السلف الصالح

شرح الحديث 👇🏻 ‏ قال العلامة ابن عثيمين -رحمه الله-: ‏ ١- التقي: الذي يتقي الله عز وجل. ‏ ٢- الغني: الذي استغني بنفسه عن الناس. ‏٣- الخفي: هو الذي لا يُظهر نفسه. ‏ (شرح رياض الصالحين)

«يجوز للمسلم أن يقرأ القرآن قاعدا وقائما ومضطجعا لأنه لا دليل على تخصيص هيئة معينة لتلاوة القرآن.» [فتاوى اللجنة الدائمة:18426]

هل يُحاسب الإنسان على ما يدور في قلبه؟ قوله تعالى: ﴿وإِن تُبدوا ما فِي أَنفُسِكُم أو تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بهِ الله﴾: قال ابنُ عباس: هي منسوخةٌ (بقوله): ﴿لا يُكَلَّفُ اللهُ نَفْساً إلاّ وُسْعَها﴾ [البقرة: 286]. وقال ابن مسعود: وعن أَحدِهما أيضاً أنه قال: هي محكمةٌ لا منسوخةٌ، وأن الله يحاسبُ كُلَّ نفسٍ بما أخفت فيغفرُ للمؤمن ويعاقبُ الكافرَ، وهو قوله: ﴿فيغفرُ لِمن يَشَاء﴾ (وهو المؤمن) ﴿ويُعَذِّبُ مَن يَشاء﴾. - وهو الكافر - وهذا قولٌ حسن. وعن ابن عباسٍ أيضاً أنه قال: الآيةُ مخصوصةٌ محكمةٌ نَزَلَت في كِتمان الشَّهادةِ خاصةً. ودلَّ على ذلك تَقَدُّمُ ذكر الشهادة والأَمرُ بتركِ كِتمانها وأدائها - وهو قولُ عكرمة - فهذا أيضاً قولٌ صالح. (ناسخ القرآن ومنسوخه لمكي — مكي بن أبي طالب (٤٣٧ هـ))

قَـالَ العلّامــة صالح الفوزان حَـفظَه الله: « ليس لنا منهــج إلّا مــا كــان عليه الصحابــة كما قــال -ﷺ-، ( ما كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي )، { وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ } [التوبة : 100]، هــذا منهجنــا وهذا طريقنا، فمن جاء معنا فعلى الرحــب والســعة ومــن رضــي له منهــجاً آخــر فله ما أراد وحسابه على الله ». - الإجابات الفاصلة عن الشبهات الحاصلة (٢٢)

📌قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى : «الدنيا ليست طويلة، أيام ثم تزول، فاصبر حتى يأتي الله بأمره» شرح رياض الصالحين

💎 فائدة مهمة ◾️قال العلامة العثيمين رحمه الله: ▪️ أحب العمل إلى الله ما داوم عليه صاحبه وإن قل، هذه نعمة من الله والحمد لله أن تداوم على العمل ولو قليلاً ، يعني مثلاً لو قلت أنا لست من الذين يقومون في آخر الليل مبكرين أقوم قبل الوقت بنصف ساعة ، ساعة ، ساعة إلى ربع ، ربع ساعة وأوتر مثلاً ، قلنا داوم على هذا ، أنت داوم على هذا وهذا أحب العمل إلى الله وإن قل، لأن مداومة الإنسان على العمل يدل على رغبته في عبادة ربه وأنه ليس عنده ملل منها ، فيحب الله ذلك من الإنسان ، والإنسان الذي يطيش ثم يعمل كثيراً وإذا به يهبط ويترك العمل ، هذا ليس أحب إلى الله وإن كان محبوباً إلى الله ، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم للرجل : ( يا عبد الله لا تكن مثل فلان كان يقوم من الليل ثم ترك قيام الليل ) مع أن قيام الليل واجب ولا غير واجب ؟ غير واجب ، لكن كون الإنسان يشرع في العمل ويترك هذا لا ينبغي . 🔉 شرح كتاب الصيام من صحيح مسلم الشريط الثالث.

