد عن صرواح مارب وقبيلة خولان في النقوش المسندية ومصادر الانساب العربية والتاريخ العربي القديمة والاشعار ولمحة مؤجزة عن قبيلة خولان ) بقلم المؤرخ : محمد بن محمد طعيمان ... صرواح مارب وما يجاوره من مارب " بلاد قبيلة جهم الجبرية الخولانية القضاعية الحميرية " مهد قبائل خولان ومستقرها الاصلي ومن صرواح توسعت خولان وهاجرت ، سوا كانت قبائل خولان العالية التي هي خولان الطيال او قبائل خولان الشام ومن ينتسب الى قبيلة خولان وهاجر من بلادها مثل قبائل " حرب وحمره والعقارب وبني حي " وغيرهم ... وتنسب قبيلة خولان الى جد واحد تسمت به القبيلة وهو " خولان بن عمرو بن الحاف بن قضاعه بن مالك بن عمرو بن زيد بن مره بن مالك بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن النبي هود عليه السلام " ... وكان خولان بن عمرو ملك وعاصمته مدينة صرواح الاثرية ، ومعنى اسم خولان الملك كثير الاتباع ، وتولى الملك بعد ابنه سعد بن خولان وبعده ابنه سعد بن سعد بن خولان ، حتى الملك جهم بن الوضاح بن جبر بن غلاب بن غالب بن سعد بن سعد بن خولان بن عمرو بن الحاف بن قضاعه الخ النسب كما ورد اعلاه ، وهو جد قبيلة جهم الجبرية الخولانية القضاعية الحميرية ، والتي لا تزال بصرواح مارب الى العهد الحالي ، ومدينة صرواح الاثرية العاصمة الاولى لمملكة دولة سبأ ، ومدينة صرواح الاثرية لا زالت معظم اطلالها قائمة الى العهد الحالي بوسط صرواح على الضفة الغربية لوادي صرواح ، واشهر معالمها الاثرية معبد المقه وعول صرواح ، وقصر ملوك سبأ وجانب من سور مدينة صرواح وجانب من سد صرواح المقام على وادي صرواح ، ويطل على سهل صرواح الفسيح جبل هيلان وجبل مرثد ، ومن بلاد قبيلة جهم وادي ذنه " اذنه " الذي اقيم عليه سد مارب القديم والجديد بين جبل البلق الاوسط وجبل البلق الشمالي ، ومن بلاد قبيلة جهم وادي اراك والزور والخشب والضيق والمحجزه والمخدره والفرع وايدات الراء والعطيف ونخلاء والسحيل وغيرهم الكثير وتشكل بلاد قبيلة جهم حسب التقسيم الاداري للجمهورية مديرية صرواح بمحافظة مارب بمشرق اليمن وتعد قبيلة جهم راس قبائل خولان وهامتها على مر العصور والى العهد الحالي ، وقد اورد الهمداني في الاكليل الجزء الاول ونشوان الحميري وابنه محمد في كتبهم السيرة الجامعة في تاريخ الملوك التبابعة وشمس العلوم ان جهم بن الوضاح جد قبيلة جهم كما ذكرنا ملك من ملوك حمير وقيل من اقيالها وذكروا انه المقصود بقول الشاعر العربي العربي الجاهلي امرئ القيس بن حجر الكندي في قصيدته حيث قال : ومن ياطى الايام بعد جهيم فعلً بهُ كما فعلً بقيصرا ... وقد نقل ذلك عنهم الحجري في مجموعه والمقحفي في معجمه وغيرهم ... وعلى ما ذكر اعلاه من نسب واصل قبيلة خولان الى خولان بن عمرو بن الحاف بن قضاعه الخ النسب كما ذكر اعلاه فان قبيلة خولان من اكبر واقوى قبائل قضاعه على مر التاريخ وقبائل قضاعه من قبائل حمير بن سبأ من قبائل سبأ بن يشجب القحطانية اليمانية العربية   ومن صرواح مارب ومارب عموماً هاجرت قبيلة خولان وعموم قبائل قضاعه الحميرية الى عموم اليمن وبلدان