الرد على شبهات المخالفين

من جهل الحكم الشرعي للدواعش وهو بتر اليد وبترها من المفصل اولآ.. ماذا قال القرآن الكريم عن السارق قال تعالى وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ 👈فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا 👉جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ القرآن الكريم ذكر القطع ولم يذكر البتر في حكم السارق والقرآن الكريم يبين لنا ماهو القطع بنفس القرآن الكريم قال تعالى فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَـًٔا وَءَاتَتْ كُلَّ وَٰحِدَةٍۢ مِّنْهُنَّ سِكِّينًا وَقَالَتِ ٱخْرُجْ عَلَيْهِنَّ ۖ فَلَمَّا رَأَيْنَهُۥٓ أَكْبَرْنَهُۥ 👈وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ👉 وَقُلْنَ حَٰشَ لِلَّهِ مَا هَٰذَا بَشَرًا إِنْ هَٰذَآ إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ هنا القرآن ذكر (قطعن أيديهن) فهل قطعن ايديهن من المفصل كما يفعل الدواعش بالسارق او قطعن ايديهن يعني جرحن اصابعهن خافن من الفضيحة وقطعن اصابعهن لأن النبي يوسف عليه السلام من دخل عليهن من كثر جماله عليه السلام هاجت عدهن الشهوه وأتت لهن الدوره الشهرية فخافن من الفضيحه فقطعن ايديهن يعني قطعن اصابعهن بالسكين وبقت اياديهن تنزف على ملابسهن حتى يغطن على الدم والفضيحه وهي الدوره الشهرية التي اتتهن في وقتها اذن القرآن ذكر السارق بالقطع وذكر النساء الذي دخل عليهن يوسف بالقطع فهل القرآن الكريم ذكر البتر او فقط القطع قال تعالى إِنَّاۤ أَعۡطَیۡنَـٰكَ ٱلۡكَوۡثَرَ  فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَٱنۡحَرۡ  إِنَّ شَانِئَكَ 👈هُوَ ٱلۡأَبۡتَرُ👉 اذن القرآن ذكر القطع والبتر والقطع هو جزء قليل والبتر هو جزء كبير كما بينت ذلك بين السارق التي قطعن ايديهن والدواعش يبترون من المفصل وهذا من جهل الحكم الشرعي للدواعش والحكم الشرعي الصحيح هو قطع الاصابع من اليد قطع ثلاثة اصابع وترك اصبعين الابهام والسبابة لماذا يتم قطع ثلاثة اصابع للسارق وترك الأبهام والسبابة لأن السارق ليس كافر ولا مشرك لعل السارق يأتيه يوم ويتوب لله عز وجل ويصبح من المؤمنين فحين يترك له الابهام والسبابة يستطيع السارق ان يتوضئ للصلاة ويصل الماء لليد بالاصابع التي بقت وهي الأبهام والسبابة ولو بترت يد السارق من المفصل كما يفعل الدواعش فكيف سيتوضأ السارق اذا تاب لله عز وجل وهذا من جهل الدواعش الذين يبترون اليد من المفصل ويمنعون السارق من الوضوء ثانيآ... قد يقول قائل اذا تقطع اصابع السارق فلماذا هذا الحكم معطل الأن في الدول الأسلامية الجواب... قطع اصابع السارق الا اذا كان الحكم عادل ولا يوجد فقر او حصار او حرب يكفي بسجن السارق لأن الأن الحكم في جميع الدول الأسلامية ليس عادل فلا تقطع يد السارق الا اذا كانت دولة عادله وليس فيها فقر ولا حرمان يتم تنفيذ الحكم بقطع الأصابع يعني يكون اللص شبعان وليس جوعان ولكن يسرق اما مريض وعنده مرض السرقات واما خبيث واما حاقد على الناس واما نفسه دنيه يحب يسرق شيئ يعجب فيه يعني لا يسرق من اجل الجوع والفقر والحرمان ومن جهل الدواعش ان حكمهم ليس عادلآ وفي حكم خلافتهم جوع وفقر وحروب وحصار وحرمان ينفذون الحكم ببتر اليد وهذا من غباء وجهل الدواعش بالحكم الشرعي وبالشريعة الأسلامية لذلك ينفذون احكام وهم بعيدين عنها وكما قال ابن عباس رضون الله عليه الخوارج كفروا المسلمين بأيات نزلت في الكفار وهؤلاء الدواعش هم احفاد الخوارج لا يعرفون من الاسلام الا اسمه ولا يعرفون من القرآن الا رسمه هذا وصلى الله على محمد وعلى آل محمد

الرد على الدواعش الجهلة 👇👇👇

الرد على ابو عمامة الزيتونيه البعثية عداي الغريري الذي يهرج ان يوم الغدير بسبب شكوى من رجع من اليمن

احد الصحابة اسمه عبد مناف والثاني اسمه عبد هلال رد على من يقول بان اسم عبد علي شرك

تجوز الحركة في الصلاة عند أهل الخلاف

رسول الله كان يصلي وهو حامل امامة بنت زينب بنت رسول الله فاذا قام حملها واذا سجد وضعها فهل سلب منه الخشوع وكان باله عند الأطفال !!!؟

حمل الولد بالصلاة جائز لثبوته عن رسول الله صلى الله عليه واله تفيدكم للرد على الوهابية حول زكاة الإمام علي عليه السلام بالخاتم وهو يصلي

رد شبهة رضا فاطمة عليها السلام عن أبي بكر

اسباب نشوء فرقة الواقفيه الضاله اولا جهل بعضهم بالنص على امامة الرضا عليه السلام ولما علموا به تركوا الوقف ثانيا الطمع في المال وحب الدنيا صرفهم عن القول بامامته عليه السلام

كثيرا مايشنع علينا الوهابية فيقولون لو كان التشيع حقا لما تفرق الشيعة الى كيسانيه وواقفية وووو والحال انهم لم يعلموا حقيقة هذه الفرق فهي ضاله نشئت على ايدي اعداء اهل البيت عليهم السلام واليكم بيان حال فرقة الكيسانية