#جواز_مس_الحائض_والنفساء_للمصحف_بالدليل ✍🏻للشيخ العلامه الإمام /محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله تعالى : 🎯الحائض واالنفساء طاهرة وليست نجسة ✋🏻فتمس كلام ربها بلا حائل وتقرأه تعبدا وتسجد للتلاوة .... وتجلس في مصلاها تتعبد لربها بكلامه وتمسه وتتوضأ إن أرادت لقول رسول الله ﷺ 🍃"المؤمن لا ينجس حيا أو ميتا" 🔬لا نحرم عليها شيئا لم يحرمه رسول الله ﷺ 📍1).في الحديث الصحيح الصريح عندما سئل: ما نقصان دينها ؟ 🍃قال: (أليست المرأة إذا حاضت لم تصل ولم تصم ولم تطف بالبيت) ....وفقط ❌ولم يقل رسول الله ﷺ وما قال(ولم تمس المصحف ولم تقرأ قرآن ولم تتوضأ .......) 📍2) وقال لأمك عائشة في الحج عندما حاضت: افعلى ما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت . والحاج غالبا يقضي وقته في الذكر والتلاوة والمكث في المسجد وما نهاها رسول اللهﷺ 📍3) وقول أمك عائشة كنت أرجِّل رأس رسول الله وأنا حائض وكان يقرأ القرآن في حجري وأنا حائض .... نعم تمس أطهر الناس لأنها ليست بنجس 📍4)وقول رسول الله ﷺ "إن حيضتك ليست في يدك" 🔬فأنت لست بنجسة . 📗أما الآية ﴿لا يمسه إلا المطهرون﴾ 🔬فلا دلالة فيها لأن الضمير في قوله﴿لا يمس﴾ يعود على الكتاب المكنون أي اللوح المحفوظ أو الكتب التي بأيدي الملائكة والمطهرون هو الملائكة لأنها اسم مفعول أما نحن فمتطهرين اسم فاعل... ❌ أما حديث عمرو بن حزم "لا يمس القرآن إلا طاهر" فهو ضعيف لأنه مرسل والمرسل من أقسام الضعيف لا يحتج به في إثبات أحكام 🔍وعلى فرض صحته بناء على شهرته فإن كلمة (طاهر) تحتمل: 1- طاهر القلب من الشرك 2- طاهر البدن من النجاسة 3- طاهر من الحدث الأصغر 4- طاهر من الحدث الأكبر والقاعدة الأصولية (أن الحديث إن تطرق إليه الاحتمال بطل به الاستدلال) ✅تبطل الاستدلال به 🔬والطاهر يطلق على المؤمن لقول الله تعالى ( إنما المشركون نجس ...) إثبات النجاسة للمشرك لذلك لا يقرب المسجد ولا يمس القرآن... فإثبات النجاسة للمشرك يعني إثبات عكسها للمؤمن فالمؤمن طاهر في جميع أحواله 🌷وقول رسول الله ﷺ 📌"إن المؤمن لا ينجس" ⭕من يقول بحرمة المس فليأت لنا بدليل من حديث رسول الله.. الفتوى لا تكون بالكم ولا بالورع...إنما بالدليل... ✅نحن نسير مع الدليل الصحيح حيث سار... ✅ولا نتعبد إلا بكلام نبينا ﷺ والأصل الحل حتى يرد دليل على المنع.. ✋🏻"لا يمس القرآن إلا طاهر" 📚الحديث إن صح فهو يحتمل احتمالات وبالتالي لا يستدل به على حرمة مس المصحف🔍وهذا من قواعد أصول الفقه. 💥رسول الله ﷺ ما ترك شيئا حراما إلا شدد عليه وبينه.. 🔬فكيف لا يبين مسألة كهذه قد ندخل بها النار.. 👌🏻نعم لم يكن هناك مصحفا... كان القرآن يقرأ في صحف وأوراق ويدون في جلود 🔬فكيف لا يأمر نبيناﷺ أمنا عائشة بعدم مسه وهي حائض⁉. 🔬وأنها آثمة لو فعلت هذا أيخفي علينا نبيناﷺ شيئا حراما ؟!📌محال . المصدر : رسالة صوتية على اليوتيوب 🌷