جزيرة العرب وعموم اقطار العروبه والاسلام قبل الاسلام وفي ظل الاسلام وتفاصيل ذلك في الاكليل الجزء الاول للهمداني والمكرس لتاريخ وانساب وهجرات وفروع قبائل خولان خاصة وقبائل قضاعه لمن اراد الاطلاع والمزيد من المعلومات ... وما ذكر اعلاه ورد في كتاب الاكليل الشهير في الجزء الاول والثامن والعاشر ، للنسابة والمؤرخ لسان اليمن الحسن الهمداني من اعيان القرن الثالث الهجري وكذلك اورد ذلك النسابة والمؤرخ نشوان بن سعيد الحميري وابنه محمد في كتبهم التي ذكرنا اعلاه في القرن الخامس الهجري وغيرهم الكثير قديماً وحديثاً وياقوت الحموي في معجم البلدان وغيرهم الكثير قديماً وحديثاً ... وقد ذكرت قبيلة خولان منذ القرن الثامن قبل الميلاد في النقوش المسندية الاثرية لمملكة سبأ وغيرها ، وتعد قبيلة خولان كما ذكرت النقوش وتشهد واكد ذلك الدكتور جواد علي في كتابه المفصل في تاريخ العرب قبل الاسلام حيث عد قبيلة خولان اقدم قبائل اليمن وقبائل العرب عموماً ذكرنا في النقوش المسندية واضاف تعد قبيلة خولان من القبائل السعيدة في اليمن وجزيرة العرب حيث انها ذكرت في النقوش من قبل القرن الثامن قبل الميلاد ولا زالت قبيلة قائمة عزيزة منيعة مرهوبة الجانب الى العهد الحالي وقد استعرضت ما ذكر الدكتور جواد في مقال سابق ... ويتفق ما ذكر في النقوش المسندية من القرن الثامن قبل الميلاد الى القرن الخامس بعد الميلاد مع ما ورد في الاشعار العربية ومصادر التاريخ العربي القديم والانساب العربية المكتوبه في الكتب التي ذكرنا اعلاه وغيرها ، وما نصت عليه النقوش باختصار ان قبيلة خولان قبيلة سبيئة من قبيلة سبأ وتعد قبيلة كبيرة وقوية تسكن بصرواح مارب وما يجاوره من مارب ويعد زعمائها ورجالها وفرسانها الساعد الايمن لملوك مملكة سبأ من الاسرة المالكة من قبيلة بني فيشان السبئية في عو

التأثير الاجتماعي ولغة القوم واعراقهم المختلفه ويعدون هناك في عداد المرتبة الثالثة عشائريا منافسين لاكبر عشيرتين هناك وهما الطالبانيين والبارازانيين لانهم قدماء واعدادهم كبيرة جدا وقراهم واسعة جدا 🌼اهم تلك القبائل والعشائر الخولانيه التي انتشرت في كافة محافظات العراق هي .. 🔥1-عشيرة الشميعات(شمع) 🔥2-عشيرة الكوامل(كامل) 🔥3-عشيرة الختاتل(ختال) 🔥4-عشيرة الدوابر(دوبر) 🔥5-قبيلة حرب والتي تتفرع منها 198 عشيره ابرزها 🌻أ- عشائر السالم 🌻ب- عشائر المسروح وهي ذاتها عائلة حرب في لبنان🌲و سورية و الاردن و فلسطين حيث تفرعت من سالم ومسروح كافة العشائر الحربيه الخولانية وانتشرت بشكل واسع وكبير جدا في جنوب ووسط وشمال العراق وسنأتي على ذكر امرائهم مشايخهم وكبارهم وابرز رجالاتهم ومعاركهم مع الانجليز في العراق في كل من بغداد وديالى وكربلا والحله والبصرة والعماره وشمال العراق اربيل وسليمانيه ودهوك وبعض من اراضي نينوى ... في تحقيقات اخرى تبين لنا ان قبائل خولان وسع انتشارها في الوطن العربي حيث ان لبنان ومصر والاردن ودول المغارب العربي كافه ودول الخليج حيث استقروا فيها بشكل كبير وواسع جدا وكونوا لهم كيانات عشائرية معروفه لدى باقي العرب... مقر خولان الاساسي في العراق المحافظات والمناطق.....