نورا الطوالة.

معلومة لُغَوِية: تقول العرب: «يا حُشاشة روحي» الحُشاشة معناها بقيّة الروح وأغلى ما في الإنسان.

معلومة لُغَوِية: نقول في الذِكر: «ولا ينفع ذا الجَدِّ منك الجدُّ» والجَدّ معناه: الحظ، والمعنى أن حظّك من الدنيا لن ينفعك، إنما عملك الصالح هو الذي ينفعك.

معلومة لغوية: الصنديد: معناه الشجاع. الرعديد: معناه الجبان. وقد وردت لفظة صنديد بصيغة الجمع في الأشعار النبطية، مثلما جاء في قول الشاعر طلال الرشيد: «أحسِب إنّك من صناديد العرب ‏وأثر ساترتك عباتك يا غرير». فكُن صنديدًا ولا تكن رعديدًا.

معلومة لُغوية: مدينة غرناطة التي تقع في إسبانيا، اسمها مشتق من الأصل اللاتيني ‏granatum ومعناها: «الرمانة» في العهد الأندلسي.

‏الرَّجُلُ الَّذِي لا تَنْساه الْمَرْأةُ.

«كيفَ تصبح مُتحدِّثًا لَبِقًا» يقول الكاتب (رالف والدو إمرسون): «الكلام هو القوَّة، لأنه يتضمَّن القدرة على الإقناع، والترويض، والوعظ». حين تُقدِّم عَرْضًا إلى الجماهير، فإنّ تقديمك يمنح ذكاءك الكلاميّ فرصةً للازدهار والنمو، ويمنحك فرصةً للتعبير عن نفسك، وقد أكَّدت دراسة من المعامل العصبيّة البيولوجية أن مقدار الثقة التي تتحدَّث بها يؤثِّر في عقول الذين يستمعون إليك، إضافةً إلى أنَّ (جوفري ماكجي) الباحث في المركز الطبي التابع لولاية لويزيانا اكتشفَ أن هنالك مناطق مختلفة في عصبونات الإنسان تزداد قوّتها كلّما زاد علوّ درجة الصوت، هذا يعني أنك إذا رغبتَ في أن تجعل الذين يستمعون إليك يحفظون كلامك، تحدَّث بصوتٍ مرتفع وواضح، لكي تثير في عقولهم روابط قويّة. • اسرد القصص: إنَّ أحدَ أفضل الأساليب لاكتساب اللباقة في الحديث أسلوبُ السرد والقَص، لأن القصص تخاطب الحاسّة الإبداعية، حاوِل أن تتحدّث عن القصص المثيرة، أو السخيفة، أو الغريبة، أو المرعبة، أو المشوّقة، ونقِّحها إلى درجةٍ تجعلها تبدو ناجحة حين تسردها، ومِن جهةٍ أخرى، استمع إلى القصص العظيمة التي تتعلّق بعائلتك وأصدقائك وخزِّنها في ذاكرة حكاياتك الخاصَّة. • استخدِم صُوَر الكلمات: حين تستخدم صور الكلمات فأنت تجمع بين مهارات شِقّي عقلك الأيسر والأيمن؛ حيث إنّ الكلمات تنتمي إلى الشق الأيسر من مخّك، في حين أن الصور والخيال ينتميان إلى الشق الأيمن، وحين تجمع بين هاتَيْن المهارتَيْن سوف تخلق لكلماتك قوّة مؤثرة، مثلًا حين تكرِّر هذه العبارة: «أنا حقّا مستمتع بتناول هذا الطبق الشهي من الفاكهة»، وتتخيَّل أنك في يوم حار من أيام الصيف، ولم تأكل شيئًا منذ أربعة أيام، وفجأة وجدتَ أمامك هذا الطبق الشهي الذي يتضمَّن فاكهة مُكتملة النضج، رائعة اللون، زكية الرائحة، ثم تتخيَّل أنك اِلْتهمتَها بنهم شديد، وتستشعر أنها ألذّ وأشهى وجبة طعام لم تنسها في حياتك، وبعد ذلك، طبِّق خيالك على واقعك واستشعر طعم الوجبة التي أمامك في الواقع، وستجد بأن رغبتك أصبحت جامحة لتناولها، هذا الأسلوب الذي يجمع بين الكلمات المؤثّرة والصور الحسيّة هو أسلوب يستعين به كبار الشعراء والكُتَّاب، وهو أسلوبٌ يساعد في رفع مستوى الذكاء الكلامي. • راقب حديثك مع نفسك: كثيرٌ من الناس يتحدّثون بلباقة أمام الآخرين، ولكنهم حين يتحدّثون مع أنفسهم فإنهم يستعملون أسوأ الكلمات، إذْ إنّهم يحبطون أنفسهم ويظنون بأنهم عاجزون ولا يصلحون لشيء، وهذا يُعَد أسوأ أنواع التوجيه الذاتي، فَكُن دقيقًا في اختيار كلماتك وادفع نفسك إلى الأمام. • فكِّر في كلامك قبل أن تقوله: أجرى باحثون في فنلندا وألمانيا بحثًا عن «التلعثُم في الحديث» من خلال سؤال تسعة أشخاص مصابين بالتلعثم، وعشرة أشخاص ممّن يتحدّثون بطلاقة، وطُلِبَ منهم قراءة كلمات منفردة في قائمة، ثم قاس الباحثون نشاطَ مخّهم بأداة تُحدِّد المناطق التي نشطت بصورة كبيرة أثناء القراءة، واكتشفوا أن المتحدّثين اللبقين نشّطوا جزءًا من المخ المُختصّ بتحديد الكلام المُراد قوله، ثم نشّطوا الجزء المسؤول عن كيفية نطق الكلام، أمّا الذين يعانون من التلعثم، فإن أجزاءهم نشطت عكس أجزاء المتحدّثين اللبقين، حيث إنّهم حرّكوا عضلات الفم قبل أن يعرفوا ما سيقولونه! قلم الكاتب: توني بوزان نقل وتحرير: نورا الطوالة.