إخواني كان السلف الصالح رحمهم الله يختمون القرآن الكريم بشكل كبير منهم من يختم كل شهر، ومنهم كل أسبوع، ومنهم كل ثلاث ليالي ونحن لا نريد أن نفرط في كلام الله تعالى فهو دواء للقلب، و سبيل السعادة لمن عرف قدره، وعظمه في نفسه، وعمل به. أريد أن اعطيكم طريقة تختمون بها كل شهر القرآن الكريم أما المراجعة و الحفظ فهذا شيء خاص بكم. الطريقة 👇 تقرأ كل يوم 20 صفحة من القرآن أربع أوجه بعد الفجر و أربع بعد الظهر و أربع بعد العصر و أربع بعد المغرب و أربع بعد العشاء فيكون العدد 20 وجه في الشهر تختم القرآن كاملاً بإذن الله

#السلفية_ليست_حزباً قال العلامة أحمد النجمي - رحمه الله - : 《 الذي يقول : إنَّ السلف حزبٌ من الأحزاب، فهذا قد كذب وظلم نفسه، إنما الحزبية في الأحزاب المبتدعة الجديدة التي أخذت شيئاً من الحق وشيئاً من الباطل، أما السلف فهو المنهج النبوي الذي ترك النبي ﷺ عليه أصحابه، وسار من بعدهم على نهجهم 》. |[ فتح رب العبيد (١٢٩) ]|

‏حكم التسبيح باليد اليسرى 🎙قال الإمام الألباني رحمه الله : فمن سبح باليسرى فقد عصى ، ومن سبح باليدين معاً كما يفعل كثيرون فقد خلطوا عملاً صالحاً وآخر سيئاً ، عسى الله أن يتوب عليهم ، ومن خصه باليمنى فقد اهتدى ، وأصاب سنة المصطفى صلى الله عليه وآله وسلّم . 📘صحيح الأدب المفرد

‏والله الذي لا إله إلا الله أننا نوالي المسلمين ونعادي الكفار من اليهود والنصارى والمجوس و نفرح بانتصار المسلمين ونرى ذلك من الواجبات الإيمانية وأن عدم محبة ذلك من النفاق . ولكن ليس بطريقة سرقة عقول البشر واستغلال عواطفهم خلاف الطريقة الشرعية ، و نرى جهاد اليهود من الواجبات الدينية ‏و نرى أن طرد اليهود و استرجاع مقدساتنا من الواجبات الدينية و لكن بالطريقة الشرعية التي نص عليها القرآن و السنة بفهم سلفنا و علمائنا ‏فلا أحد يزايد على عقيدتنا وولائنا والحمدلله رب العالمين نقول ذلك ديانة لله و ولاءً للإسلام و المسلمين و لسنا ممن يتاجر بدينه و عقيدته و ولائه ✍🏻 الشيخ د . عبدالله بن صلفيق الظفيري -حفظه الله-

من بعد أيامِ التشوّق والعَنا ‏قرّ الفؤادُ و قرّتِ العينانِ . 🥀 اللهم ماطال به الدعاء 🤲🏻 .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إلى كلّ المشتركين والإخوة والأصحاب والأقارب. أقول لكم: تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال، وتقبل صيامنا وجميع طاعاتنا، وجعلها خالصة لوجهه الكريم، ورزقنا الله وإياكم العافية، وشرح صدورنا، وفرّج همومنا، ووفقنا وإيّاكم لكل خير، وأعاده علينا وعلى الأمة الإسلاميةونحن في عزّة ورخاءٍ وأمن وأمان وسلامة وإسلام.

