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La quarta teoria politica di Aleksandr Dugin: unâanalisi nella contraddizione e nella grandiositĂ politica â Pietro Missiaggia â
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Dal mare alla terra â Rita Remagnino â
LâumanitĂ sta attraversando una nuova ârivoluzione del passaggio dal mare alla terraâ: come alla fine dellâultima glaciazione il mutamento geografico trasformò rotte, economie, culture e poteri, cosĂŹ oggi la crisi della centralitĂ marittima sta riportando al centro le vie terrestri e continentali, facendo della geografia â piĂš che della volontĂ degli uomini â il principale motore dei nuovi equilibri geopolitici. î
https://www.ereticamente.net/dal-mare-alla-terra-rita-remagnino/
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Lâalgoritmo faustiano (I parte) â Roberto Pecchioli â
LmâIntelligenza Artificiale come compimento dellââalgoritmo faustianoâ, cioè della volontĂ occidentale di oltrepassare ogni limite attraverso tecnica, conoscenza e potere.
Richiamando Heidegger, Pecchioli, individua nel Gestell la trasformazione della tecnica da semplice strumento a struttura di dominio che considera natura e uomo come risorse disponibili.
La possibile via dâuscita non è il rifiuto della tecnica, ma il recupero di pensiero critico, giudizio etico e senso del limite, per tornare a un rapporto consapevole con la tecnologia.
https://www.ereticamente.net/lalgoritmo-faustiano-i-parte-roberto-pecchioli/
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Unâinterpretazione interessante, ma forse fin troppo condizionata dallo sguardo contemporaneo su Omero. Il rischio è che, nel rileggere lâOdissea attraverso Nolan, si finisca per smarrire proprio ciò che rende il mito omerico universale: la sua dimensione archetipica, eroica e sacrale. Una riflessione comunque utile per capire quanto sia difficile portare un mito antico nel cinema senza trasformarlo profondamente.
LââODISSEAâ secondo Christopher Nolan â Sandra Avincola â https://www.ereticamente.net/lodissea-secondo-christopher-nolan-sandra-avincola/
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Il diario di Sempio, i suoi soliloqui, la fissazione erotica versata su ogni tipo immaginabile di perversione, le derive sanguinarie, il continuo rimuginio teoretico, la misoginia, a prescindere dalla sua colpevolezza o meno, che qui non interessa, a me hanno irresistibilmente richiamato unâidea che sposta ulteriormente in lĂ la questione, la proietta su un piano ancora piĂš assoluto e universale, e lâidea è questa: giunti al periodo senile-terminale dellâOccidente si rivedono in parodia, o meglio a ritroso le prime pagine. Pensate allâincredibile fioritura della lirica dellâetĂ cortese, dove giganteggia la figura femminile, quale orizzonte psico-simbolico capace di produrre una vera e propria legiferazione di valori esistenziali, sociali e civili. Ora succede ancora, ma le idealizzazioni trobadoriche e stilnovistiche si capovolgono in una tragica degradata realtĂ . Nobleza, cortezia, valor, largueza, mezura ecc. diventano ostentazione plebea, desiderio di rivalsa, dispregio, avarizia, perversione sessuale e via dicendo.
Il fantasma del Satiro ossia Andrea Sempio rilegge Dante â Pietro Carra â
Il fantasma del Satiro ossia Andrea Sempio rilegge Dante â Pietro Carra â https://www.ereticamente.net/il-fantasma-del-satiro-ossia-andrea-sempio-rilegge-dante-pietro-carra/
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REMIGRAZIONE. Parte ventesima: conosci il tuo NEMICO â Gianluca Padovan â https://www.ereticamente.net/remigrazione-parte-ventesima-conosci-il-tuo-nemico-gianluca-padovan/
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Se lâ Intelligenza Artificiale distrugge i libri â Roberto Pecchioli â https://www.ereticamente.net/se-l-intelligenza-artificiale-distrugge-i-libri-roberto-pecchioli/
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REMIGRAZIONE. Parte diciannovesima: âguerra santaâ allâEuropa (seconda puntata) â Gianluca Padovan â https://www.ereticamente.net/remigrazione-parte-diciannovesima-guerra-santa-alleuropa-seconda-puntata-gianluca-padovan/