إلى آخره.حالياً؟ في بغداد العاصمة ومحافظة ديالى غرب العراق وجزء كبير في اقليم كردستان وجزء محافظة كربلاء والبصرة وصلاح الدين وبابل وميسان ومحافظة ذي قار - مناطق تواجد ابناء خولان في دوله مصر/ • ابناء حي ابن خولان ثبتت هجرتهم الى هناك بشكل جماعي قديماً •كانوا كثيرين بمصر وعلى شواهد القبور أسماء عدد ضخم منهم في القرن الثالث الهجري بصورة خاصة ومذكورون بكثرة في أوراق البردي ويتربعون في قرى أهناس والبهساء والقبس( هي نفس القرى الحالية في مركز بني مزار محافظة المنيا وكانت فيما مضى جزء من إقليم البهنسا )وهم أصحاب مصلى خولان الشهيرة بالقرافية . وكانت لهم القيادة في الشعر في مصر فكان منهم 1- الشاعر مسرور الخولاني. 2- والشاعر يحي الخولاني الذي عرف بتعصبه الشديد للعروبة •هاجرت قبيله خولان الى منطقه المنيا وبالذات الى بلاد البهنساوالاءشمونين وبسبب عاده الارتباع انتقل بعضهم الى إهناسيا والقيس- محافظه المنيا حالياً- وطحا ومنف والتي منها ابراهيم بن منقذ الخولاني •استقرت خولان في القيروان مع قبيله همدان بجوار جامع المدينه ومنهم ابو اليمن سفيان بن وهب الخولاني الذي دخل القيروان عام ٨٧ هجريه واستوطنها واختط بها •وكذلك استقرت قبيله خولان مع قبيله الصدف في المغرب الاقصى تحديدا في وادي سبو على الطريق الرابط بين طنجه وفاس على نهر ذلول •واستقرت خولان في قريه اخرى تدعى باسمهم في افريقيه. الملصي ص ١٤١ •اشتركت خولان باعداد كبيرة في فتح بلاد الاندلس وكانت منطقه استقرار خولان الرئيسيه في كورة الجزيرة الخضراء الخصبه حيث امتلكوا هناك مكان يسمى قلعه خولان وهي تقع قرب شذونه على الطريق بين الجزيرة الخضراء واشبيليه •وسكنت جماعات اخرى من خولان وهم بنو نجيع قرب البيرة في أقليم الملاحه في قريه تدعى غلجر جنوبي غرناطه وكذلك بنو عبدالسلام من خولان في غرناطه وعاش بعض الافراد من قبيله خولان في قرطبه وفي اشبيليه كان منهم جماعات متعدده وكان لهم محلاتهم الخاصه بهم والتي كانت تظعى بمحله بالخولانيين راجع ابن الخطيب : الاحاطه في اخبار غرناطه ص ١٣٠ ١٠/_في الجوف: المحابيب : في الجوف من نسل محبوب بن حباب بن خولان وبجدهم تسمى وادي حباب وانتقلوا من حباب الى الجوف ومنهم اسرة لا زالت في حباب حلال بني جبر ، .. آل مسلم : في الجوف من بني مسلم من قبيلة الاعروش الخولانية ... - في محافظة اب : ١١- ال الحلياني في محافظة اب من بني نصر من قبيلة بني جبر ابن غلاب - خولان العاليه - - آل الباشا روئسا العدين ،محافظة اب ، يرجع نسبهم الى آل الجماعي الذين ينسبوا الى قبيلة بني جماعه - الكرب قبيلة من بني الازمع بن خولان ذكر نسبها الهمداني في الاكليل الجزء الاول ص ٢٨٦ ولا زالت موجودة الى الان ١٢- في محافظة البيضاء: - ال عواض في محافظه البيضاء اصولهم ونسبهم يعود لبني ضبيان وديارهم تتمثل في عدد مديريتين بكاملها من محافظه البيضاء وهما : ١- مديرية ردمان ٢- مديرية نعمان ،،،،، ،،،، ،،