💥 صفة صلاة العيد . 🔴 للشيخ ابن عثيمين رحمه الله . 1 - يكبر تكبيرة الإحرام , ويستفتح ( يأتي بدعاء الإستفتاح ) , ثم يكبر ست تكبيرات، ثم يقرأ ( جهرا ) الفاتحة وسورة معها: إما «سبح» وإما «ق» في الركعة الأولى . 2 - وفي الثانية إذا قام من السجود سيقوم مكبراً، ثم يكبر خمس تكبيرات بعد قيامه، ثم يقرأ الفاتحة وسورة، فإن قرأ في الأولى «سبح» قرأ في الثانية «الغاشية» وإن قرأ في الأولى «ق» قرأ في الثانية «اقتربت الساعة وانشق القمر» . مجموع الفتاوى : (16-223) 🔴 ملاحظة : دُعَاءُ من أدعية الِاسْتِفْتَاحِ فِي الصَّلَاة عَن أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنهُ أَنَّهُ قَال : « كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا كَبَّرَ فِي الصَّلَاةِ سَكَتَ هُنَيَّةً قَبْلَ أَنْ يَقْرَأ ؛ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ الله : بِأَبي أَنْتَ وَأُمِّي ؛ أَرَأَيْتَ سُكُوتَكَ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَة ؛ مَا تَقُول .. ؟ قَالَ ﷺ :" أَقُول : اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِب ، اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِن خَطَايَايَ كَمَا يُنَقَّىٰ الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَس ، اللَّهُمَّ اغْسِلْنِي مِن خَطَايَايَ بِالثَّلْجِ وَالْمَاءِ وَالْبَرَد » [رَوَاهُ الْإِمَامُ الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ ]

التهنئة بالعيد قبله من المحدثات انتبهوا رعاكم الله! ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻤﻌﺎﻳﺪﺓ ﻭﺍﻟﺘﻬﻨﺌﺔ ﻗﺒﻞ صلاة ﺍﻟﻌﻴﺪ؟ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻤﻌﺎﻳﺪﺓ ﻭﺍﻟﺘﻬﻨﺌﺔ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻌﻴد ﺑﻴﻮﻡ ﺃﻭ ﻳﻮﻣﻴﻦ ؟ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺍﻟﺘﻬﻨﺌﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻌﺎﻳﺪﺓ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﺑﻞ ﺗﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﻭﻗﺪ ﺍﻧﺘﺸﺮﺕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﺎﺩﺓ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺘﻬﻨﺌﺔ ﺑﺎﻟﻌﻴﺪ ﻗﺒﻠﻪ ﺑﺄﻳﺎﻡ ﺃﻭ ﺳﺎﻋﺎﺕ ﺃﻭ ﺣﺘﻰ ﻗﺒﻞ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﺑﻞ ﻭﻳﺘﺴﺎﺑﻘﻮﻥ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﻭﻳﺪﻋﻲ ﺍﻧﻪ ﺍﻭﻝ ﺍﻟﻤﻬﻨﺌﻴﻦ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻟﻠﺴﻨﻪ ﻓﺎﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ ﻳﻬﻨﺌﻮﺍ ﺑﺎﻟﻌﻴﺪ ﺇﻻ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﻣﻦ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ( ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺑﺴﻨﺘﻲ ﻭﺳﻨﺔ ﺍﻟﺨﻠﻔﺎﺀ ﺍﻟﻤﻬﺪﻳﻴﻦ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻱ ﻋﻀﻮﺍ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﻟﻨﻮﺍﺟﺬ ﻭﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺗﺤﺮﻱ ﺳﻨﺔ ﻧﺒﻴﻬﻢ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺇﺣﻴﺎﺀ ﺍﻟﺴﻨﻦ ﻭﺇﻣﺎﺗﺔ ﺍﻟﺒﺪﻉ ﺍﻧﺸﺮﻫﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺳﻨﺔ ﻧﺒﻴﻬﻢ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ 📚| صالح بن فوزان الفوزان |📚 .|| عضو هيئة كبار العلماء ||.

