سِجل خولآن

ترنيمة قانية (قراءة جديدة) مجلة آداب الحديدة. الدراسة عن النقش المشهور بترنيمة الشمس أو القصيدة الحميرية، والذي يصنف كأقدم نص شعري عثر عليه في بلاد العرب.

سهل الله إصدار النسخة الإلكترونية من قصيدة ذات الفنون وشرحها (الدامغة في أنساب حمير) للقاضي محمّد بن الحسن الكلاعيّ (٤١٢)،نزيل مدينة صَعدَة، وأحد الذين -يظن- معاصرتهم للهمداني وأخذهم عنه؛ على أن النسخة الورقية ستصدر قريبا مع بقيّة ما سهل الله الوقوف عليه من مآثره.

خولان الموقع تقع خولان في المنطقه الشرقيه الشماليه وتمتد من شرق صنعاء الى وادي السر نجران ومدينتهم صعده انحسرت خولان الى جهه الشمال والى جهه الشرق ونزحت من المناطق الواقعه بين نهم والجوف وحرف سفيان والسبب وقوعهم على طرق قوافل سبأ الذين قالو ربنا باعد بين اسفارنا وانتهت هذه المناطق بأنتهاء قوم سبأ وتفرقو من ضمنهم''' تنقسم خولان الى قسمين خولان العاليه اي الطيال وتسمى خولان عمرابن الحاف بن قضاعه بن مالك بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان ومنهم 1 _جبر يعلي بن غالب بن سعد بن سعد بن خولان 2-معيش بن يعلي بن غالب بن سعد بن سعد بن خولان3-شبل بن يعلي بن غالب بن سعد بن سعد بن خولان 4-حرب بن سعد بن سعد بن خولان 5-الحارث بن سعد بن سعد بن خولان 6-ربيعه بن سعد بن خولان 7-ذكران بن خولان بن عمر 8-حبيب بن خولان بن عمر 9-عمرو بن خولان بن عمر 10-نبيت بن خولان بن عمر 11قيس بن خولان 12-الاصهب بن خولان ومنهم تفرعت خولان الطيال 2-القسم الثاني خولان عامر بن الحاف بن قضاعه بن مالك بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان ومنهم 1-صحار بن خولان بن عامر 2-الازمع بن خولان بن عامر 3-رازح بن خولان بن عامر 4-شمران بن خولان 5-عبس بن خولان 6-حرض بن خولان 7-هاني بن خولان 8-حي بن خولان 9-مجيد بن عمربن حيدان بن عمر 10-المهره بن حيدان بن عمر 11-بهران بن عمر بن الحاف 12-بلي بن عمرو بن الحاف وخولان هاجرت منها العديد من الافخاذ والبطون مثل الهلاليين وهم الصعيديين في مصر نسبه الى صعده والنوبيين في ليبيا وهم هلاليين وزعيمهم ابو زيد الهلالي قبيله كلب وقبيله تغلب وجهينه ونهد وحوتكه&&&&&&&& خولان لاترجع في النسب الى بكيل ابدا ولكن ترجع بالمؤخاه اي بالأخوه ونسبها الى حمير قضاعه نفصلت من خولان عده قبائل خاصه من خولان الطيال الانفصال القديم بن مطر الحيمه الداخليه الحيمه الخارجيه سنحان الأنفصال الحديث بني حشيش قبيله سنحان ترجع في النسب الى خولان وترجع في المخوه الى حاشد اين النسب في هذا الى بكيل لايوجد &&&&اسم بكيل هو بكيل بن جشم بن خيران بن نوف بن همدان بن مالك بن زيد بن بن اوسله بن بن ربيعه بن ابن الخيار بن مالك بن زيد بن بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان لا يوجد تقارب ابدا في النسب بين خولان وبكيل الا في الجد الثالث عشر والتقارب فقط في الأخوه المصدر@@@الجديدابو جبر وضاح بن طه الجبري المصدر القديم المؤرخ العلامه/اسماعيل بن علي الأكوع الحوالي

بلاد القبايل في منطقه الحيمه الداخليه مخاويه لقبيله خولان منذ مده طويله ويعتبرون انفسهم القبيله الثامنه من قبايل خولان حسب مااخبرني من حدثني منهم كل التقدير لهم والامتنان

