𝐀𝐇𝐋 𝐒𝐔𝐍𝐍𝐀𝐇 𝐓𝐑𝐀𝐃𝐔𝐂𝐓𝐈𝐎𝐍

'Ali ibn Abi Talib رضي الله عنه dit : La dounya (vie d'ici bas) est (tel) un cadavre puant, Alors celui qui la cherche doit patienter face à la fréquentation des chiens. •┈•◈❒✹◉✹❒◈•┈• ⛔️ Modification interdite 📲 https://t.me/les_clefs_du_bien

Etonnant est le croyant qui s’éprend de paresse dans le secours de la religion d’Allah. https://ahlsunnahtraduction.com/2021/03/26/etonnant-est-le-croyant-qui-seprend-de-paresse-dans-le-secours-de-la-religion-dallah/

Sheykh As Saعdi رحمه الله dit : Allâh تعالى informe au sujet du mérite des Croyants éprouvés, "qui, pour (la cause d') Allah, ont émigré" c'est à dire sur le sentier d'Allâh et recherchant Son agrément, "après avoir subi des injustices" par les nuisances et les épreuves de la part de leur peuple, ceux qui les tentent afin de les faire revenir vers la mecreance et le polythéisme, alors (les Croyants) ont délaissé les pays et les biens aimés, et les ont quittés afin d'obéir au Tout Miséricordieux, ainsi Allah a mentionné pour eux 2 récompenses : - une récompense précipitée dans la vie d'ici bas : comme largesse dans la subsistance, et la vie paisible, [...] -"Et le salaire de la vie dernière" qu'Allah leur a promis sur la langue de Son Messager ﷺ " sera plus grand encore s'ils savaient." Plus grand que la récompense de la vie d'ici bas. يخبر تعالى بفضل المؤمنين الممتحنين { الَّذِينَ هَاجَرُوا فِي اللهِ ْ} أي: في سبيله وابتغاء مرضاته { مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا ْ} بالأذية والمحنة من قومهم، الذين يفتنونهم ليردوهم إلى الكفر والشرك، فتركوا الأوطان والخلان، وانتقلوا عنها لأجل طاعة الرحمن، فذكر لهم ثوابين: ثوابا عاجلا في الدنيا من الرزق الواسع والعيش الهنيء (...) وَلَأَجْرُ الْآخِرَةِ ْ} الذي وعدهم الله على لسان رسوله { أَكْبَرُ ْ} من أجر الدنيا مقتطفات من تفسير السعدي- سورة النحل ٤١-٤٢ https://t.me/Ahlsunnahtraduction

-: قال الحافظ ابن حجر-رحمه الله- في »الفتح « 11/168 « لا يمنعنّك سوء ظنك بنفسك، وكثرة ذنوبك أن تدعو ربك فإنه أجاب دعاء إبليس حين قال: « رب فأنظرني إلى يوم يبعثون قال إنك من المنظرين… » Que les péchés ne t'en empêchent pas ! Al Hâfiz Ibn Hajar رحمه الله a dit: «Que ta mauvaise opinion sur toi-même ni la grande quantité de tes péchés ne t’empêchent d’invoquer ton Seigneur. Car Il a certes exaucé l’invocation de iblîs lorsqu’il dit: {« Ô mon Seigneur, donne-moi donc un délai jusqu’au jour où ils (les gens) seront ressuscités ». [Allâh] dit : « tu es de ceux à qui ce délai est accordé »} (trad relat s.15, v. 36-37) •┈•◈❒✹◉✹❒◈•┈• ⛔️ Modification interdite 📲 https://t.me/les_clefs_du_bien

عن مطرف بن عبد الله رحمه الله قال : "صلاح القلب، بصلاح العمل، و صلاح العمل بصلاح النية" 📚 [جامع العلوم و الحكم - لابن رجب ص 71 ] D'après Moutarrif Ibn Abdillah رحمه الله- : La droiture du coeur dépend de la droiture des actes, et la droiture des actes dépend de la droiture de l'intention (niya). ┈•◈❒✹◉✹❒◈•┈• 🚫Modification interdite 📲https://t.me/les_clefs_du_bien