‏[كيف كان ابن عمر يصنع يوم العيد] يرجع إلى بيته بعد صلاة الفجر فيغتسل غسله من الجنابة ويلبس أحسن ثيابه ويتطيب بأطيب ما عنده ثم يخرج حتى يأتي المصلى فيجلس فيه حتى يجيء الإمام فإذا جاء الإمام صلى معه ثم يرجع فيدخل مسجد النبي ﷺ فيصلي فيه ركعتين ثم يأتي بيته. (حسن) مسند الحارث ٩٥/٣ (١٤١٥). عرفات المحمدي

أحكام عيد الفطر   الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين.   أما بعد، أخي المسلم وأختي المسلمة تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال، هذه بعض أحكام العيد المبارك وهي: ▪️1- يسن التكبير المطلق: قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى: ابتداؤه من غروب الشمس ليلة العيد إلى مجيء الإمام. فتاوى نور على الدرب للعثيمين 8 - 2   ▪️2- صفة التكبير: الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد، ويسن أن يجهر الرجال بالتكبير والتهليل في المساجد والبيوت والأسواق إعلانا وإظهارا لعبادته و شكره وتُسِرُّ به النساء، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن الرسول الله ﷺ كان يخرج في العيد رافعا صوته بالتهليل والتكبير. رواه البيهقي وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة 171   ▪️3- التكبير الجماعي: قال الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى: أما التكبير الجماعي فهو بدعة غير مشروع. بدعة كونهم يتكلمون بصوت واحد وغير مشروع. فتاوى نور على الدرب ابن باز 13- 354   ▪️4- الرخصة في اللعب الذي لا معصية فيه: عن أنس قال: قدم رسول الله ﷺ المدينة ولهم يومان يلعبان فيهما فقال: ما هذان اليومان؟ قالوا كنا نلعب فيهما في الجاهلية فقال رسول الله ﷺ إن الله أبدلكم بهما خيرا منهما يوم الأضحى ويوم الفطر. أخرجه أبو داوود وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داوود (1004)   ▪️5- حكم صلاة العيد: قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى: الذي أرى أن صلاة العيد فرض عين وأنه لا يجوز للرجال أن يدعوها بل عليهم حضورها لأن النبي ﷺ أمر بها بل أمر النساء العواتق وذوات الخدور أن يخرجن إلى صلاة العيد بل أمر الحيَّض أن يخرجن إلى صلاة العيد ولكن يعتزلن المصلى وهذا يدل على تأكدها وهذا القول الذي قلت إنه الراجح وهو اختيار شيخ اللإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى. مجموع فتاوي ورسائل العثيمين 16/214   ▪️6- لا توجد نافلة قبل صلاة العيد إذا أقيمت في المصلى: وذلك أن ابن مسعود رضي الله عنه خرج يوم العيد وقال: يا أيها الناس إنه ليس من السنة أن يصلى قبل الإمام. رواه النسائي وصححه الألباني في صحيح وضعيف سنن النسائي 1561   ▪️7- حكم تحية المسجد قبل صلاة العيد: قال الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى: ...... صلاة العيدين إذا صليت في المسجد فإن المشروع لمن أتى إليها أن يصلي تحية المسجد ولو في وقت النهي لكونها من ذوات الأسباب لعموم قوله صلى الله عليه وسلم (إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين) قبل صلاة العيد لأنه ليس له حكم المساجد من كل الوجوه ولأنه لا سنة لصلاة العيد قبلها ولا بعدها. مجموع فتاوي ابن باز (13/15/16)   ▪️8- جواز الانصراف قبل الخطبة: لحديث عبد الله بن السائب قال شهدت مع رسول الله ﷺ العيد فلما قضى الصلاة قال إنا نخطب فمن يجلس للخطبة فليجلس ومن أحب أن يذهب فليذهب. رواه أبي داوود صححه الألباني في صحيح أبي داوود 1048   ▪️9- من فاتته صلاة العيد مع الجماعة: قال البخاري رحمه الله تعالى في صحيحه: (باب إذا فاتته صلاة العيد يصلِّي ركعتين) وكذلك النِّساء ومن كان في البيوت والقرى لقول النبي ﷺ (هذا عيدنا أهل الإسلام) وأمر أنس بن مالك مولاه ابن عتبة بالزاوية فجمع أهله وبنيه وصلَّى كصلاة أهل مصر وتكبيرهم. وقال عكرمة: (أهل السواد في العيد يصلُّون ركعتين كما يصنع الإمام وقال عطاء: (إذا فاتته العيد صلَّى ركعتين). الفتح (2/475).   ▪️10- الاغتسال للعيد: وهو كغسل الجنابة عن نافع أن ابن عمر رضي الله عنهما كان يغتسل قبل أن يغدوا إلى المصلى. رواه الإمام مالك في الموطأ   عن سعيد بن المسيب أنه قال: سنة الفطر ثلاث المشي إلى المصلى والأكل قبل الخروج والاغتسال. رواه الفريابي (127/2.1) صححه الألباني في الإرواء تحت حديث رقم.636.   روى البيهقي من طريق الشافعي عن زاذان قال سأل رجل عليا رضي الله عنه عن الغسل؟ قال اغتسل كل يوم إن شئت فقال لا الغسل الذي هو الغسل قال يوم الجمعة ويوم عرفة ويوم النحر والفطر. قال الألباني سنده صحيح كما في إرواء الغليل (1/177)   ▪️11- وقت غسل العيد: قال ابن قدامة في المغني: ووقت الغسل يعني للعيد بعد طلوع الفجر في ظاهر كلام الخرقي قال القاضي والآمدي إن اغتسل قبل الفجر لم يصب سنة الاغتسال لأنه غسل الصلاة في اليوم فلم يجز قبل الفجر كغسل الجمعة وقال ابن عقيل المنصوص عن أحمد أنه قبل الفجر وبعده لأن زمن العيد أضيق من وقت الجمعة فلو وقف على الفجر ربما فات ولأن المقصود منه التنظيف وذلك يحصل بالغسل في الليل لقربه من الصلاة والأفضل أن يكون بعد الفجر ليخرج من الخلاف ويكون أبلغ في النظافة لقربه من الصلاة.