✳️العلامة محمد بن علي الأكوع الحوالي الحِمْيَري✳️ ‏▫️محقق كتاب الاكليل للحسن الهمداني. ‏▪️يؤكد على ما جاء في مؤلفات المؤرخ والنسابة نشوان بن سعيد الحِمْيَري على أن فرعي خولان بن عمرو: ‏(خولان العالية"الطيال" ، خولان الشام"خولان بن عامر") من أصل ونسب واحد. ‏⁧ #تاريخ_خولان⁩ https://twitter.com/7arisi516/status/1557151395689762816?s=21&t=fnr5iBSmeTJio-U3PBbzfg

 و معنى قروى في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي قَروَى: (اسم) القَرْوَى : العادةُ والطَّبِيعةُ القَرْوَى :الطريقةُ الأُولى عاد فلانٌ إِلى قَرْواهُ: عادَ إِلى طريقته الأولى

✳️قرية قحف (جلحاء)✳️ ‏ ▪️الموطن الاول لقبيلة جلحاء من ولد سالم من ولد البلعس من بني خولي من قبائل شعشع بني منبه خولان بن عامر. ‏📍.مديرية منبه - محافظة صعدة - اليمن. ⁩ ▪️تنقسم قبيلة جلحاء بني خولي إلى ثلاثة أقسام: ‏•آل سلمان ‏•آل جحزم ‏•أهل العنقة ‏— ‏🔹شيخ شمل ولد البلعس ‏هو أبن سعيد الجلحوي الخولي ‏— ‏▪️ذُكر في إحدى الوثائق في سنة ٧٥١هـ: ‏أحمد بن العيجري من آل جحزم من جلحاء من ولد سالم من ولد البلعس من بني خولي. ‏⁧ #تاريخ_خولان ⁩ https://twitter.com/7arisi516/status/1522478808401694722?s=21&t=x-nF2v0y32cHyy2Ners06g

✳️قريش بني منبه✳️ ▪️قريش إحدى فرعي بني خولي من قبائل شعشع بني منبه خولان بن عامر ‏تنقسم الى قسمين: ‏١-الحلف وهم أهل المحفد و أهل العرق و أهل المحرق. ‏٢-آل أمجرب وهم آل حسن و الأبيات. ‏🔹من آل حسن المشايخ آل دهباش الخولي المنبهي ‏مشايخ شمل قبائل شعشع بني منبه ، يطلق على آل دهباش قديماً اسم آل علم(علي) عشرة. ▪️من الوثائق التاريخية التي تذكر قبيلة قريش من بني خولي من قبائل شعشع بني منبه وتفصل في فروعهم ويرجح تاريخها مابين ٩٠٠ - ١١٠٠هـ تقريباً وهي إحدى وثائق التهجير الجامع لأهل رغافة: ((جددوا المشايخ المعظمون من قريش طلبناهم هذا التجديد يوم ظهرت اشارات الامير محمد بن علي عليه السلام يوم زاروا وجددوا الصحايب على ماوضعه اهاليهم في المشروع في صحايب الشيخ سلمان بن محم يحيى والشيخ مطري بن علي و احمد قراوش وسليمان بن عامر قداعجه؟ و جبار بن محم جبار وجبران بن علم سلمان وعلي بن سلم مرعي وحسين بهلان وفرحان بن خزيم واحمد فاطمه من ال امعوض ومحسن بن محم محه؟ وجبران بن حسم فرح(بن علم جبار من افلق) هولا صحايب ال الجرب كفل و من الحلف الشيخ سليمان بن علم سلمان وحسين بن احم ملهيه وجبران بن جواح؟ ويحيى بن علم ميسر ويحيى بن حسن بن مشني واحمد وتح؟ بن؟ مانع ومحم مسعود ابن قدعي؟ و سالم معدي وعلم حسين من القوميه؟ ويحم ماطر من العرق وحسم سلمان من القله وكانوا صحايب الحلف كفل النقي من فوق الباير)) ‏⁧ #تاريخ_خولان ⁩ 🖋.أبو فاضل الحريصي ١٤٤٣/١٠/١٠هـ.

توزيع القبائل العربيه ومنها خولان في الاندلس