Le sort réservé à celui qui ne s’acquitte pas de la Zakat. https://ahlsunnahtraduction.com/2021/03/13/le-sort-reserve-a-celui-qui-ne-sacquitte-pas-de-la-zakat/

*L'ostentation* Cheikh Salih Al Fawzan, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit : "L'ostentation est que la personne agisse en faisant des œuvres pieuses pour que les gens la voient et lui fassent des éloges. Cette ostentation annule l'action et exige le châtiment, c'est en effet une chose qui se situe dans le cœur et le prophète (éloge et salut d'Allah sur lui) l'a nommé "l'association cachée" et parmi ses signes, il y a le fait que la personne soit motivée à faire des actes si les gens la voient, mais, s'ils ne la voient pas, alors cette personne délaisse l'action et en effet, on doit conseiller à la personne qui est éprouvée par l'ostentation de craindre Allah et lui rappeler qu'Allah voit ce qu'il y a dans son cœur et on doit lui rappeler aussi le grand châtiment qu'encourt celui qui fait de l'ostentation et que son œuvre ne lui procurera que fatigue sans bénéfice et que les gens pour qui il agit pour obtenir leurs éloges le blâmerons, auront de la répulsion envers lui et ne lui profiteront en rien." Almountaqa min fatawa Alfawzan (vol4/p12) https://t.me/Ahlsunnahtraduction

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La personne qui a de la science se fatigue moins, oeuvre moins et obtient plus de récompenses قال الإمام ابن القيم – رحمه الله تعالى – : أن صاحب العلم أقل تعباً وعملاً وأكثر أجراً . و اعتبر هذا بالشاهد ، فإن الصناع و الأجراء يعانون الأعمال الشاقة بأنفسهم ، و الأستاذ المعلم يجلس ، و يأمرهم و ينهاهم و يريهم كيفية العمل ، و يأخذ أضعاف ما يأخذونه . و قد أشار النبي صلى الله عليه وسلم إلى هذا المعنى حيث قال : (( أفضل الأعمال إيمان بالله ، ثم الجهاد )) . …ثم قال : و اعتبر هذا بحال الصديق رضي الله عنه فإنه أفضل الأمة ، ومعلوم أن فيهم من هو أكثر عملاً و حجاً و صوماً و صلاة و قراءة منه، قال أبو بكر بن عياش : ما سبقكم أبو بكر بكثرة صوم و لا صلاة ، و لكن بشيء وقر في قلبه . [مفتاح دار السعادة – المجلد ( ١ ) – الصفحة ( ٣٠١ و ٣٠٢ ) ] . L’imam Ibn El qayyim, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit : « la personne qui a de la science se fatigue moins, oeuvre moins et obtient plus de récompenses. » Et considère ceci avec preuve, certes les artisans et employés endurent des travaux exténuants pour eux- mêmes, et l’enseignant s’assoit, il leurs ordonne et leurs interdit et leurs montre comment accomplir les actions, et pourtant il obtient des récompenses en quantités supérieures à ce que prennent les employés et artisans.  Et certes le prophète, éloges d’Allah et saluts soient sur lui, a indiqué ce qui va dans ce sens, en effet il dit : « la meilleure des actions est la foi en Allah, puis le djihad. »… Puis Ibn El Qayyim dit : « et considere cela en prennant en compte la situation du véridique qu’Allah l’agrée, certes il est le meilleur de la communauté, et il est pourtant connu qu’il y a des personnes de cette communauté qui ont plus oeuvré que lui et qui ont fait plus de pèlerinage, de jeûnes, de prières et qui ont plus récité le coran que lui. Abou Bakr Ibn ‘Ayaich a dit : « Abou Bakr ne vous a pas devancé par l’abondance de jeûnes, ni de prières, mais plutôt par une chose qui s’est ancrée dans son coeur. » Miftah dar essa’ada  1er volume p301 et 302 https://t.me/Ahlsunnahtraduction