دعواتكم إلي أخي بشفأء العاجل

اللهم انت الشافي المعافي اسألك بأسمك الاعظم وبأسمائك الحسنى الذي اذا دعوت بها اجبت الدعاء اللهم اشفي أخي شفاءا تاما. الله رب الناس اذهب البأس اشفي انت الشافي شفاءلا يغادر سقما اللهم اشفي مرضانا ومرضى المسلمين إلهي إني أسألك من عظيم لطفك وكرمك وسترك الجميل أن تشفي وتمده بالصحة والعافية إنك على كل شيء قدير.

نصيحة اليوم.... حينما ترى سيارة عريس مرت في الشارع أو أمام باب بيتك قل اللهم بارك لهم واجمع بينهم في خير. حينما ترى إمرأة حاملا ، ابتسم وقل اللهم اجعل ذريتها صالحة عندما تقضي مصلحتك وتلتفت لترى وراءك طابورا "عملاقا" ردد "يارب يسر لهم ليقضوا مصالحهم كما قضيت مصلحتي" حينما تخرج من عند الطبيب وقد أخبرك أن حالتك تحسنت .. ادع ربك ان يشفي كل مريض وحينما ترجع إلى بيتك وتجد أمك أو زوجتك أو اختك قد أعدت الطعام ، ابتسم وقل أسأل الله ألا يحرمني منك وادع لها ولكل المسلمين .. وحينما تمر جنازة ادع لصاحبها بالرحمة والمغفرة *لا تعلم ماذا تفعل الدعوة لصاحبـها* ! يمكن ان ترد عنك مصيبة يمكن ان تحل لك أزمة يمكن أن تكون سببا في شفائك أو شفاء مريض لك *يقول الحبيب صلى الله عليه وآله وسلم* *" دَعْوَةُ المَرْءِ المُسْلِمِ لأَخِيهِ بِظَهْرِ الغَيْبِ مُسْتَجَابَةٌ عِنْدَ رَأْسِهِ مَلَكٌ مُوَكَّلٌ، كُلَّمَا دَعَا لأَخِيهِ بِخَيْرٍ قَالَ المَلَكُ المُوَكَّلُ بِهِ: آمِينَ وَلَكَ بِمِثْلٍ " تأكد ان ماتقدم من خير يعود إليك 🌹