ديار ومناطق قبائل خولان في مختلف بقاع الارض ١-( مديريات بلاد قبائل خولان الطيال"اليمن") التقسيم الاداري لبلاد قبائل خولان الطيال التي هي تاريخيا قبائل خولان العاليه والتي ترجع في اصلها ونسبها الى قبائل قضاعه من قبائل حمير بن سبأ من قبائل سبأ بن يشجب القحطانيه اليمانيه والتي تمتد جغرافيا من سد مارب الى مشارف مدينة صنعاء وهي : 1- مديرية صرواح - محافظة مارب 2- مديرية بدبده - محافظة مارب 3- مديرية حريب القراميش - محافظه مارب وحسب التقسيم الاداري الاخير تتبع محافظة صنعاء المديريات الاتيه :- 4- مديرية خولان - محافظة صنعاء 5- مديرية الطيال - محافظة صنعاء 6- مديرية بني ضبيان - محافظة صنعاء 7- مديرية الحصن - محافظة صنعاء 8- مديرية جحانه - محافظة صنعاء وللعلم مهد قبائل خولان الاصلي صرواح مارب وما يجاوره ( بلد قبيلة جهم الجبرية الخولانيه ) ومنه كانت هجرات قبائل خولان وتوسعها الى بلدانها الحاليه. علماً ان قبائل خولان الطيال هي كالتالي/ ١- قبيلة بني جبر ٢-قبيلة بني شداد ٣- قبيلة الاعروش ٤- قبيلة بني ضبيان ٥- قبيله بني سحام ٦- قبيلة اليمانيتين ٧-قبيلة بني بهلول - ويتبع ماسبق بني حشيش وبني الحارث وبني شهاب وبني مطر حيث وبعضهم في دعوة خولان الطيال والبعض في حلفهم وفيهم من خولان الكثير نسباً وحسبا ٢-(مديريات بلاد خولان بن عامر"اليمن") 1- مديرية رازح - محافظة صعده 2- مديرية صعده - محافظة صعده 3- مديرية سحار - محافظة صعده 4- مديرية منبه - محافظة صعده 5- مديرية قطابر - محافظة صعده 6- مديرية مجز - محافظة صعده 7- مديرية باقم - محافظة صعده 8- مديرية شداء -محافظة صعده 9- مديرية الظاهر - محافظة صعده 10- مديرية ساقين - محافظة صعده 11- مديرية غمر - محافظة صعده 12- مديرية حيدان - محافظة صعده ••٣-(محافظات خولان بن عامر "السعوديه") 1- محافظة فيفاء - منطقة جازان 2- محافظة الداير - منطقة جازان 3- محافظة العارضة - منطقة جازان 4- محافظة العيدابي - منطقة جازان 5- محافظة هروب - منطقة جازان 6- محافظة الريث - منطقة جازان 7- محافظة ظهران الجنوب - منطقة عسير 8- الربوعه - منطقة عسير ٤- مناطق تواجد ابناء خولان في محافظه اب وذمار /يتواجدوا كجماعات وأسر في بعض المناطق التاليه : ١- القفر - رباط السعيدي ،الشعر ٢- حبيش ،العارضه ٣- عتمة - الحداء - عنس ٥- مناطق تواجد ابناء خولان في محافظه عدن وشبوة والمناطق الجنوبيه من اليمن / • أولاً/ديار قبيلة العقارب الخولانيه"اليمن") 1- مديرية المنصورة - محافظة عدن 2- مديرية البريقه - محافظة عدن 3- بئر احمد - محافظة عدن 4- الحسوة - محافظة عدن. هذه قبيلة العقارب في عدن ولحج وكانت لهم مشيخة او اماره وهم قبيله قويه وحصينه ولو ماهي حصينه كانت قبايل ذيك الجهات الكبيره بتهضم ديارها وهم مابين العولقي والعبدلي • ثانياً/(ديار قبيلة آل محمد بن عمر الخولاني"اليمن") في محافظه شبوة 1-مديرية الروضه - شبوه - اليمن 2-مديرية ميفعه - شبوه - اليمن 3-مديرية حبان - شبوه - اليمن هذه بعض ديار ابناء العلامه المشهور محمد بن عمر الراشدي الاصهبي الخولاني. • مناطق تواجد قبائل خولان في محافظه الحديده الحديده/ •عبس: البحث جاري....