Anna Loginova

‏كن شامخًا حتى في مشيتك ونبرتك ونظرتك وجلوسك، فإن مشيت فانصب ظهرك وابسط كتفيك إلى الخلف، وإن تحدّثت فتحدّث بنبرة واضحة، وإن نظرت فانظر إلى العيون التي تخاطبك ولا تصرف نظرك يمنةً ويسرةً، وإن جلست فاجلس كمَن مَلَك الدُّنيا، ولا تكثر حديثك، فإنّ كثرة الحديث مجلبة للهفوات. • نورا الطوالة.

‏أوَّل شيء تُغيّره بعد تطوُّر شخصيتك هو اللُّغة التي يخاطبك بها الآخرون، لن تقبل اللغةَ الساخِرة نفسها، أو المُقلِّلة، أو المُبالِغة، وهذا اسمه إعادة تَمَوْضُع، فأنت نفسك في ذات العلاقة لكنّك في موضع مُختلف، وهذه ثقة بالنفس، وتقدير ذات حتى مع أقرب الأقربين. • هاجر القايدي.

‏وإذا عَزَمتَ فكُن بنَفْسِكَ وَاثِقًا ‏فالمُستَعِزُ بغَيرِهِ لا يَظْفَرُ وانْظُرْ إِلَى عَقْلِ الفَتَى لا جِسْمِهِ فَالْمَرْءُ يَكْبُرُ بِالْفِعَالِ وَيَصْغُرُ. • محمود سامي البارودي.

ليست كل امرأة أنثى، المرأة تتأنَّث بالحُب، فلا أنوثة خارج الحُب. • زاهي وهبي.

الإنسانُ المهذَّب تقومُ حياتُهُ الأدبيَّة على لسانٍ فصيح، ودينٍ حَقّ، وعاداتٍ كريمة. • زكي مبارك.

‏اِتَّضحَ لي في بعض العائلات، أن الأخ الذي تلقّى الجروح العاطفية أكثر من إخوَتِه، يصبح أشدّهم جاذبيّة حين تَلتئِم جروحه ويفهم نفسه، وكأنّ الله اصطفى له التميُّز، لأن الجرح يدفع المرءَ إلى تهذيب فكره وتشذيب عُقَده وإدراك مزاياه، حتى يصبح مؤثرًا في حضوره بعدما كان مُتأثِّرًا بجروحه. • نورا الطوالة.

«التفكير الأُحادي المُتصلِّب يؤدّي إلى تفسيرات مُدمِّرة». تقديم: د. أسامة الجامع.

«الاعتزاز بالثقافة» تقديم: د. جاسم الجزّاع.

«لو عُرِضت الأقدار على الإنسان لاختار القدر الذي اختاره الله له».

الرجلُ الحكيم لا يترك نفسه يعيش عفوًا كأنه مسوق بالظروف والصروف؛ إذْ يجب أن يعيش قصدًا بأهدافه، وعلى تقدير لمواهبه وكفاءته، واستغلال لهما بما يجعل حياته مجدية إن لم تكن سعيدة، وهو محتاج إلى أن يتعوَّد العادات الحسنة التي تعاون على رقيه وتطوُّره. • سلامة موسى.