منهاج السلف الصالح

✅ Однажды Абдулле ибн аль-Мубараку задали вопрос в присутствии Суфьяна ибн 'Уейна, и он ответил: - «Нам запрещали говорить перед старшими!». Взгляните на этот прекрасный адаб и скромность праведных предшественников. Как много сегодня тех, кто перебивает в разговоре других, кто говорит и отвечает на вопросы, несмотря на присутствие тех, кто старше его и в возрасте, и в знаниях! ✒ Нариман абу Имран

✅ Является ли узаконенным чтение суры аль-Кяхф в пятницу? ➡️ Передаётся от Абу Са’ида аль-Худрий ( Аллах доволен им), что Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Кто прочитает суру “аль-Кяхф” в день пятницы, того будет освещать свет между двух пятниц». 📚 (аль-Хаким: 2/399, аль-Байхакъи: 3/249. Достоверность хадиса подтвердили имам аль-Хаким, хафиз Ибн Хаджар в «Тахриджуль-Азкар», имама Ибн аль-Къойим в «Задуль-ма'ад»: 1/375 и шейх аль-Альбаний в «Сахихуль-джами’»: 6470). ➡️ Также передаётся от Абу Са'ида аль-Худрий (Аллах доволен им), что Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Кто прочитает суру “аль-Кяхф” в ночь на пятницу, того будет освещать свет, который будет между ним и Священным домом (Ка'бой)». 📚 (ад-Даримий: 3407, аль-Байхакъи: 2444. Достоверность хадиса подтвердили хафиз ас-Суюты и шейх аль-Альбаний). ➡️ Также передаётся от Ибн 'Умара (Аллах доволен ими), что посланник Аллаха, (да похвалит его Аллах и избавит от всякого зла), сказал: «Кто прочитал суру аль-Кяхф» в день пятницы, того будет освещать свет, который в Судный день от его ног будет достигать вершин небес, и послужит это ему искуплением грехов, совершенных между двумя пятницами». 📚 (аль-Хаким: 2/368. Хафиз аль-Мунзирий сказал, что иснад хадиса достоверный). ✅ Что же касается времени чтения этой суры в пятницу, то это правомочно как в ночь на пятницу, т.е. в четверг после вечерней молитвы, так и днем, как на это указывают различные версии этих хадисов. ➡️ Имам аш-Шафи’и сказал: “В ночь на пятницу и днем в пятницу я предпочитаю чтение суры «аль-Кяхф» по причине того, что передается в отношении этого”. 📚 (“аль-Умм” 1/355). ➡️ Имам аль-Мунауий сказал: "Желательно читать эту суру в день пятницы, а также и в ночь на пятницу, как об это говорил аш-Шафи'и". 📚 ("Файдуль-Къадир" 6/198). ➡️ Имам аль-Мардауи сказал: “Следует читать суру «аль-Кяхф» в пятницу, и так считают большинство наших сторонников (ханбалитов), и на это указывал имам Ахмад”. 📚 (“аль-Инсаф” 5/281). ➡️ Спросили шейхуль-Ислама Ибн Таймию: «Есть ли хадис, указывающий на чтение суры аль-Кяхф после молитвы ‘аср в пятницу или нет?» Он ответил: “Относительно чтения суры аль-Кяхф в пятницу есть асары, о которых упоминали мухаддисы и факыхи, однако они касаются в общем пятничного дня. И я не слышал, чтобы они (асары) касались только того времени, которое после ‘асра”. 📚 (“Маджму’уль-фатауа” 24/215). ✒️ Абу Сулейман АбдульКарим Усман. ➖ t.me/durusun ➖

✅ Портит ли омовение прикосновение руками к половым органам? (часть 2) 🎙 Абу Сулейман АбдульКарим Усман

✅ Портит ли омовение прикосновение руками к половым органам? (часть 1) 🎙 Абу Сулейман АбдульКарим Усман

✅ An-Nur 1-34 🎙 Sa`eed Dabbah Al-Jazaeriy

✅ Является ли басмаля аятом из суры аль-Фатиха ? 🎙 Абу Сулейман АбдульКарим Усман

🌸 О совместном совершении большого омовения мужем и женой عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: "كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ إنَاءٍ وَاحِدٍ , كِلانا جُنُبٌ, وَكَانَ يَأْمُرُنِي فَأَتَّزِرُ , فَيُبَاشِرُنِي وَأَنَا حَائِضٌ". 🌿 Сообщается, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «(Обычно) когда мы находились в состоянии осквернения, то совершали большое омовение вместе с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и ниспошлет мир, (набирая воду) из одного и того же сосуда. Когда у меня были месячные, он приказывал мне надевать изар и прикасался ко мне (т.е. лаская меня). И во время своих уединений (и’тикаф) в мечети он просовывал голову ко мне (в комнату), а я мыла ее, в то время когда у меня были месячные». 📖 Аль-Бухари и Муслим В этом хадисе Аиша, да будет доволен ею Аллах, рассказывает о том, что делал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и ниспошлет мир, будучи ее мужем, дабы, указать на дозволенность мужу и жене совершения следующих трех вещей: 1️⃣ Находясь вдвоем в состояние осквернения (жунуб), иногда они совершали большое омовение с одного и того же сосуда так, что их руки соприкасались; 2️⃣ Если во время месячных Пророк, да благословит его Аллах и ниспошлет мир, желал прикоснуться к ней, Он приказывал ей надеть на себя изар, чтобы не видеть то, что вызывает отвращения, затем ласкал ее без совершения самого совокупления; 3️⃣ Во время уединения в мечети, Пророк, да благословит его Аллах и ниспошлет мир, высовывал к ней свою голову из окна мечети, чтобы она мыла её и то, что у нее были месячные, никак не препятствовало этому; Некоторые пользы этого хадиса: ♻️ Прекрасное отношение Пророка, да благословит его Аллах и ниспошлет мир, к своим женам; ♻️ Разрешается супругам смотреть на аурат друг друга; ♻️ Дозволенность совершения большого омовения мужу и жене в состоянии осквернения, одновременно и из одного сосуда; ♻️ Женщина, у которой идут месячные, является чистой; ♻️ Во время хайда, мужу разрешается прикасаться и ласкать жену, но без самого совокупления, при этом женщине будет лучше одеть изар; ♻️ Выход из мечети некоторых частей тела уединяющегося (совершающего итикаф), не нарушает само уединение (итикаф); дозволенность прислуживания жены мужу; запрет пребывания в мечети той женщине, у которой месячные; Использованная литература: • Тасис аль-Ахкам Шарх «умдат аль-Ахкам» Шейх Ахмад ибн Яхья ан-Нажми • Шарх «умдат аль-Ахкам» Шейх Абдулла ибн Абдуррахим аль-Бухари • Тафсир аль-Аллям шарх «умдат аль-Ахкам» Шейх Абдулла ибн Абдуррахман ибн Аали Бассам. Подготовил: Абу Имран Нариман