ولازال ٩/_في العراق: قبائل خولان بالعراق ثلاث قبائل وعنهم يقول الهمداني (حدثني أبو جذي محمد بن يعقوب البصري قال: عندنا في البصرة خولان : بنو بحير ، وبنو خيار ، والتناعم فأما التناعم فإليهم ينسب وادي التناعم من مخلاف خولان العالية أو نسبوا إليه 🔥قبائل خولان القحطانيه🔥 من اليمن الى العراق 🌟انحدرت بعضٌ من قبائل خولان القحطانيه الیمانيه العربيه من اعالي اليمن صعدة ومأرب حيث انقسموا قسمين قادمين الى شمال الشام حيث محافظة داريا وقسم الى الجزيرة العربيه والمدينة المدينة المنوره انتشر هناك بعضهم وتواجدوا بشكل كبير وثقيل من هذان القسمان تدفقت قبائل وعشائر خولانيه والتي الى العراق على النحو التالي 🌷1_قبائل خولان التي انحدرت من اليمن الى اراضي الحزيزة العربيه والحجاز تدفقت ودخلت الى لواء البصرة بشكل كبير جدا ومنهم 💧1-عشائر آل الخيار 💧2-آل التناعم 💧3-آل بكيل وقد تفرعت هذه العشائر ومن ثم انتشرت في كافة محافظات العراق منها الناصريه والحله وبالتالي الى ديالى استقر الكثير منهم وثقلهم هناك وكذلك في بغداد واصبحوا الثقل الثاني وامتدادا الى كربلاء والحله 🌷2_قبائل خولان الذين دخلوا من اليمن الى سورية حيث استقروا في اغلب محافظات شمال الشام وتمركزوا فيها هناك بشكل ثقيل جدا وخاصة في محافظة داريا ومن داريا رحل قسم كبير منهم الى محافظات الشمال العراقي وبذلك اصبح لهم شمال العراق مستقر ومأوى ووطن حيث. انهم انتشروا فيه انتشار ملفت للنظر من حيث العدد والعشائر الكبيرة ونشاطهم التجاري تمركزوا هناك مكونيين قرى وقصبات ومناطق بأسمهم الذي تغير لفظه من (خولان) الى (خيلان) بسبب

مشجرات ونبذه عن ال الحلياني النصري الجبري الخولاني

السجلات والزبر المتوارثة من الجاهلية في اليمن أ.مقبل التام الأحمدي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الله يصبحكم بالخير جميعا هذا المقال الرائع بعنوان " العلاقات بين فلسطين والأندلس " بقلم صلاح محمد جرّار من مجلة الفيصل وهي مجلة ثقافية شهرية مشهوره ومعروفه صدر في العدد ٢٩ سنة ١٩٧٩م ذكر فيه احد اعلام خولان وانه توفى في فلسطين وهو في الاصل اندلسي : محمد ابن عبدالرحمن بن عثمان بن سعيد بن عبدالله بن غلبون الخولاني المشهور بـ العواد وفي كُتب اخرى أبن العواد خرج من إشبيلية(الاندلس) وتوفى نحو ٤٧٠هـ ، في عسقلان(فلسطين).. آل غلبون من أشهر الاسر الخولانية في الاندلس ولهم دور بارز في زمانهم وذكر منهم عشرات الشخصيات المشهوره التي كان لها اتصال بنواحي دمشق وفلسطين وغيرها... وهناك احدى الكُتب تشير إلى دخولهم في احدى القبائل العربيه الذنب نزلوا مع بني هلال في نواحي المغرب العربي مع العلم ان مع سقوط الاندلس هاجر اغلب سكانها الى المغرب ومصر ومكه... 🖋أبو فاضل الحريصي ١٤٤٢/٤/٢٧هـ

جبال الحشر المكان والانسان |فيلم وثائقي https://youtu.be/Pj15Fm83jAg

# لمحات_خولانية عن السمح بن مالك الخولاني 🎈 رابع ولاة الأندلس 🎈 فاتح ( فرنسا ) حالياً 🎈 أهم مانُسب اليه من أعمال https://instagram.com/alkhawlane?igshid=w8v296ammi7b ملتقى قبيلة خولان القضاعيه